- فرهنگی و اجتماعی
- حوزه و مرجعیت
- دین و اندیشه
- سياسی
- اقتصادی
- بیوگرافی
- فناوری
- تاریخی
- حوادث
- عکس
- رپورتاژ
- صوت
- طنز
- روانشناسی و مشاوره
- بهداشت و سلامت
- آشپزی و آشپزخانه
- تکنولوژی و فناوری
- مباحث زناشوئی
- کودک و خانواده
- اخلاق اهل بیت
- احکام اسلامی
- سبک زندگی
- دین و مذهب
- گردشگری
- اجتماعی
- گوناگون
- علمی
- سیستان و بلوچستان
- خوزستان
- تهران
- کردستان
- آذربایجان غربی
- فارس
- گیلان
- مازندران
- البرز
- همدان
- ایلام
- کرمانشاه
- خراسان
- هرمزگان
- کرمان
- گلستان
البته بجای پیامهای بازرگانی پیامهای کوتاه دینی(یااحادیث) میان برنامه هم مفیداست.
به دو دلیل : اولا اینکه در جامعه کنونی این دو واژه کم رنگ شده و همان طور که میبینید وضعیت اسفناک حجاب و پوشاک زنان و مردان رو به افول هرچه بیشتری است در جامعه ما اگر مردم بدونند چه عاقبتی دز انتظاره این بی حجابی ها و این پرده دری هاست عمرا طرف بد حجابی و بد پوششی برند
دوما بچه های این دوره و زمونه پیشواشون شده عمو پورنگ و خاله شادونه !!!( معاذالله )اگر نخواهید با امامت آشنا بشند باید تا 10 ساله آینده منتظر خشک شدن اعتقادات مذهبی جامعه بشیم . در جامعه حوزوی می بایست امامت ائمه اطهار و آشنایی با منویات و نظرات گهربار ایشان از سنین کودکی آموزش داده بشه تا پیوند امامت با جامعه بیشتر و بیشتر بهم گره بخوره .. و من الله التوفیق
بنظر بنده حقیر قدم اول شناساندن دشمن اصلی مسلمین بخصوص شیعه که(ماسون ها در پوشش وهابییت بهاییت) هست که اگر بلطف خدا انجام شود در ابطال نقشه های دشمن مشترک مطمنن نتیجه بخش میشود
با تشکر
یا مهدی ادرکنی
چون مردم حرف شنوي كه به صورت سنتي از حوزه و اهل آن دارند از هيچ نهاد يا ارگان دولتي يا غير دولتي ندارند .
ضمن اينكه بعنوان شيعه آقا در تمام مراحل زندگي نبايد از حضرت دست برداشت ، البته منظور حقير بصورت واقعي و از جان و دل و بي مزد و منت در خدمت كار كردن است .
اللهم عجل لوليك الفرج . . . . .
بنده کرارا به عرض رساندم که شبهات وهابیت باید از دروس حوزه حتی دروس جنبی قرار بگیرد و تسلط طلاب بر میاحث وهابیت که دشمن شیعه و اسلام حقیقی میباشد ار همه مباحث اولویت دارد
موفق باشید
ما باید از این موجی که در دنیای اسلام ایجاد شده کمال استفاده رو ببریم
به نظر بنده این مبحث باید حوزه بندی شود
برای مثال پرداختن به مسائل فلسفه های مضاف برای خارج از ایران امری اساسی به حساب می اید و در داخل نیز باتوجه به گروه مخاطب این کار دسته بندی بشود
که یکی از دسته بندیهای خوب دسته بندی به گروه افراد تحصیل کرده و معمولی و تقسیم انها به مردان وزنان و در درجه سوم تقسیم به افراد دارای ریشه مذهبی و غیر ان می باشد که وجه مشترک انها نیز می تواند مباحث فلسفی و کلامی باشد ولی نظر دادن دقیق در مورد مقتضیات هر گروه نیاز به مباحث دقیق تر و جایگاه مناسب تری دارد
به نظر بنده این مبحث باید حوزه بندی شود
برای مثال پرداختن به مسائل فلسفه های مضاف برای خارج از ایران امری اساسی به حساب می اید و در داخل نیز باتوجه به گروه مخاطب این کار دسته بندی بشود
که یکی از دسته بندیهای خوب دسته بندی به گروه افراد تحصیل کرده و معمولی و تقسیم انها به مردان وزنان و در درجه سوم تقسیم به افراد دارای ریشه مذهبی و غیر ان می باشد که وجه مشترک انها نیز می تواند مباحث فلسفی و کلامی باشد ولی نظر دادن دقیق در مورد مقتضیات هر گروه نیاز به مباحث دقیق تر و جایگاه مناسب تری دارد
به نظرم اول آگاهی بخشیدن (آشنایی با معارف شیعی که اولویت آن با اصول دین می باشد ) و در مر حله دوم پیشگیری ( آشنایی با عقاید و طرز تفکر و بررسی فرق و مذاهب دیگرمی باشد)
1-ریشه کن کردن قطعی فلسفه و عرفان وجلوگیری از شبهات انان
2-برگزاری کلاس های تخصصی پاسخ به شبهات اهل سنت و وهابیت
3-بازگشت به فضای سنتی حوزه و جلوگیری از ورود طلاب به مباحث سیاسی و حکومتی
امیدوارم به دستتان برسد.یا علی.
