۰
در نشست "مبانی حرمت سلاح هسته‏ای" مطرح شد:

فتوای رهبری درباره حرمت تولید سلاح هسته‏ای "حکم حکومتی" نیست

مدیر گروه علوم سیاسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست علمی بررسی مبانی فتوای رهبری درباره حرمت ساخت و استفاده از سلاح هسته‌ای گفت: این فتوا یک حکم حکومتی نیست، از این رو محدود به زمان و مکان نیست و پیش از آنکه سیاسی، زمان‏مند، مکان‏مند، تقیه‌ای و مصلحتی باشد، ناشی از درک صحیح مبانی اسلامی است و از این جهت تغییرناپذیر است.
کد خبر: ۳۵۲۶۳
۱۵:۰۶ - ۲۸ ارديبهشت ۱۳۹۱
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» ، نشست علمی "مبانی حرمت ساخت و استفاده از سلاح هسته ای از دیدگاه آیت الله خامنه ای" عصر امروز چهارشنبه ـ بیست و هفتم اردیبهشت ماه 1391 ـ به همت خبرگزاری رسا و با حضور طلاب حوزه علمیه قم و اصحاب رسانه در این خبرگزاری برگزار شد.

اولین سخنران این نشست، «حجت الاسلام محمدرضا باقرزاده» عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) بود که در ابتدا بر حق برخورداری تمام کشورها از تکنولوژی هسته ای و امکان بهره گیری از دانش هسته ای تأکید کرد.

وی سپس با اشاره به ضرورت شناخت موضوع سلاح هسته‏ای در مقام فتوا، گفت: سلاح هسته‌ای بخاطر اثرات مخرب آن چه از لحاظ طولی یعنی استمرار نسلها و چه از لحاظ وسعت جغرافیایی که انسانهای زیادی را برمی گیرد باید مورد توجه قرار گیرد. فقیهی که می خواهد حکم به حرمت ساخت، نگهداری و استفاده از سلاح هسته‌ای را بدهد باید موضوع سلاح هسته ای را بشناسد.

عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با بیان اینکه سلاح هسته ای مخرب حیات بشری است گفت: امنیت کشورها، حتی کشوری که این سلاحها را نگه می دارد در خطر این سلاح‏ها قرار دارد و در صورت استفاده از این سلاح‎ها تر و خشک همه از بین می روند.

وی با اشاره اصولی که اجازه داشتن سلاحهای کشتار جمعی و سلاح هسته ای را نمی‏دهند گفت: اصول پیشگیری از خون‌ریزی،وفای به عهد، صلح پایدار، هدف از جنگ که جذب به اسلام است، سیره پیامبر و ائمه اطهار، حدیث منع از القاء سم به آب و فضای دشمن و قاعده لاضرر، اصولی هستند که به ما اجازه نمی دهند که سلاح هسته ای داشته باشیم.

در ادامه این نشست «حجت الاسلام سید سجاد ایزدهی» مدیر گروه علوم سیاسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به فتوای مقام معظم رهبری مبنی بر حرمت سلاح هسته‏ای گفت: فتوای مقام معظم رهبری پیش از آنکه سیاسی، زمان مند، مکان مند، تقیه‌ای، حکم حکومتی و مصلحتی باشد، ناشی از درک صحیح مبانی اسلامی است و از این جهت تغییرناپذیر است.

وی گفت: بحث بمب اتمی و سلاح های کشتار جمعی هرچند بحث مستحدثه است ولی موارد مشابهی از آنرا می توانیم در فقه پیدا کنیم؛ مانند بحث القاء سم در لشگر دشمن  که به طور مطلق ـ و حتی در صورت اضطرار و اجبار ـ منع شده است.زیرا القاء سم هدفمند نیست و نظامی و غیر نظامی و هر زنده ای را از بین می برد.براین اساس می توان گفت که این مباحث در فقه و کلام فقها سابقه دارد.

مدیر گروه علوم سیاسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تاکید بر اصولی که ساخت، نگهداری و استفاده از سلاحهای کشتار جمعی و سلاح هسته ای را منع می‏کند تصریح کرد: علاوه بر حکم عقلی، آیاتی از قرآن، رویاتی از ائمه معصومین، قاعده امر به معروف و نهی از منکر، منع القاء سم در لشکر کفار، منع آتش زدن یا غرق کردن دشمن، منع مثله کردن، منع از بین بردن زمین کشاورزی و زراعت، اصل وفای به عهد، همگی بر حرمت ساخت و استفاده از سلاحهای کشتار جمعی و سلاح هسته‌ای دلالت می کنند.

وی در پایان سخنان خود تاکید کرد:منطق اسلام، اخلاق، دانش و ایمان است. در گذشته و اکنون با این منطق پیشرفت کرده ایم و می توان گفت که از این منطق، ساخت، نگهداری و استفاده از سلاح هسته ای توجیه نمی‏شود و ما باید اخلاق دانش و ایمان خود را صادر کنیم و نیازی به سلاح هسته ای نداریم.

منبع: ابنا
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: