به گزارش «شیعه نیوز»،بيست ويکمين جلسه از جلسات تفسير آيات ولايت و امامت با موضوع بررسي افکار وهابيت در کاشان برگزار گرديد.
در اين جلسه که مورد استقبال اقشار مختلف مردم به ويژه فرهيختگان و اساتيد حوزه و دانشگاه است، رييس حوزه علميه کاشان با استناد به آيات قرآن مجيد باور به امور غير عادي را از مصاديق ايمان به غيب دانسته افزودند: اينکه آتش با وجود سوزاننده بودن بر ابراهيم عليه السلام گلستان مي شود و عصاي حضرت موسي عليه السلام به اژدها تبديل شده، سحر ساحران را ابطال مي کند همه اموري هستند که هر چند غير عادي اند اما ما بر اساس کتاب خدا به آنها باور و اعتقاد داريم.
استاد دروس خارج حوزه علميه قم سپس با اشاره به آياتي که دلالت بر نبوت حضرت عيسي عليه السلام در طفوليت دارند تصريح کردند: مساله سخن گفتن اميرالمومنين عليه السلام در روزهاي اول تولد و امامت امام جواد و امام هادي عليهما السلام در سنين کودکي امري ممکن است که بر اساس روايات صحيحه از اعتقادات شيعه است و جاي هيچ استبعادي ندارد.
ايشان مساله ولادت اميرالمومنين علي عليه السلام در کعبه را امري مورد اتفاق شيعه و سني برشمردند و تاکيد کردند اين فضيلت امام اميرالمومنين عليه السلام نمي تواند مورد انکار اهل سنت قرار گيرد.
آيت الله ميرسيد محمد يثربي در ادامه با ذکر مشکلاتي که امامان معصوم عليهم السلام با آن دست به گريبان بوده اند به مواردي اشاره کردند که مردم به جاي استفاده از علوم متصل به علم الهي آنان به سوالات پيش پا افتاده آنهم براي آزار رساندن به ايشان مي پرداخته اند از جمله سوال مردي که از اميرالمومنين عليه السلام خواست تعداد موهاي سرو صورت او را بيان کنند و موردي که مأمون براي فشار بر امام جواد عليه السلام و از بين بردن موقعيت ايشان از عالمان آن زمان خواست با ايشان مباحثه علمي صورت دهند.
آيت الله يثربي پس از اظهار تاسف از برخورد مردم هم عصر با معصومين عليهم السلام با ايشان ابراز داشتند: امروز با کمال تاسف با نادانان لجوجي مواجه هستيم که از نسل همان دشمنان اند و امروز با قبور و مراقد ايشان دشمني مي کنند؛ فتواي تخريب قبور حضرات معصومين عليهم السلام براي بشريت ننگ وعار به ارمغان آورده است.
ايشان با اشاره به مستنداتي که در جلسات قبل عرضه شده بود، گفتند: اين نوع برخوردها ادامه همان خط بني اميه است و اينان فرزند همان کساني اند که فرزند پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم را در کنار نهر آب با لب تشنه به شهادت رساند.
استاد حوزه علميه با بيان واقعه اي از زمان معاويه که باشنيدن صداي مؤذن در شهادت به رسالت گفته بود " لاوالله الا دفنا دفنا " ( من ملتزمم که نام پيامبر را از صفحه روزگار محو کنم ) تصريح کردند: من در عجبم از شيعياني که مي خواهند باب مراوده را با کساني که اين گونه طرز تفکري دارند باز کنند. دشمني اينها فقط با امامان معصوم نيست بلکه با خود پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم است. آيا اين گونه فتاوي از کساني که نام خود را مفتي گذارده اند براي کشوري که حاکمش خود را خادم حرمين شريفين مي داند پسنديده است؟