وامابعد سلام علیکم
به نظر من مهمترین محور اعتقادی در حوزه ودر کشور کم نیست بلکه همه ی مباحث اسلام ناب محمدی صلی الله علیه واله وسلم مهم هستند تا مردم روشن بشوند ودر این دوره اخرالزمان بتوانند در مواجهه با فتنه ها از ان ها بگذرند.حال فتنه فقط مسایل بزرگ واشوب نیست بلکه یه شبهه کوچیک هم می تواند فتنه ای برای فرد باشد.
به نظربنده باید طوری درس داده شود وطلبه هارا روشن کنند که این بزرگواران بتوانند سخنان خود را به گوش مردم به راحتی برسانندومردم ان هارا درک کنند.
مثلا در مورد همین ایام فاطمیه امسال که با عید مقارن شده چه خوب می شد که مراجع بزرگوار ما به طلبه ها تفهیم میکردند تا ان ها نیز به مردم بگویند و روشن گری کنند واز مردم بخواهند تا حد موجود از جشن گرفتن پرهیز بشود وچه بهتر بود که رهبر بزرگوار ما جناب ایت الله خامنه ای در بیانیه ای از صدا وسیما میخواستندکه حداقل کمی مراعات حال مردم را بکنند وچون کشور ما زیر سایه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشند لا اقل به خاطر دل ایشان رعایت کنند.
با وجود اینکه تعداد طلبه هایی که درس میخوانندوبه عنوان سفیران هدایت فعالیت دارند(گرچه بازهم کم هستند)ولی من به شخصه از خیلی ها جرات سوال پرسیدن ندارم چراکه خیلی تند برخورد می کنند واین باعث میشه که مردم این رفتار رو به پای همه بگذارند وکلا همه را یکسان ببینند ونسبت به شیوخ واخوندهای بزرگوار بی اعتماد بشوند.
یک محور هم باید برای پاسخگویی به شبهات روز باشدچه که شبهات قبلی جواب داده شده اند وما نباید از وهابیت غافل شویم وچه خوب میشد که شبکه ای در همین صدا وسیما برای همین شبهات می بود.
اما کلام را کوتاه کنم وبگم من فقط نظرات شخصی خودم رو دادم وباز هم از جنابعالی درخواست میکنم به روشنگری بپردازیدتاجایی که امکان دارد مخصوصا ایام فاطمیه امسال وسال های دیگر چون مردم باید عادت کنند که تاچند سال دیگه ایام فاطمیه در عید است.
اللهم عجل لولیک الفرج
مدیریت فعلی حوزه های علمیه دروس تقریبافلسفه وعرفان را هرسال بیشتر میکند وهرکسی بلند می شودکلاس فلسفه می گذاردمثلاپارسال یعنی سال ۸۹-۹۰ کلاس اسفار۱۸ کلاس رسمی بوده ولی امسال یعنی ۹۰-۹۱ کلاسها به ۲۱ کلاس رسمی افزایش یافته است یا درس نهایه الحکمه در سال ۸۹-۹۰ ۲۷ کلاس بود ولی امسال که کلاسها تمام شدیعنی ۹۰-۹۱ این کلاسهابه ۳۱ مورد افزایش یافت ولی درسی مثل نهج البلاغه تنها ۳ کلاس رسمی داردوعلاوه براین بسیاری از موسسات هم که شاید اصلاگرایش فلسفه نداشته باشندمجبور شده اند درس فلسفه را درواحدهای درسی خود بگذارند
اما دروس ناب شیعی مانند کلام ،فقه الحدیث،روایت خوانی و...هیچ جایگاهی ندارند وحتی اگر طلبه ای مثلا درس خارج کلام شرکت کند بعد از چند سال نه از او امتحان می گیرند ونه تعیین سطحی برای وی صورت می گیرد
حد اقل اگر مانند فلسفه در حوزه که خود محل اختلاف بین علما است دروس مخالف مبانی آنها هم کاملا قانونی وبا هماهنگی مدیریت محترم برگزار شده وجزء واحد های درسی شود
ما نمی گوییم فلسفه را حذف کنند بلکه برای مخالفان مبانی فلسفه هم کرسی قرار بدهند
اعتقاد به وجوب و ثابت کردن حضور امام زمان(عج) و نظارت مستقیم ایشان بر ما(ماها معمولا از بندگان بیشتر از خدا شرم می کنیم).
