- فرهنگی و اجتماعی
- حوزه و مرجعیت
- دین و اندیشه
- سياسی
- اقتصادی
- بیوگرافی
- فناوری
- تاریخی
- حوادث
- عکس
- رپورتاژ
- صوت
- طنز
- روانشناسی و مشاوره
- بهداشت و سلامت
- آشپزی و آشپزخانه
- تکنولوژی و فناوری
- مباحث زناشوئی
- کودک و خانواده
- اخلاق اهل بیت
- احکام اسلامی
- سبک زندگی
- دین و مذهب
- گردشگری
- اجتماعی
- گوناگون
- علمی
- سیستان و بلوچستان
- خوزستان
- تهران
- کردستان
- آذربایجان غربی
- فارس
- گیلان
- مازندران
- البرز
- همدان
- ایلام
- کرمانشاه
- خراسان
- هرمزگان
- کرمان
- گلستان
معنا و مفهوم اين شعار به فرقه زيديه يا كيسانيه و يا اسماعيليه بيشتر برازنده است تا به مذهب عدل علوى، يا تشيع سبز حسنى و حسينى و سجادى. به نظر ما، اين سخن نمىتواند با شيعه اثنا عشرى و مذهب جعفرى نسبتى داشته باشد. رئيس مذهب ما امام جعفر صادق(ع) است كه بزرگترين شاخصه او همچون پدرش امام محمد باقر(ع) دانش و بحث و درس است. اصولاً در مذهب جعفرى و اماميه، امامت بيشتر به معناى هدايت است و امام بيش از هر چيز با علم و دانشش شناخته مىشود؛ برخلاف زيديه كه امام در ميان آنها نخست با خون و شمشير شناخته مىشود و به اعتقاد آنان، نخستين شرط و مهمترين امتياز در امامت و امام، همانا قيام مسلحانه و «قائم بالسيف» بودنِ امام است. چنين به نظر مىرسد كه اين سخن ناسخته از زيديه سرچشمه گرفته است كه هر روز عاشورا و همه جا كربلاست.
به ميان كشيدن اين سخن كه بالاخره هر روز، حق و باطل در تخاصم و تعارضاند نيز مغالطهاى بيش نيست؛ چرا كه در مقابله با باطل، آنچه همواره لازم و بايسته است، معرفت و دانش است، و حق هميشه با صراحت دانش و صداقت منطق، پيروز و سربلند است. اين امر در سيره سبز پيشوايان هادى و هاديان صادق به وضوح ديده مىشود.
اسم اهل بیت(ع) را می آوری در حالی که با احادیث اهل بیت(ع) مخالفت می کنی (دقیقا همان کاری را که بهایی های انسان پرست انجام می دهند).ان شا الله هدایت شوید.
وقتت رو تلف نكن عزيز ؛ اين حقير ساعتها با نرم افزارهاي مختلف علوم اسلامي گشتهام و كارم همين است.
لا یوم کیومک یا ابا عبدالله
اصلا شما می توانید ماهیت را برای من معنا کنید؟
شیعه را چطور؟
در آن چیزهایی که شک داریم در صحتش هیچ لزومی نداره که دست و پا بزنیم برای درست کردنش،میذاریمش کنار تا انشاالله امام زمان بیان و خودشون صحیح را از باطل مشخص کنن
http://www.shia-news.com/fa/news/12412/%D8%A7%DB%8C%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%83%D9%84-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D8%B1%D8%B6-%D9%83%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%9F
اما اینکه این جمله حدیث نیست احتمالا درسته ولی عیبی هم نداره که استعمال بشه.
مثلا "اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و السر المستودع فیها"هم احتمالا از ائمه در کتب معروف حدیثی شیعه نیامده ولی اکثر بزرگان استفاده می کنند .
دوست ناشناس من
اولا که اینجور استدلال کردن اصلا درست نیست.
دوما « اللهم صل علی فاطمه و ابیها و ...» حداقل در کتب شیعه وجود داره اما «کل ارض کربلا و ...» در هیچ یک از کتب شیعه وجود نداره.
اللهم عجل لولیک الفرج
با یک واسطه از آیت الله سید علی میلانی نقل قول می کنم که قدیمی ترین منبعی که این جمله را آورده کتاب " شرح قصیده همزیه " تالیف بوصیری شافعی متوفی قرن 7 می باشد.
این جمله اساس روایی ندارد و سندی هم در کتب شیعه ندارد و متاسفانه برخی از روی نادانی و جهالت آن را منتسب به معصوم علیه السلام می کنند. اگر قرار باشد نهضتهایی شروع گردد که ریشه آنها در مشتی سخنان بی ریشه باشد فکر می کنم تکلیف آنها مشخص است .
