SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش«شیعه نیوز» به نقل از شفقنا، «عماد علی بوخمسین»، از محققان و پژوهشگران شیعه سعودی با انتشار مقاله ای که در پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبری «راصد» منتشر شد به تحلیل این موضوع پرداخته و می نویسد: از زمان پخش تصاویری مبنی بر سرخ شدن تربت پاک حسینی در موزه حرم مطهر امام حسین(علیه السلام) در روز عاشورا، برخی جریان های وهابی و کینه توز نسبت به مکتب اهل بیت(علیهم السلام) بلافاصله این موضوع را دستاویزی برای توهین به اعتقادات و ارزش های شیعیان و ایجاد شبهه قرار داده اند و شیعیان را متهم به خرافه گرایی کردند.
وی می نویسد: جریان های تکفیری و وهابی در حالی تلاش می کنند که سرخ شدن تربت پاک حسینی را انکار کنند که این موضوع در روز عاشورای امسال با حضور نمایندگان رسانه های مختلف جهان و با رویت آن از سوی برخی شخصیت های دینی، علمی و دانشگاهی حاضر در مراسم سوگواری اباعبدالله الحسین(علیه السلام) مورد ثبت قرار گرفت و تربت پاک اباعبدالله الحسین(علیه السلام) از ساعت 9 صبح روز عاشورا به مدت 3 روز به رنگ سرخ درآمد.
عماد علی بوخمسین در ادامه آورده است: وهابیون کوردل و کینه توز که برای اثبات شبهات خود در این زمینه ناتوان مانده اند این روزها این موضوع را مطرح می کنند که شیعیان با تمسک به چنین موضوعاتی می خواهند حقانیت امام حسین(علیه السلام) و قیام آن را اثبات کنند، این در حالی است که جاودانگی ارزش ها و آموزه های قیام عاشورا در طول تاریخ حقانیت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) را اثبات می کند.
عماد علی بوخمسین در ادامه تاکید می کند که مخالفان مذهب تشیع و دشمنان اهل بیت(علیه السلام) باید بدانند که سرخ شدن تربت پاک حسینی در روز عاشورا یک موضوع احساسی و عاطفی برای انگیختن احساسات دینی عاشقان اهل بیت(علیه السلام) نیست، و شیعیان برای برای بالابردن شان و منزلت امام حسین(علیه السلام) و قیام این امام همام نیاز به اغراق گویی در چنین مسایلی ندارند.
این پژوهشگر شیعی سعودی می نویسد: البته پیروان مذهب اهل بیت(علیه السلام) نیز این رسالت را دارند که نباید با اغراق درباره این خبر این بهانه را به دست وهابیون و کینه توزان بدهد که شیعیان اعتقادات و ارزش های خود از جمله قیام اباعبدالله الحسین(علیه السلام) در روز عاشورا را اعتقاداتی سست می دانند و تلاش می کنند از طریق تمسک به چنین مسایلی حقانیت اعتقادات خود را اثبات کنند.
عماد علی بوخمسین در این باره می نویسد: ما از علما و پیروان سایر مذاهب اسلامی می خواهیم که در تعامل با موضوع سرخ شدن تربت حسینی در روز عاشورا با انصاف و به دور از هرگونه احساسی بودن برخورد کنند و این موضوع را از روی تعصب فرقه ای و مذهبی بلافاصله انکار نکنند.
وی در ادامه پیشنهاد داد که حتی می توان برای ابطال ادعاهای وهابیون و اثبات موضوع سرخ شدن تربت پاک حسینی در روز عاشورا کمیته ای متشکل از دانشگاهیان دانشگاه های عراق و کشورهای اسلامی تشکیل داد و برای این که بی طرفی و اعتبار این کمیته حفظ شود، بهتر است دیگر فرقه های دینی نیز در آن حضور داشته باشند و تنها محدود به شیعیان نشود زیرا امام حسین(علیه السلام) متعلق به تمامی بشریت است و فقط محدود به شیعیان نیست، و این کمیته سرخ شدن تربت پاک حسینی امسال در روز عاشورا تحت نظارت و بررسی دقیق قرار دهد و ملاحظات و یادداشت های خود را در این زمینه ثبت کنند و آن را برای جهانیان تبیین کنند و در حقیقت این موضوع یک اعجاز بزرگ برای تمامی جهانیان و نه فقط دوستدارن امام حسین(علیه السلام) است.
گفتنی است، «علاء أحمد ضیاء الدین»، مسوول موزه آستان مقدس حسینی در کربلا، اخیرا درباره تغییر رنگ تربت پاک حسینی در روز عاشورا گرفته است: ما این تربت را در یک شیشه مخصوص و در مکان معینی در موزه قرار داده بودیم. به این صورت که شش نمونه مختلف از این تربت را که منسوب به قبر مطهر امام حسین (علیه السلام) بود و از اشخاص و معتمدین کربلا به دست ما رسیده بود با هم مخلوط کرده و در شیشه ای قرار دادیم. و به تازگی نیز یک نمونه از تربت را که گفته می شد اصلی است به این شش نمونه اضافه کردیم و این اولین مُحرمی بود که بر مجموع این نمونه ها می گذشت که ناگاه متوجه سرخ شدن این تربت پس از ساعت 9 صبح روز عاشورا شدیم. به این صورت که یکی از کارکنان موزه متوجه این امر شده و با من تماس گرفت و من فورا خودم را به موزه رساندم و با صحنه عجیبی روبرو شدم و تا کنون نیز برای ما معلوم نیست که آیا یکی از این نمونه ها سرخ شده و باقی نمونه ها را نیز سرخ کرده؟ یا اینکه همه نمونه ها اصلی بوده؟
وی افزود: شبکه ماهواره ای کربلا فورا اقدام به تصویربرداری از این واقعه کرد و دوربین های این شبکه به مدت 48 ساعت ناظر افزایش سرخی این تربت بودند که رفته رفته سرخ تر می شد و هم اکنون نیز نوار ضبط شده این ساعات نزد ما موجود است.
ضیا الدین در پاسخ به این سوال که سرخی تربت تا چه زمانی ادامه داشته گفت: تا روز 13 محرم 1434 این سرخی همچنان ادامه داشته است.
وی افزود: به خاطر کمی جا و محافظت از این تربت نفیس، به همراه اشیا نفیس دیگر همچون قرآن مکتوب به خط امام علی (علیه السلام) و موی پیامبر(صلی الله علیه واله) و اشیا نفیس دیگر در خزانه ای ویژه در حرم حسینی نگهداری می شود و این تربت از اموال شخصی این موزه محسوب می شود.
انتهای خبر/ ز.ح