و اعتقاد به اینکه عقل ما و احساس ما حرام و حلال را نمی تواند تعیین کند،بعضی ها شاید اعتقادشان این است هر چه نفس خوشش آمد خوب است.باید با ارائه ی مقالات آماری و علمی ،خلاف این را ثابت کرد.مثلا کافی است تحقیقات نشان دهد،دوستی های حرام و فعل حرام باعث اخلال روان و افسردگی و حتی خود کشی می شود.آنوقت اون عده اعتقاداتشون به خیر و شر و اوامر الهی بیشتر می شود.
مسائل علوم، فرقه و عرفانهای جدید و روش های موجود در اونها الآن بسیاری از جوانان را به سمت الحاد، کفر و شرک پیش می برد.
و از افراط و تفریط ها جلو گیری شود
حوزه نباید سکولار باشد که اگر به این سمت برویم اسلام ضربه ی جدی میبیند همانطور که در تاریخ ثابت شده است و الان هم ندا هایی که موجب ضربه به تشیع است از کوشه کنار ها می شنویم
و باید بیشتر به فرامین رهبر معظم انقلاب توجه شود
مهمترین موضوع بحث مهدویت و امامت امام زمان عج می باشد که باید بیشتر روی این موضوع کار کرد و موضوع مهدویت فقط لقلقه زبان ها نگرد و طوری حوزه پیش برود و فرهنگ سازی کند که مردم به مرحله باور در بحث مهدویت برسند و قبل از ظهور جهانی امام عصر عج مولا در قلب تک تک شیعیان ظهور نموده باشد و این جز وظایف ذاتی حوزه است که به این موضوع بپردازد و مبلغین رابا هدف تبلیغ مهدویت اعزام نماید
کسانی که درزمان امام صادق میخواستند مناظره کنند امام برای هردرس یک شاگردمخصوص داشتند واگرتوانستند هاراشکست دهند آن وقت باید با امام علیه السلام مناظره می کردند.پس باید درهرموضوع عده ای قوی به تقلیدازروش امام صادق علیه السلام درست شودکه پاسخگوی این شبهات وافرباشند.باید مسئله معادابتدابرای همه جابیفتد.باباورداشتن معادخیلی چیزها حل میشود.
اولویت تقویت افکار اعتقادی و سیاسی طلاب به گونه ای که منبرهایشان آمیخته با دین همراه با سیاست باشد تا مردم ضرورت ولایت فقیه را بیشتر درک نمایند .
اگر ان شاء الله از منبع حقیقی یعنی اهل البیت علیهم السلام تدریس شود؛
1- توحید و معرفت خداوند و نقد آراء فلسفه و عرفان اصطلاحی
2- امامت و معرفت ائمه هدی سلام الله علیهم و اثبات حقانیت تشیع اثنی عشری و ابطال سایر مذاهب
و اگر قرار است از غیر منبع اهل البیت (علیهم السلام) تدریس شود، همان بهتر که اصلا وارد اعتقادات نشویم.
متشکر
دشمن شناسی و ایجاد شرایط ظهور
ما مثلاً شیعه هستیم، اما شمادر حوزه های علمیه نگاه کن، همه توجهات معطوف فلسفه و عرفان شده.
وقتی به یه طلبه می گی بیا روی مسئله امامت کار کنیم، انگار داری بهش ناسزا میگی.
واقعاً تو این زمینه ضعیفیم
قرار بود اول فقه و اصول بعد کلام و بعد فلسفه و بعد عرفان تعلیم داده بشه اما الآن هنوز لمعه نخونده همه به دنبال فلسفه ملاصدرا هستن
در مسائل دنیایی حتما باید به مسائل روز و مسائلی که در لباس اسلام در مردم قرار داده شده پرداخته شود
مثل ادیانهای مختلف و جذاب برای مردم
تصوف و عرفان ، بهائیت، وهابیت ، مسیحیت و ...
روشن کردن و پرداختن به این مسائل باید برای مردم بازگو شود
چون قشر جوان ما بدون اطلاعات به انحطاط دارد کشیده می شود و این نسل نسل آینده ما را تشکیل می دهند
اللهم عجل فی فرج مولانا المنتقم یحق زینب سلام الله علیها
چو ن تشخیص حق و باطل فقط و فقط در گفته های معصومان یافت میشه
یا علی
هل الدین الا الحب و البغض
در هرزمان دو اصل اساسی تولی و تبری که زیربنای و سبب مقبولیت سایر اعتقادات و اعمال میگردد بایستی مورد توجه بیشتر و حقیقی واقع گردد اصولی که متاسفانه مورد غفلت و کم توجهی در حوزه های علمیه گردیده است.
یاعلی مدد
یک سوالی که ذهن عده ای رابه خودمشغول کرده اینست که چرادر حوزه ی شیعی کتب اهل سنت تدریس میشود مثل کتاب سیوطی،
آیا در حوزه ی اهل سنت کتب شیعی تدریس میشود.