قطعا روح تعالیم شیعه بر اساس مستندات قرآنی و روایی بوده و نه حرفهای بی پایه و اساسی که معارض روایی نیز دارند .
اين حديث در ظاهر با روايت «لا يوم كيومك يا ابا عبدالله» در تعارض است و نمي تواند صحيح باشد. اما به همان معنا كه حضرت آقا فرمودند صحيح است ولي جمله اي از معصوم نمي باشد.
نکته اینجا است که یاران امام حسین علیه السلام از اصحاب و یاران همه انبیا و اولیا برترند. حتی از بدریین و یا اصحاب حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه. چرا؟
چون بدریون می دانستند که باید با فداکاری خود رهبر خود - حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله را حفظ کنند. یاران حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه هم می دانند سر انجام ایستادگی شان پیروزی است .. ولی یاران امام حسین می دانستند که حتی با وجود فداکاری ایشان هم سرانجام امام شهید خواهد شد و اهل بیتش به اسارات خواهند رفت. لذا کمترین امیدی برای آنها وجود نداشت و آنچه کردند جز یک عشق خالص و اطاعت محض از امام بر حق نبود. انصافا آیا اگر الان کربلا تکرار شود تعداد این شیعیان حقیقی تغییری خواهد کرد و نتیجه متفاوت خواهد شد؟ چه کسی می تواند با یقین به شکست امام و به اسارت رفتن اهل بیت باز هم متزلزل نشود و همچنان بخواهد در رکاب امامش شهید شود در حالی که می داند این شهادت سودی برای امانمش نخواهد داشت؟( البته در عالم ظاهر)
خودمان هم می دانیم که شهادت امام حسین هیچ محتاج و متوقف نیست که روزی به نام عاشورا و مکانی به نام کربلا موجود باشد. همه جا کربلا و هر روز عاشورا است.
این است راز تایید « کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» توسط امام خمینی و سایر علمای مجاهد شیعه. و همین است راز اینکه چرا در همه مکانها و همه زمانها باید برای خونخواهی امام حسین گریه کرد. چون حسین همیشه و در همه جا در حال شهید شدن است و تنها و غریب و تشنه مانده است. همیشه و در هر لحظه ما در حال امتحان شدن هستیم. اگر معنای این جمله را همین الان بفهمیم غیبت هم تمام خواهد شد.
السلام علی الشفاه الذابلات
اما این حقیر تنها یک عرض کوچک دارم، اینکه نهضت حسینی به ما آموخت تا برابر ظلم سکوت نکنیم درست اما اینکه عظمت روز عاشورا در هیچ روز نیست را نمیتوانم انکار کرد، لذا حضرات معصمومین در عزای جد مظلومشان اباعبدالله جور خاص دیگری سفارش کرده اند.
این حقیر از تمام افرادی که این پیام را میخوانند یک خواهش دارم که برای سلامتی مولای مظلوممان امام زمان (عجه ا... تعالی فرجه) دعا کنیم و همچنین برای خودمان که از مسیر آل ا... خارج نشویم و مانند کوفیان از العجل گویان دروغین امام زمانمان نباشیم
اللهم عجل الولیک الفرج
ناشناس محترم يا محترمه
يكي دلایلی که شیعیان دینشان را فقط از اهل بیت (علیهم السلام) - که معصوم هستند- می گیرند، همین است که نفس انسان بسیار علاقه به ساختن موهومات دارد. که نمونه آن را در این کلمات شما می بینیم.
نفس انسان با این دواعی و وسوسه های شیطان، تا قبل از مرگ، میل به باطل دارد. لذا حتی در امور دینی هم سعی می کند با تحریف ، توجهِ انسان را از خدا و اهل بیت قطع کند.
مثلا خداوند راه نجاتی مثل گریه بر سیدالشهدا (علیه السلام) قرار داده است. شیطان می خواهد حواس ما را پرت کند که بجای توجه به سید الشهدا (علیه السلام) ، بروید دنبال این و آن ...
لذا شیعیان ، دینشان را فقط از معصوم می گیرند که دچار خطورات نفسی و شیطانی نباشد. چون انسانهای عادی ، یعنی غیر از آن 14 برگزیده، ممکن است خطا کنند...
قسمتهایی از آنچه درباره برتری مقام اصحاب سیدالهشدا(علیه السلام) گفته اید، حاوی نکات خوبیست، اگر چه قسمتهایی جای دقت بیشتر دارد...
اما آنچه در باره «راز جمله باطل کل یوم...» گفته اید و روز عاشورای سال 61 هجری و زمین کربلای معلی را با سایر روزها و زمین ها مقایسه کرده اید، باطلی بیش نیست. البته اگر انسان به روایات اهل البیت (علیهم السلام) رجوع نکند و از خودش ببافد، از این بهتر هم توقع نمی رود!
