به گزارش «شیعه نیوز»، پس از اينکه امام مسجد استان اسياح وابسته به مناطق قصيم عربستان قرآن نماز تراويح را از طريق تلفن همراه خواند، مناقشاتي را ميان نمازگزاران بر انگيخت که شيخ صالح بن عبدالعزيز آل شيخ وزير امور اسلامي و اوقاف و دعوت و ارشاد عربستان روز گذشته در اين زمينه تصميمي اتخاذ کرد که به موجب آن مانع از قرآن خواندن ائمه مساجد از طريق تلفن در نماز تراويح مي شود.
علي بن حمزه عمري استاد فقه اسلامي دانشگاه مکه در اين باره گفت: تلفن همراه در واقع وسيله اي براي تذکر و يادآوري آيات به شمار مي رود، اما برخي از علما و فقها معتقدند که حتي استفاه از قرآن نيز در نماز مکروه است، چه رسد به استفاده از تلفن همراه که تمرکز انسان را به هم مي ريزد. زيرا منجر به حرکت بيش از حد نمازگزار مي شود که مکروه است.
اما علي بن سعيد غامدي استاد فقه دانشگاه اسلامي مدينه معتقد است که استفاده از تلفن و خواندن به وسيله آن در نماز از نظر شرع جايز است و در ادامه اظهار داشت: برخي از ائمه مساجد قرآن را از روي خود قرآن قرائت مي کند، بنابراين هيچ تفاوتي ندارد که قرآن را از روي کتاب بخوانند يا از روي تلفن. بنابراين استفاده از قرآن يا تلفن در خواندن آيات الهي در نماز تروايح مانعي ندارد و استفاده از آنها نماز را باطل نمي کند چه قرآن را حفظ باشد و چه حفظ نباشد.
شيخ سامي بن عبدالعزيز الماجد استاد فقه و عضو هيئت علمي دانشکده شريعت دانشگاه عربستان ياد آور شد: ممانعت از سوي وزارت امور اسلامي عربستان با هدف ممانعت از خطا صورت گرفته است، چرا که برخي از خطاها ممکن است در قرآنهاي الکترونيکي وجود داشته باشد، مانند خطاهايي که در قرآن خط عثماني وجود دارد و برخي از کلمات در آن موجود نيست.
وي گفت: استفاده از اين دستگاهها باعث مي شود امامان مسجد از حفظ قرآن کريم سرباز زنند، بنابراين تصميم فوق منجر به حفظ قرآن از سوي آنها مي شود. اين مسئله سياست شرعي است بيشتر از اينکه مخالف شرع باشد. يعني تلاوت قرآن از طريق تلفن مانع شرعي ندارد.