آنچه امروز مهم تر است در مقابل هجمه ي سنگين فرهنگي،اينست كه معارف اسلام ناب محمدي را در دل ها بكاريم و اين مهم ميسر نميشود مگر به اهتمام تمامي آنانكه دم از دين مي زنند اما در اين مسير وظيفه حوزه علميه به مراتب سنگين تر است،توصيه ي اين حقير به حوزه علميه اينست كه ثقلين را تواما محور كار خود قرار دهد و ديگر اينكه از آنجا كه رسانه هاي اجنبي روحانيت را در سال هاي اخير شديدا هدف قرار داده اند و متاسفانه برخي از روحانيان نادان و كم آگاه با اعمال نسنجيده خود به آن دامن مي زنند بايد سعي شود جذب و ارتقاع افراد در حوزه با دقت بيشتري صورت گيرد، روحانيت ما بايد همان مصداقي باشند كه اگر هر كسي آنها را ديد متوجه پروردگار شود.
اللهم عجل لوليك الفرج
به نظر من بايد بحث هاي فلسفه را كنار گذاشت، شناساندن حقيقت وجودي پروردگار و ائمه اطهار و همچنين مستحكم كردن پايه هاي اعتقادي و علي الخصوص توجه ويژه به درياي علم و معرفت ائمه را بايد هدف قرار داد تا به فضل خدا هر روحاني ما يك مهدي ياور و يك خار در چشم دشمنان اهل بيت و تشيع گردد.
اللهم عجل لوليك الفرج
مباحث اعتقادی و اصول عقاید متاسفانه مورد بی مهری قرار گرفته اند بخصوص در پایه های اول :
1-متاسفانه اساتید قوی و مسلط برای درس دادن کتابهای شیعه در اسلام و اموزش عقاید و حتی اصول عقاید پایه اول در شهرستانها وجود ندارد ،
2-نگاه حفظی به در سهای اصول عقاید بسیار خطرناک است
3- متاسفانه سوالاتی که از این دروس از طرف قم طرح میشود بیشتر توجه به جنبه حفظی مطالب است تا فهم و دانش طلبه و میزان استدلال ان.....بله مطمئنا باید مواردی را حفظ بود ولی توجه به فهم مطالب و طراحی کتابهایی که طلبه را به تحقیق وادارد کجای کار است.؟؟؟
4-کتاب انتخاب شده اصول اعتقادات اقای قائمی ، از نظر چاپ و حروفچینی و ..بسیار نامناسب است ، جالب اینجاست که برای پایه اول احادیث و ایات اصلا اعرابی ندارند !!!
خلاصه اصول اعتقادات را در یابید!!!
در این دنیایی که با تمام شتاب به سوی جهانی شدن پیش می رود و مردم جهان به صورت فزاینده به سمت مباحث دینی روی آورده اند فلسفه و عرفان واقعی که ترجمه شده همان معارف اهل بیت است بسیار موثر است
تمام علوم بدون استثناء اسلامی شوند و در حوزہ تدریس ۔
دیگر حوزہ ما نباید فقط بہ فقہ و اصول بسندہ کند ۔
یا علی مدد
عقل قاصر بنده میگه که مبحث ولایت اهل بیت میبایست در اولویت باشد،اما بعد از اون که خیلی مهمممه خوش بین کردن مردم نسبت به علماست،همونطور که امروز اکثر مردم نسبت به علما بدبین هستن.
به نظر بنده سایت های اینترنتی شیعه هم از نظر محتوا و هم کیفیت دسترسی ضعیف هستند و اگر بخواهیم مطلب اعتقادی در رد شبهات پیدا کنیم جستجو اسان نیست فکر می کنم با این حجم بالای توهین ها در facebook , youtubeو ... حوزه هم باید افراد متخصص در زبان و کامپیوتر برای روشنگری جوانان داشته باشد و همچنین منش و رفتار صالحین و پیران با تقوا به طلاب اموزش داده شود مکارم اخلاق در بسیاری دیده نمی شود
اگر کسی می توانست به شیوه ی آن بزرگواران عمل کند الان جامعه نسبت به دین تا این حد بی رغبت نمی شد...
بنظر من در زمان فعلی مشکل اساسی که برای ما جوان ها پیش امده شبهاتی است که مطرح میشه واقعا گاهی اوقات شبهات ادم نسبت به دین بدبین میکنه پس بهتر که به شبهاتی که در حال حاضر مطرح بطور عقلی پاسخ بدهیم نه فقط بگیم که فلان معصوم چنین حرفی زده فلان کس حرف دیگه عقلی باشه جوان بهتر قبول میکنه
باتشکر
احیاء امر ولایت امیر المؤمنین علیه السلام با معارف تحلیلی اهل بیت علیهم السلام و شناخت دوستان و دشمنان عترت رسول الله صل الله علیه و آله و ابراز تولی و تبری مهمترین و زیربنایی ترین بحث اعتقادی است.و محور اصلی این مبحث عصمة الله الکبری و حجة الله علی الحجج حضرت فاطمة الزهراء علیها السلام می باشد.( قال رسول الله صل الله علیه و آله:الفوز العظیم لمن نصرکِ ای دخترم فاطمه پیروزی بزرگ از آن کسی است که تو را یاری کند)آری پیروزی در برابر تمام دشمنان انس و جن، داخلی و خارجی، بهائیت و وهابیت، جهل و ظلم، شرک و نفاق و ریا، فقر و ذلت....