به عنوان نمونه خود سیدالشهدا (علیه السلام) سالها قبل از شهادت، در زمان حکومت معاویه و یزید (علیهما اللعنه) زندگی کردند و چنان کاری که در عاشورای 61 هجری کردند را آن موقع نکردند.
حضرت امام مجتبی (سلام الله علیه)، به امر الهی، با معاویه (علیه اللعنه) صلح کردند...
مهم اینست که ما «مطیع امام زمانمان» باشیم. در غیر این صورت، «دنبال هوا و هوس رفتن»، یک روز در «اشاعه فحشا و منکرات» است و یک روز در «خود را با سیدالشهدا علیه السلام مقایسه کردن»! هر دو پیروی از هوای نفس است. گول ظاهر عباراتتان را نخورید که دم از «مجاهدت و...» زده اید. شیطان هر کس را بایک چیز گول می زند.
حق آنست که امروز باید مطیع فرزند سیدالشهدا (علیه السلام) ، یعنی «امام این زمان (عجل الله فرجه) » باشیم. نه اینکه با امام زمانمان مخالفت کنیم و این مخالفت را رنگ و لعابِ مذهبی دهیم و -العیاذ بالله - خودمان را با اهل بیت (علیهم السلام) مقایسه کنیم!!
اگر زمانی که امام آن زمان امر به سکوت و صلح کند، کسی دم از جنگ بزند، می شود مثل منافقین صدر اسلام ...
همانطور که در زمان محرم 61 هجری، وظیفه شیعیان، اطاعت از امام زمانشان یعنی سیدالشهدا (علیه السلام) بود یعنی باید در راه آن حضرت جنگ می کردند؛ در زمان حضرت مجتبی یا سایر ائمه (علیهم السلام) ، وظیفه شیعیان، اطاعت از امام زمانشان است و بس. یعنی اگر امر به صلح فرمودند و نفس شما هوس جنگ دارد، باید با نفستان مقابله کنید و از امام زمانتان اطاعت کنید.
جمله آخری که درباره معنی جمله باطلتان گفته اید که غیبت تمام می شود، که عینا کلام شیطان و بعضی فرقه های باطله است.
توصیه می کنم در انتخاب مسیر و شناخت حق و باطل تامل بیشتری کنید که به تبعیت از شیطان مشغول نباشید.
عبارت مشهور "كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا" علاوه بر آن كه سندي در منابع و مصادر روايي ندارد، با در دست داشتن حديث محكم و متقني چون "لا يوم كيومك يا اباعبدالله" عقل حكم به كنار گذاشتن آن مي كند.
ضمناً هر خبر و روايتي را كه در منبعي مشاهده كرديم، نبايد با تحكّم بگوييم كه پيامبر يا امام چنين فرموده اند. هر حديثي هم به لحاظ دلالت و هم به لحاظ درايت محل بحث است. گاعي خبري سند محكم ندارد امّا متني كاملا مطابق با مفاهيم متقن و عقايد صحيح اسلامي دارد در اين صورت چنين حديثي را با وجود ضعف سندش كنار نمي گذاريم. از سوي ديگر گاهي خبري سنديمكم دارد امّا كاملاً با محكمات عقايد اسلامي در تضاد و تعارض است در اين صورت چنين روايتي را متشابه مي دانيم و آن را كنار مي گذاريم. كه هر دوي اين موارد نياز به تخصص و دانشي دارد كه كار علماي ديني است. مي بخشيد كه زياده گويي كردم.
استغر الله
هیچ روزی مانند تو نیست یعنی روز عاشورا ... پس اگر روزی عاشورا نباشد روز حسین نیست .. پس باید تمام روزها عاشورا و تمام زمین ها کربلا باشد تا حسین در آنجا جاری باشد...
یک کلام این جمله مخالف صریح روایات اهل بیت(ع) می باشد، فهم این جمله سخت نیست مگر برای کسانی که آلوده به فلسفه و عرفان اصطلاحی و هر نوع عرفان دیگر می باشند.خدا به راه راست که فقط و فقط راه اهل بیت(ع) می باشد هدایت کند.
به خدا رد دکان های ابن عربی ها و غیره چیزی جز بدبختی گیرتان نمی آید.
یک بار از روی متن خود بخوان، اگر فهمیدی برای بقیه هم توضیح ده!
این اراجیف چیست که می نویسید؟!
!!!!اللهم عجل لولیک الفرج
آقابیاوهمه شبهه هارو ازبین ببر!!