1 -اول خود سازی بعد خانواده بعد جامعه بعد اگه شد ملل های دیگه
2-ترویج فرهنگ مبارزه با ضد اسلام و شیعه.
در حالی که جا داره در طی 6 سال اول حوزه، حداقلکتاب کافی یک بار تدریس شود.
با این کار یک دید کلی برای طلاب بوجود میاد که در ادامه ی کار قبل پیگیریه
همین فعلا از همه مهمتره
دوم : مسئله كسب حلال از سطح خرد تا كلان ، و آسيب شناسي جريان مالي رايج امروز كشور دراين خصوص به لحاظ شرعي
سوم: نظام خانواده از نظر اسلام ، كه متاسفانه در حال حاضر متاثر از فرهنگ وارداتي غرب دچار استحاله هاي اساسي و ضد ارزشي فراواني شده است
چهارم : مقوله سبك زندگي ديني ، آنهم از سطح فردي گرفته تا سطوح خرد و كلان اجتماعي و احياء نظريات مختلف در اين رابطه
تفکر، فرهنگ و تمدن اسلامی
فکر کنم شیعه رو باید از خطرات ( شبهات) بیشتر حفظ کنیم و شیعه رو هر چه بیشتر با ظهور آشنا کنیم و بستر رو برای ظهور آماده کنیم انشا الله
مسئولان فرهنگی، سیاسی و دینی را متوجه حساسیت فوق العاده مسئولیتشان نماییم.
مشکل اینجاست!
تمام اینها فرع است.
اصل آن است که واقعا یک عزم جدی بشود برای دین مردم.
همانطور که مسئولان عزم های جدی کردند در زمینه رقابت های پولی و پستی، بیایند برای خدا هم دل بسوزانند
مبحث امامت و پاسخ به شبهات وهابیت همان طوری که دوستان زیادی اشاره داشته اند باید در اولویت قرار بگیرید
انشاء الله
جوادی
باید قبول کنیم که ما در جنگیم! جنگی که از ابتدای تاریخ بین هابیلیان و قابیلیان ، یزیدیان و حسینیان و... بوده و هست
وقتی جنگ باشد جنگ همه جانبه است:
نظامی
فرهنگی
عقیدتی
اقتصادی
و غیره و غیره و غیره
و حتی هنری و علمی!!
وقتی دشمن از همه جهات حمله میکند ما هم باید از همه جهات دفاع کنیم!
نه اینکه با منعطف شدن به یک بعد جنگ از ابعاد دیگران آن غافل شویم
اگر دقت کنیم خواهیم دید که تشدید فشار های اقتصادی که باعث شد توجه همه به اقتصاد مقاومتی معطوف بشه همزمان با اون بی حجابی در جامعه به طور چشمگیری افزایش پیدا کرد.
تولید و پخش زیاد و نسبتا ارزان شلوارهای چسبان زنانه این روزها این شلوارها رو به شلوار غالب زنان و دختران ایران زمین تبدیل کرده !!
این ترویج بی حجابی از سطح کودکان و حتی خردسالان شروع میشود! شاید به نظرتان اغراق باشد
ولی با کمی دقت در اسباب بازی ها ، طرح روی جلد دفاتر، کارتونها، و طرح روی لباسهای دخترانه موجود در بازار متوجه خواهیم شد دشمن تبر برداشته و میخواهد ریشه به تیشه حجاب و عفاف در ایران بزند
حالا که دختران دیروز شده اند زنان امروز وضع اینگونه است وای به حال فردا که دختران امروز خواهند شد زنان فردا!!!
واقعیت این است اگر حجاب زنان برود ایمان مردان هم خواهد رفت! ایمانی که به گفته امام راحل بزرگترین اسلحه و نقطه قوت ماست!!
من نمیگم بخش های دیگه فراموش بشه من میگم تورو خدا حجاب فراموش نشه!!
به قول فرانتس فانون:
هر چادری که از سر زن مسلمان به کنار می رود افق تازه ای را برای استعمار میگشاید!!
در آخر به قول مرحوم ملک الشعرای بهار:
ای که دستت میرسد کاری بکن پیش از آن کز تو نیاید هیچ کار
آنچه در سی سال اخیر در تقابل با فرقه ضاله دیده ایم، از حبس و سایر اقدامات امنیتی، نه تنها جلوی رشد این غده بدخیم سرطانی را نگرفته بلکه باعث تکثیر آن در جامعه شده است. دیگر وقتی به یک مبتدی میگویی بهاییت بد است به دلایل مختلف منطقی و علمی و ... میگوید پس چرا با این همه مشکل مقاومت میکنند؟؟
مقابله امنیتی با بهاییت دقیقا همان چیزی است که آنها به استقبالش میروند چون باعث رشدشان میشود، چون با استفاده از آن مظلوم نمایی میکنند، چون با استفاده از آن فشارهای حقوق بشری را به نظام و دین ما وارد میکنند(که آخرین آن گزارش اخیر احمد شهید است!) و هزینه هایی روی دست ما میگذارند که بر آمدن از عهده آن سخت است. اگر یک جوان مسلمان به خاطر همین مسائل بهایی شود و نسلی بهایی از خود به جای بگذارد چه کسی میتواند در پیشکاه خدا پاسخ این موضوع را بدهد؟؟(که کار از یک جوان و ده جوان و صد جوان و هزار جوان گذشته. کسانی که با عملکرد آنها و طرح های روحی آشنایی دارند به صحت ادعای من واقفند!!!!)
میخواستم عرض کنم در روزگاری که دست خدمتگزاران قدیمی امام عصر از مرزبانی از حریم ایشان کوتاه شده و به لطف دوستان و برادران اطلاعات آنها اجازه شناسایی و رصد (و به تبع آن خنثی سازی) عملکرد فرقه ضاله را ندارند، خود دوستان حوزوی این پرچم را به دوش گیرند و وارد بحث تقابل فرهنگی با فرقه ضاله شوند، تجربه پنجاه ساله نشان داده که بهاییان در هنگام برخورد اعتقادی و فرهنگی به سرعت عقب نشینی میکنند چرا که چیزی برای دفاع ندارند. ولی کسی نیست که به جای دوستان محروم از مرزبانی،این پرچم را به دوش کشد.(شما بسم الله بگویید و وارد گود شوید مطمئن باشید که از تاییدات امام عصر بهره مند خواهید شد)
عاجزانه خواهش میکنم که در این روزگار غربت مولا نگذارید پرچم مرزبانی از حریم ایشان و مقابله با دشمنانشان زمین بماند.
دوستان شیعه نیوز اگر صلاح دونستید نظرمو منتشر کنید اگر هم خیر این نظر را به دست آقای حسینی بوشهری برسانید که دل ما از فعالیت های فرقه ضاله خون است.
توسه و ترویج تبلیغات پیرامون امام عصر عج -ازدواج جوانان در سنین جوانی و پایین
کار بسیار دشوار است در این زمانه که جذابیتها بیشمارند و با کیفیت. جذاب ترین بخش دین شخصیت و فضایل اهل بیت علیهم صلوات الله است که ایجاد عشق میکند و کمتر به آن بها داده شده است. عشق مهمترین عامل برای جهت دادن به انسانهاست. دنیای غرب و غیره از این مطلب به خوبی بهره میبرند با ایجاد عشق مجازی به مال و زن و قدرت و شخصیتهای کاذب.
اگر بتوانیم اول واقعاْ عملاْ خودمان عاشق الله و اهل بیت علیهم صلوات الله شویم با خود سازی و کسب معرفت در حد توانایی و ظرفیتمانِ آنگاه از لبریز خودمان دیگران را نیز بهره مند خواهیم کرد. مثال واضح آن عارفان بالله هستند که حتی مقاله ای که در مورد آنها نوشته میشود عشق به الله و اهل بیت صلوات الله علیهم را اشاعه میدهد. چون حقیقت دارند. فقط کلام نیستند. فقط بیان حدیث نیستند. باید عملها را درست کرد تا جذاب شد. بنابراین خودسازی خیلی مهم است.
مهمترین ، اصلی ترین و اساسی ترین محور اعتقادی در سیره تبلیغی همه پیامبران و اولیا الهی توحید بوده است
اگر توحید به معنای واقعی آن که شامل همه ابعاد توحیدی و بویژه توحید در افعال است برای هر کدام از بندگان خدا حقیقتا تبیین شود
همه مسائل دیگر اعتقادی در پی آن خواهد آمد .
مبارزه با تهاجم اعتقادی تنها با بردن دوستان و بندگان خدا در قلعه توحید است که عملی خواهد شد
توحید مهمترین و با اولویت ترین رکن تبلیغ دینی در همه اعصار و زمانهاست
امیدوارم فرهنگ اسلامی رو زنده کنید
همان فرهنگی که جهان اسلام را به ابر قدرت فرهنگی تبدیل در زمان قدیم تبدیل کرد وهمه چیز ما طبق اسلام ناب محمدی ص بود
مشکل بعدی اینکه حوزه یکدست نیست واین نیز مردم رابدبین کرده!
وآخراینکه حوزه نباید جای کسانی شود که بانیت آماده بودن شغل به آنجابیایند.بایدعاشقان دین درآن درس بخوانندتامثل گذشته انسانها یبزرگ پدیدآیند!!!