متاسفانه آنچه معمولا تحت عنوان فلسفه و عرفان به خورد عموم داده می شود و گاهی هم به غلط به تشیع نسبت داده می شود، آمیخته ایست از اوهام باطل یونان باستان و نیز خیال بافی هایی که بعضی از آنها از هند و چین آمده است و ریشه اصلی آن هم مربوط به غاصبین خلافت اهل البیت (علیهم السلام) است . مثلا در زمان یزید (علیه اللعنه) و بعدا در زمان مامون (علیه اللعنه) ، کتب فلسفی و عرفانی را ترجمه کردند و وارد مرزهای اسلامی کردند تا بدین وسیله مردم را از اهل البیت (علیهم السلام) منحرف کنند.
و امروز هم متاسفانه عده ای از حوزویون غافل ، قسمتهایی از مبانی فکری خود را از همانجا گرفته اند و حق و باطل را آمیخته اند. اما فقط عده ای از علما و فقهای هشیار در طول تاریخ، مردم را از این فلسفه و عرفان بازمی داشتند و مانع آمیزش آن با علوم اهل البیت (علیهم السلام) می شدند...
به هر حال نمونه آمیخته شدن افکار غیر معصوم با حقیقت را در کلام شما می بینیم که گفته اید «خداوند انسان را اشرف مخلوقات قرار داده و متعاقبا محمد و آل محمد (ص) را !!!؟؟؟؟؟؟»
با این جمله در واقع به شیاطین و غاصبین خلافت اهل بیت (علیهم السلام) در طول تاریخ، پاسخ مثبت داده می شود و فرقه های ضاله یاری می شوند!
اولا در نصوص متواتر شیعه ، اشرف مخلوقات فقط اهل البیت (سلام الله علیهم ) هستند و نه احدی غیر ایشان. و سایر انسانها اگر به حق اهل بیت اعتراف کنند و مطیع ایشان باشند، شرافت می یابند... که بحثش مفصل است...
اما درباره «انسان»، مثلا در روایات داریم که اگر انسان ، عقلش بر شهوتش غلبه کند، از ملائکه هم بالاتر می رود. اما اگر شهوتش بر عقلش غلبه کند ، از حیوانات هم بدتر است.
پس «انسان» ذاتاً اشرف مخلوقات نیست.
در جملاتی که به دین نسبت داده می شود ، خیلی دقت لازم است و نمی توان صرفاً از روی ذوق و سلیقه مطالب را بیان کرد.
چنانکه در سایر پاسخها هم نوشته ام، شیعیان دین خود را فقط از اهل بیت عصمت (سلام الله علیهم) می گیرند. اگر در طول تاریخ نگاهی به فرقه های انحرافی بیاندازید، متوجه می شوید که بسیاری از آنها با همین توجیه و تاویل و تفسیرها و بافتن خیالات و آمیختن آن با امور مذهبی به بیراهه رفته اند. لذا انسان عاقل هشیار، مراقب است که از هر حرف و شعاری تبعیت نکند.
حرف های شما مثل این است که کسی بگوید: چون همه بازگشت همه خلقت به نقطه شروع است و عالم ذر و...، پس مبلغ 100 هزار تومان به شماره حساب حقیر واریز نمائید!!
آنچه در کلام شما واضح است این است که چند اصطلاح و قسمتهایی از حقایق را یاد گرفته اید و آن را با اوهام و خیالات خودتان ، به هم وصل کرده اید.
انسان حق ندارد از خود ببافد و آن را با چند روایت یا اصطلاحات دینی تزئین کند.
این عبارت حدیث نیست و یک شعار انرژی بخش به مسلمین و در جبه ها بوده و منظور اینه که درهرزمانه ای حسینی هست و یزیدی وجود دارد.
ما در کدام جبهه ایم؟؟
اگر واقعا این طوری باشد که شما می گویید، خیلی تاسفبار می باشد که حمایت های شیعیان ایرانی از کسانی بوده است که تفکری مخالف اهل بیت(ع) را داشته اند.