انواع راه های اثبات ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام
ازموضع طلبه اي كه بيش از10سال ازعمرطلبگي اش را درراه نقدفرقه هاي ضاله گذرانده،به جرات عرض ميكنم كه فرقه ها خودشان مشكل نيستندبلكه عارضه مشكل ديگري درنوع كميت و كيفيت عرضه دين ماست،كه در برونداد اجتماعي و فرهنگي و اعتقاديش به فرقه گرايي تبديل ميشود و اگه اين بحث ريشه اي و مبنايي را بخام عاميانه بگم اين ميشه كه: آبادي بتخانه زويراني ماست
و درحوزه اي كه درس اسلام قرار است خوانده شود،اسلامي كه درسه حوزه عقايد و احكام و اخلاق حرف براي گفتن دارد و آقايان بيشترين قوت و تمركزشان را براحكام گذاشتند،چه انتظاري از جامعه ميشود داشت!!
آقايان اسلام را مصادره به احكام نكنند.احكام با تمام مباركي اش بخشي ازدين است،نه تمام دين
به داد عقايدبرسيدكه ورودي اسلام است و تمام عقل را به مباهله ميطلبد،درس بي ارزش و جنبي حوزه است.(علي الخصوص درحوزه مهدويت و امامت كه قريب به اتفاق،عواميم و كم سواد)
به داد اخلاق برسيدكه ظهوروبروز يك مسلمان دراخلاق است و ازمهندسي مباحث اخلاقي به چندتوصيه و ذكرو...بسنده كردند.و درگفته ها و نوشته ها ازمحصول دههاسال سيروسلوك و مبارزه با نفس سخن به ميان آوردندولي نگفتندوننوشتندكه اين بزرگان چگونه حرام را ترك كردندو.....
بگذريم،اگرچه معتقدم عقل نظري مان كامل است و آنچه مشكل است،عقل عمليمان است.
یکی از ضعف های حوزه علمیه عدم پرداخت به بحث فقه سیاسی است اگر امروزه سیاستمداران ما به مباحث اعتقادی کم توجه اند ناشی از ضعف ما در تربیت سیاستمدار دینی است .
بسیار شنیدهایم که برخی روحانیون میگویند شغل ما امام جماعت بودن است این صحبت ها به نظر من صحیحی نیست و با روحانیون ما در عرصه اجرایی ، سیاسی و دانشگاه ها حضور فعالی داشته باشند
چه انتظاری باید از خروجی این حوزه ها داشت؟
شما میفرمایید پیشنهاد،بنده میگم انقدر سطح علمی حوزه های علمیه پایین آمده که یک دانشجوی سطح پایین علمی یک طلبه با سطح سواد (سه) را به چالش میکشد،ولله قسم این موضوع را به عینه دیدم.
بنده پیشنهادمیکنم طلاب را فقط در حوزه های علمیه نخواهید،اجازه دهید با اجتماع بزرگ شوند تا بتوانند با مردم ارتباط بگیرند.
اين حركت بي نظيري در عالم اينتر نت مي باشد. از اين بابت دعا مي كنيم كه منجر به يك نتيجه خوب شود. به نظر بنده بحث روانشناسي اسلامي كه در آن كليه نظريه هاي مادي روانشناسي را به چالش بكشد الان در حوزه ديده نمي شود . متاسفانه هر چه ما كتاب روانشناس مي بينيم اكثريت قريب به اتفاق آنها بر گرفته از مطالعات صورت گرفته بر يك انسان منهاي دين مي باشند و در خيلي از جاها و گفتارها مي بينيم يا بر خلاف سنت و فرهنگ ديني ما نظريه ارائه مي شود و در خيلي جاها همان نظر فرهنگ و دين ما را به نام يك دانشمند غربي به خورد ما مي دهند. با تشكر
با تشکر از فراهم کردن این امکان جهت برقراری ارتباط با افراد تاثیرگذار شیعه
مسائلی که با توجه به نیازهای روز جامعه به نظر بنده می رسد:
- شفاف سازی مفهوم عدالت در جامعه اسلامی و تعیین مصداق های آن به منظور استناد به آنها در راستای اجرایی نمودن در سطح جامعه
- طرحریزی مدل اقتصاد اسلامی از طریق مطالعه و تحلیل و شفاف سازی تعالیم قران و اهل بیت علیهم السلام همچنین مطالعه دقیق و نقد بی طرفانه مدل اقتصاد غربی یا مدل های قوی که در طول تاریخ مورد استفاده قرار گرفته اند برای استخراج اصول اقتصادی که مغایرتی با احکام الهی ندارند و به ما در تهیه مدل اقتصاد اسلامی کمک می کنند به کمک دانشگاهیان و مسوولان اجرایی کشور
- با توجه به رشد روز افزون اقبال به عرفان در جوامع کنونی پیشنهاد می گردد:
نقد بیطرفانه عرفان های نوظهور و کاذب شرقی برای جامعه بشری و بدون مرز (برای مخاطب نا آگاه و نه معاند و فقط محدود به ایران نباشد و به زبان های مختلف ترجمه شود)
ارایه تعاریفی از عرفان اصیل برای سطوح مختلف آگاهی به مقتضای درک و فهم افراد مختلف برای مخاطب عم و خاص
انتشار این دو در سطح گسترده در کل جهان که می تواند از طریق فضای مجازی نیز باشد به طوری که قابل دسترسی در کل کره خاکی باشد و کلمات کلیدی داشته باشد که معمولا به میزان بالایی جستجو می شود.