بارک الله ugd
اگر به این قائل باشیم که حسین علیه السلام در عاشورا شهید شده و تمام. فرمایش دوستان درست است. اما اگر بگوییم کربلا و عاشورا در طول تاریخ زنده و جاری و ساری است این جمله درست است.هر روز کربلا است هرروز حسین ع توسط یزید ذبح میشود تو درکدام لشگری؟ آیا در زمره جانبازصفین هستی که با شهادت به اندازه سانتی متری فاصله داشت وجدا کننده راس ابا عبد الله در کربلا شد. یا آن گروه از محبین امام که به هنگام خطابه اشک میریختند و دامنها را از سنگ پرکرده و به سوی امام ... و پیشانی امام را شکستند. یا همچون حبیب ابن مظاهر فدایی ارباب میشوی؟ هرروز کربلاست تا من حسین را انتخاب کنم هر لحظه من عاشوراست تا من خود را از یزید برهانم حر باشم و به حسین ع بپیوندم وگرنه کربلایی که در عرش باشدوما ناتوان به رسیدن به آن به چه کارمان آید دست ما کوتاه و خرما بر نخیل
سلام علیکم
پیام نویس محترم یا محترمه، این حرفها که نوشته اید به عنوان قصه یا شعر نو ممکن است خریدار داشته باشد، اما در موضع تشخیص حق و باطل ارزشی ندارد. شیدالشهدا امام حسین بن علی سلام الله علیهما، یک نفر بود و در طول تاریخ فقط می توان بقیه از 12 امام را با ایشان مقایسه کرد . و مقایسه سایر انسانها با او ، بنا به روایات متواتر عین شرک است.
ما امروز برای همان کشته سال 61 هجری گریه می کنیم ، نه برای کس دیگر.
البته کسانیکه انتظار و یاری امام زمان علیه السلام را رها کنند، شبیه کسانی هستند که آنروز یاری سیدالشهدا علیه السلام را رها کردند.
ممکن است خیلی رشادت ها خوب باشد، اما نباید با آنچه در عاشورا گذشت مقایسه شود.
امام حسین علیه السلام ، یکی بیشتر نبود.
ودر قران وفدیناه بذبح عظیم فقط منظور روز کربلا را تداعی میکند
وطبق سوره نمل ایه40 که خداوند به جبرییل می فرماید :این تنها بدنی است که باید خودم قبض روح کنم
حلا سوال؟مگر خداوند هر روز امام حسن را قبض روح میکند یا فقط یک بار در روز عاشورا؟
آقا محمد این آیه قرآن که آدرسشو دادی (40 نمل) خودت رفتی ببینی اصلا وجود داره یا نه؟
بعدشم امام حسین ع نه امام حسن ع (متنی رو که مینویسی لا اقل یه بار بخون ، میبینی که خیلی تفاوت داره)
وفدیناه بذبح عظیم - ما قربانى عظيمى را فداى او كرديم - 107 صافات
لا یوم کیومک یا اباعبد الله ...
جناب حمید،در فرضی که جمله از او باشد، تقلید کورکورانه از کسی قابل قبول نیست. هر کس که باشد باشد.
مگر ایشان اشتباه ندارد؟
اقای طبیب
قدری مطالعه بد نیست، روایات فرموده اند این آیه راجع به سید الشهدا سلام الله علیه است که حضرت ابراهیم بعد از اینکه ذبحش جایگزین شد، قرار شد با گریه بر سید الشهدا سلام الله علیه، به خداوند تقرب جوید.
مطالعه بهتر از اظهار نظر سریع است.
در روايتى كه از حضرت امام رضا(سلام الله عليه)نقل شده؛آيه«وفديناه بذبح عظيم» درباره سيدالشهداء(سلام الله عليه)دانسته شده.
روايت به اين سند : ابن عبدوس العطاراز محمد بن قتيبه از فضل بن شاذان؛از حضرت امام رضا(سلام الله عليه)نقل شده و در بحارالأنوار ج12، ص 124و همچنين بحارالأنوار،ج 44 ، ص 225، ح 6؛ ازعيون أخبارالرضا(عليه السلام)و همچنین الأمالي مرحوم شيخ صدوق نقل شده كه آدرس آن ازعيون اخبارالرضا(عليه السلام)،ج 1 ، ص209 مى باشدو در خصال مرحوم شيخ صدوق نيز آمده است :الخصال،ج1 ،ص 58 .
و السلام علی من اتبع الهدی
يُريدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (32)توبه.
مطمئن باشید که به هدفتان نمی رسید و فقط آتش جهنم خود را مشتعلتر خواهید کرد.
دو روزه ی دنیا ارزش جنگ با اهل بیت(ع) نخواهد داشت.
دراون می فرمایداللهم هذایوم فرحت به ال زیاد
چطوری این جمله رو هرروز میخونید
(یک بار فرستادم اگر نرسیده این پیام جایگزین شد)
اگر از این سخن بخواهید از کل یوم عاشورا دفاع کنید، که خیلی بیراهه است. فرض کنید دوست من دیروز به من گفته : من دیروز ز سفر برگشتم.
امروز من به شما می گویم : دوست من دیروز به من گفت : من دیروز از سفر برگشتم.
آیا به نظر شما ، لفظ «دیروز» در هر دو جمله به یک معنیست؟!!
حال که روشن شد، دیگر با این توجیه های بیهوده، جمله ی باطل «کل یوم عاشورا» را توجیه نکنید
این روز (عاشوراء) روزى است که آل زیاد بن ابیه لعین و آل مروان بن حکم خبیث، به واسطه قتل حضرت حسین صلوات اللَّه علیه شادان بودند.
اگر ما هر روز درباره ی روز عاشورا صحبت کنیم, این یعنی هر روز عاشوراست؟!!!
« جمله معروف و تاریخی «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» از جملاتی است که به نظر می رسید از کلام ائمه معصومین باشد ولی با تحقیقاتی که صورت پذیرفت معلوم شد که گوینده این جمله حضرت حاج شیخ جعفر بوده است.»
فایل صوتی وتصویری موجود است که سندارو معرفی می کندمعظم لی.
ثانیا، بد نبود سندی که ادعا کرده اید که از مرحوم شیخ جعفر شوشتری است، را هم ذکر می کردید. نه اینکه فقط با جملاتی مبهم از حجت الاسلام جزایری نتیجه گیری کنید.
و هر انسان عاقل با اندک تامل می فهمد .
البته هر روز گریستن برای عاشورای سید الشهدا علیه السلام بسیار خوب است . به شرطی که انسانهای عادی را با آن امام و اصحابش مقایسه نکنند.
البته لازم نیست این معنا را با چنان جمله باطلی مطرح کنند. می توانند بگویند : کل یوم ، یوم البکاء للحسین علیه السلام
نتیجه رجوع نکردن به روایات اهل بیت علیهم السلام ،همین حرف های غلط است که باید با هزار سریش درستش کرد و آخر هم درست نمی شود!
صلوات مذکور بر حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها، با عباراتی مشابه و همین معنا در چند روایت آمده است. اما جمله کل یوم... نه تنها در روایات نیست، بلکه مضمونش هم در روایات نیست، بلکه صریحا خلاف آن را در روایتی چون «لا یوم ...» می بینیم
در هر کجا و هر زمانی میتوان حسینی بود.
یعنی در هر کشور و در هر دوره ای که انسان زندگی میکنه میتونه مثل سید الشهدا ع برای مقابله با ظلم و انحراف اسلام جون خودش رو فدا کنه ، اما یقینا منزلت این کار در حد قیام و حرت آقا نیست
چنین حدیثی در کتب سبعه شیعه نیامده است. تمام مجموعه روایات شیعه را ببینید، تا مطمئن شوید.
برای مرادی که در نظر دارید می توان مثلا گفت: «انسان در هر جایی می تواند...» .لازم نیست جمله غلط «کل یوم...» را بگویید.
مهم این که چه کسی گفته انسان همیشه باید جانش را فدای مقابله با ظلم کند؟!
خود سیدالشهدا (سلام الله علیه)، سالها قبل از شهادتشان در زمان حکومت معاویه و یزید (علیهمااللعنه) زندگی کردند ، ولی کاری که در محرم 61 هجری کردند را در آن سالها نکردند. سایر ائمه (علیهم السلام) هم آن کار را نکردند یا به نحوی دیگر شهید شدند...
مهمتر اینکه ما در تبعیت از ائمه هدی (علیهم السلام)، اولا باید مطیع ایشان باشیم ، یعنی اگر یک روز فرمودند «جنگ»، باید گفت «چشم». اگر گفتند :«سکوت و صلح» باید گفت «چشم»...
دیگر آنکه بنا به روایات متواتر، قیاس انسانهای عادی با 14 معصوم، از بدترین خدعه های شیطان است. چون خداوند خواسته که آن ذوات مقدسه در مقامی باشند که احدی با ایشان قیاس نشود.
جایی در مورد این جمله صحبت می شد، فرمودند: یوم در این جمله به معنی کلی زمان و ارض به معنی کلی مکان می باشد. و معنای کلی جمله این است که در انسان در هر زمان و هر مکانی که باشد، نیروهای خیر و شر در درونش در حال مبارزه هستند. باید با کمک نیروهای خیر درونی، بیدار و هشیار باشد و در مقابل نیروهای شر مقاومت کند و تسلیم نشود. بنده هم جدای از تفاسیر مختلفی که دوستان فرمودند این معنا را همیشه در ذهن خود داشته ام و انصافا در جهت تولی به اهل بیت (ع) بسیار تاثیر گذار بوده است. موفق باشید
با تشکر از پیام، لازم است به چند نکته توجه فرمایید:
اولا: بانوان محترمه بهتر است یا در این گفتگوها شرکت نکنند و یا در صورت شرکت کردن، در نحوه «سلام کردن» یا ... به نحوی عمل کنند که وقار یک خانم شیعه حفظ شود.