- تعریف سبک زندگی اسلامی ایرانی و شفاف سازی مصداق های آن با کمک اساتید دانشگاه و برنامه ریزی بلند مدت و کوتاه مدت در خصوص اطلاع رسانی باهکاری نهادهای دولتی دخیل و فرهنگ سازی از طریق آموزش و پرورش و صدا و سیما و شهرداری
با آرزوی توفیق
امروز مهم ترین و حساس ترین اولویت حوزه های علمیه باید طرح تحول باشد چون بسیار ضروری و مورد مطالبه مستقیم رهبری میباشد
سلام عليكم
پرداختن به موضوع امامت و تبيين اهميت شناخت جايگاه امام معصوم هميشه در اولويت معارف است. ضمنا از ايشان تقاضا دارم نسبت به برگزاري كلاسهاي حوزه در ساعات غيراداري و دوره هاي نيمه وقت يا پاره وقت يا شبانه بصورت رسمي اقدام نمايند. خيلي را به غير از خودم مي شناسم كه مشتاق فراگيري عقايد و دروس اسلامي هستند كه نميتوانند خود را با شرايط امروز حوزه كه فقط در ساعات صبح درس دارند تطبيق دهند. شمارا به مولايمان اميرالمونين قسم اين پيام را به ايشان بدهيد. به اميد موفقيت كليه خدمتگزاران به نظام اسلامي
به نظر بنده حقیر یکی از مهمترین مسائل حال حاضر پرداختن به موضوع :
هجوم جهان غرب و شرق به مذهب بر حق شیعه است.
برای مثال : چرا باید یک شیعه فقط در شب عاشورا به یاد خدا بیفتد. آیا امام حسین (ع) برای عزاداری به شهادت رسیدند؟
هدف از قیام ایشان چه بود؟
چرا با وجود بیشماری هیئات مذهبی ، در این اماکن فقط به حادثه عاشورا اکتفا میگردد؟
چرا به پیام عاشورا توجه نمیشود؟
طبق حدیث معتبر :
ارزش مداد علما بیشتر از خون شهدا است.
طلب علم از غیر طریق ما(اهل البیت) مساوی است با انکار ما.
با احترام : محمد اسماعیل خدیوی ( مدرس دانشگاههای آزادوپیام نور و مرکز تربیت معلم ) آ khadivi6302@yahoo.com. پست الکترونیک
به نظر بنده اگر در حوزه فرا گرفتن علوم حدیث اهل بیت از همون پایه های یک ودو شروع بشه خیلی خوبه و کار آیی بسیاری داره چون با فراگرفتن احادیث اهل بیت در کنار تفسیر قران خود به خود طلبه رو پاسخگوی به شبهات می کنه هم شبهات اعتقادیی که از طرف وهابیون و ... وارد میشه هم شبهات دنیای سکولار و فمنیسم و...کتب حدیثی مثل توحید صدوق و ... با ید جزئ دروس حوزه باشند
من خودم الان واقعا موندم چطور اینا رو بیارم تو خط یعنی آدم می مونه
اللهم عجل الولیک الفرج
با سلام
وظیفه اولی روحانیت پاسخگوئی به نیاز های دینی جامعه است
لذا
بهترین کار فعالیت های تخصصی تبلیغی برمبنای منابع اصلی متناسب با نیاز های جامعه است.
با آرزوی موفقیت
قال مولانا الصادق علیه السلام :َ نَحْنُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ فَمِنَ الْبِرِّ التَّوْحِيدُ وَ الصَّلَاةُ وَ الصِّيَامُ وَ كَظْمُ الْغَيْظِ وَ الْعَفْوُ عَنِ الْمُسِيءِ وَ رَحْمَةُ الْفَقِيرِ وَ تَعَهُّدُ الْجَارِ وَ الْإِقْرَارُ بِالْفَضْلِ لِأَهْلِهِ وَ عَدُوُّنَا أَصْلُ كُلِّ شَرٍّ وَ مِنْ فُرُوعِهِمْ كُلُّ قَبِيحٍ وَ فَاحِشَةٍ فَمِنْهُمُ الْكَذِبُ و ...
شرک های نوین... اعتماد به غیر از خداوند و بی اهمیت نشان دادن حق و حقوق انسان ومسلمان و مومن.... و رهایی از فسق. نفاق بررسی وجه تمایز میان آن ها.