ثانیا: در بحث مفاهیم «کلی» در فلسفه و شناخت، - که خود از مباحث محل اختلاف است - اشکالاتی جدی به ساختن «مفاهیم کلی» از روی «مصادیق جزئی» وارد است. اما اگر از این هم بگذریم، اگر می خواهید چنین معنایی را بیان کنید که « انسان همیشه باید در بین دو صف خیر و شر، راه خیر را در پیش گیرد، » اعتراض ما به شما این است که چنین معنایی را می توانید با همین جمله که نوشته ام بیان کنید و لازم نیست چنان معنایی را با یک جمله باطل مثل «کل یوم عاشورا...» بیان کنید.
اعتقاد صحیح اینست که یکی از آثار ایمان به مقام سید الشهدا سلام الله علیه، اینست که انسان بین راه خیر و شر، خیر را انتخاب کند. اما این بدان معنا نیست که همه ی مقام و عظمت حضرت سیدالشهدا علیه السلام و حادثه عاشورا و خاصیت حریم کربلا را از بین ببریم و در عوض بجای آن یک نکته اخلاقی قرار دهیم که «انسان باید در مبارزه خیر و شر، از خیر دفاع کند!!»
آری، این نکته اخلاقی، یکی از صفاتِ شیعیان و نوکرانِ آن ذات مقدس است. نه اینکه کل عظمت آن حضرت را در نکته اخلاقی خلاصه کنند.
مهم اینست که هیچ شخصی با سیدالشهدا علیه السلام مقایسه شدنی نیست، مگر سایر ائمه هدی -سلام الله علیهم اجمعین.
بحرانی محترم ، مریضی قلبی از مریضی جسمی خیلی خطرناک تر است.
اگر پیام های قبل را می خواندی، بارها جواب شما و امثال شما داده شده.
متن شما نشان می دهد که با حد اقل های مذهب هم آشنا نیستید.
آنچه محور تشیع است ، اعتراف مقام سیدالشهدا (علیه السلام) و ائمه هدی (علیهم السلام) و سپس طاعتشان است، نه این هایی که امثال شما تحریف می کنید و به دین نسبت می دهید.
دین خدا، آنطور است که خداوند خواسته، نه آنطور که شما دلتان می خواهد.
این جمله ی باطل نه تنها روایت نیست، بلکه صریحا مخالف عقل و سایر روایات است.
پیامهای قبل و پاسخ هایش را بخوانید که ببینید کسانیکه مثل پیام شما را گفتند ، عاقبتشان چه شد.
والسلام علی من اتبع الهدی
آقا یا خانم طهرانی، چه لحن تند وزننده ای دارین...
شما اگه حرفتون حق هم باشه آدم نمیخاد قبول کنه...
راست میگن میخای چیزی رو خراب کنی، ازش بد دفاع کن!
با وجود به اصطلاح دین شناسی مثل شما، بعید نیست اگه همه از دین فرار کنن...
گمانم اگر به چند نکته توجه کنید مشکل حل می شود:
1- پیام نویسی که با نام «بحرانی» در اینجا پیام گذاشته، در بعضی قسمتهای دیگر از این سایت نیز پیامهایی گذاشته که حاوی بعضی اکاذیب نسبت به بعضی اعتقادات و مراجع عظام می باشد. اگر شما برای چندمین بار با یک نسبت ناروا نسبت به خانواده خودتان از طرف یک فرد خاص مواجه شوید، چگونه برخورد می کنید؟!
2- در این روزگار درجه ی اهمیت بعضی چیزها متاسفانه گم شده است. در همین سایت اگر پیامی نوشته شود که به بعضی از سران - که نامشان را ذکر نمی کنم تا این پیام منتشر شود - انتقادی شده باشد، معمولا منتشر نمی شود. اما بعضی نسبت های ناروا به دین خداوند ، منتشر می شود .حالا نیت مسئولین محترم چیست ، خداوند عالم است...
3- اگر با سابقه ی بعضی اعتقادات و شبهات وارد بر انها از قبل آشنا باشید ، در مواجهه با اینگونه عبارات تعجب نمی کنید،.مساله به سابقه ی بحث بر می گردد و نباید از وسط بحث وارد شوید.
4- برای یک انسان سالم، اینکه یک اعتقاد که بر مبنای قول ائمه دین (علیهم السلام) است، مورد انکار یا تمسخر واقع شود، بسیار ناراحت کننده تر است از اینکه به یک نفر به جای «شما» گفته شود «تو» .
این جمله که ایشان آنرا کوچک شمرده که «یا لیتنی کنت معک» ، متن روایت منقول از معصوم است.
5- اگر با فضای قیل و قال های علمی و اعتقادی سابقه ی آشنایی داشته باشید، می بینید که کلمات خیلی تند و تیز تری نسبت به انچه من گفته ام معمولا رد و بدل می شود. می توانید سری به سایر پیامهای بالا بزنید .
به هر حال از شما و هر خواننده ی حق جویی توقع می رود که حتی اگر لحن من و امثال من ، تند و تیز و ... است ، بجای این امور حاشیه ای ، بیشتر به محتوای سخن توجه کنند...
نیش عقرب نه از ره کین است ...
اگر واقعا سخن شما حق است، من از این لحن عذر خواهی می کنم، اما به شرطی که شما به محتوا توجه کنید...
البته عذرخواهی کسی که پیامی گذاشته که متون دینی را کوچک شمرده ، بسیار ضروری تر است...بگذرم...
نکته ی آخر اینکه اگر واقعا جنابعالی به لحن بنده اعتراض داشتید ، می توانستید مسئله را با یک تذکر کوچک ختم کنید. اما گویا از جای دیگری ناراحت هستید ... خوبست انسان حرفش را شفاف بگوید.
اگر انسان نخواهد چیزی را قبول کند ، فقط به دنبال بهانه می گردد.لطفا بهانه نیاورید...
انسان منصف و عاقل با رسیدن به حق آن را می پذیرد،هرجور که باشد.
یه روز میاید منکر حضرت رقیه(سلام الله علیها)میشید یه روز میاید منکر حدیث کساء و زیارت عاشورا میشید یه روز منکر عزاداری میشید
امروز هم منکر این کلام بزرگ کل یوم عاشورا کل ارض کرببلا فردا هم منکر لایوم کیومک یااباعبدالله میشید...و این ادامه دارد تا صاحب الزمان ان شاءالله بیاد و سزا تون و بده
با بافتن مطالب دلخواه و کنار هم چیدن سلیقه ها، دردتان دوا نمی شود.
جمله ی آخر خود را بخوانید: گفته اید یهودیت و... یک روز کل یوم عاشورا ... را انکار می کنند و فردا لا یوم کیومک ... را !!!
آیا به جا نبود که توجه کنید که این دو جمله با هم متناقضین هستند!! ؟
نکته دیگر این که اگر شما قائل هستید که جمله ی باطل «کل یوم عاشورا » حق است، پس طبق این جمله هر روز ، یک روز است ، و آن یک روز عاشورا است!!! پس حق ندارید بگوئید یهودیت یک روز این را انکار می کنند و فردا آن را!! چون طبق عقیده ی شما هر روز یک روز بیشتر نیست!!!!
آیا وقت آن نرسیده که تعصب را کنار بگذاریم و به جای تهمت زدن ، قدری تامل کنیم؟
منکرین جمله «کل یوم عاشورا» در حقیقت دارند از اهل البیت (علیهم السلام) دفاع می کنند.
اما منکرین حضرت رقیه (سلام الله علیها) و منکرین حدیث کسا و... در واقع همان ها هستند که جملات غلطی مثل «کل یوم عاشورا » را رواج داده اند.
والسلام علی من اتبع الهدی
اينكه اين كلام حديث معصوم نيست صحيح- اما ميتواند يك شعار قوي و موثر باشد مثل سخنان امام خميني
حضرت امام اين كلمه را خيلي زيبا تفسير كرداه اند مي توانيد به سايت جماران مراجعه كنيد و مشروح آن را كه كوتاه است مطالعه بفرماييد هميشه همه جا ظالم و مظلوم و جود دارد و بايد اين گونه شعاير باشد تا ما براي اقامه ي دين و عدل خداوندي بر روي زمين به جنب و جوش درآييم
برداشت شحصی من این است که :انسان در هر لحظه باید انتخاب کند که می خواهد در لشکر امام باشد یا شمر؟
در مواجه با مسائل یا گناهانی که برایش پیش می آید روز را روز عاشورا بداند و زمین را زمین کربلا .و بعد تصمیم بگیرد.می خواهد مثل حر آزاده باشد و به سوی امام برود یا مثل کسانی که حق را می دانستند ولی باز مسائل دنیا نگذاشت که راه صحیح را انتخاب کنند
به نطر من كل يوم عاشورا يعني همه رو روز انتخاب درست و كل ارض كربلا يعني همه جاي زمين جاي حماسه است و فقط مخصوص كربلا نبوده و بس.....
صلی الله علیک یا ابا عبدالله (علیه السلام)
صلی الله علیک یا ابا عبدالله (علیه السلام)
یکی آن بیت های اشعاره امام صادق هست
والسلام علی من ااتبع
والسلام علی من التبع الهدی