محقق : دکتر صادق یادگاری
شیعه نیوز | بررسی ابعادی از بحث انتظار ظهور امام زمان عجل الله فرجه :
انتظار از دیدگاه مسائل توحیدی :
انسان منتظر همواره چشم براه گشایش از سوی خدا و خلیفه های جانشین خدا در زمین است. انسان بدنبال رهبری عادل و قادر است که بتواند جهان را مدیریت کند. کسی که نماینده خدا در زمین باشد و خودش نیز منتظر است تا امر ظهور از سوی حق صادر شود و ظالمین را به سزای اعمالشان برساند و مستضعفین زمین را یاری رساند و آزاد سازد. پیامبر بزرگوار اسلام فرمودند : « افضل اعمال امتی انتظار الفرج من الله ». بهترین اعمال امت من انتظار گشایش و ظهور امام زمان است.
حضرت حجت مظهر اسمای الهی است : الواحد ، العادل ، السلطان ، المنتقم ، القادر ، الصمد و... و تجلی توحید در وحدت حکومت جهانی واحد و وحدت دین و قانون و کلمه لا اله الا الله است.
انتظار از دیدگاه نبوت :
امام زمان ادامه دهنده راه انبیا ی پیش از خود است و برای هدایت جن و انس از کجرویها و ظلمها خواهد آمد . در روایات هست هرکس بخواهد آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و داوود و سلیمان و یوسف و حضرت محمد صلی الله علیهم اجمعین را بنگرد در وجود مهدی موعود علیه السلام بنگرد. او فرزند حضرت زهرا و امام علی و امام حسین علیهم السلام است. رابطه غیبت رابطه بانبوت است. امام صادق علیه السلام فرمودند :« هرکس از شما در حال انتظار حکومت جهانی الهی است مانند کسی است که در خدمت امام زمانش باشد ».
انتظار از دیدگاه امامت :
مهدی موعود وصی خاتم الانبیا و ائمه طاهرین است. وجود امام مهدی بزرگترین دلیل بر اصل اعتقادی امامت است . امام صادق علیه السلام فرمودند :« امام معصوم خودرا بشناس ، ظهور او چه زود یا دیر باشد به تو زیانی نمیرساند». تولی و محبت عملی به امامان و تبری از دشمنان ایشان بخصوص از خلفای غاصب یک اصل است.
امام باقر علیه السلام فرمودند :« کسی که خدارا قبول داشته باشد ولی امامان معصوم را نشناسد یا قبول نداشته باشد خدایی که می پرستد خدای کاذب است و اوگمراه است و اعمالش مقبول نیست».
امام باقر علیه السلام فرمودند :« کلید خوشبختی خداوند شناخت و اطاعت از امام معصوم است.
در فرهنگ انتظار منتظر حقیقی تلاشگر است و هرروز ایمان و اصلاح نفس و اخلاق محمدی را در خود تقویت میکند و تلاش میکند به مومنین یاری رساند.
از دیدگاه عقلی تمام مردم جهان در جستجوی انسان کاملتر و عادل و عالمتر و قوی تر اما با تقوی و پاکی هستند که هدفش حل نیازهای مادی و معنوی مردم جهان باشد هستند. آیا تا کنون در جهان این انسان کامل دیده شده است یا هر رهبری برای سلطه بر مردم و در خدمت منافع گروهی طبقه خودش بوده است . مردم جهان بدنبال جهانی صلح آمیز و آرامش دل و عدالت و پاکیها و صداقت هستند .
بحث انتظار و معاد :
بسیاری از رهبران و سردمداران جهان وحتی مسلمان در بحث معاد میلنگند . اگر انسان یقین به بازگشت بسوی حق و عدالت خدا داشته باشد تمام مظالم اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و اخلاقی و بدعت ها و کینه ها و حسدها و کبرها و صفات زشت در خانواده و جامعه و در احزاب و مسئولین ممالک نیست میشود اما متاسفانه منافع گروهی مافیاها و قدرتمندان و صاحبان انحصار و ثروت بجایی میرسد که خدا میفرماید :
« ان الانسان لیطغی ان رآه استغنی ». بیشک انسان زمانیکه احساس غنی بودن و قدرتمند بودن و استقلال از خدا میکند سر به طغیان بر میدارد!. اگر یقین داشت که : ( فمن یعمل مثقال ذره شرا یره ) دیگر حقوق مردم ضعیف را پایمال نمیکرد. اگر مسئولین ممالک یقین داشتند که آتشی هست که برای ظلم هایشان آنان را مجازات کند برای هر اشتباهشان از مردم عذرخواهی میکردند و جبران میکردند.
هنگام ظهور حضرت حجت دیگر هیچکس بهانه و توجیهی ندارد و برای مثال یهود و صهیونیسم و مافیاهای دزد هرجا باشند و رباخواران و حرامخواران و اهل عشرت و مفسدین و متکبران مجازات میشوند و لذا این گروه ها زیاد اللهم عجل لولیک الفرج نمیگویند و اگر حضرت ظاهر شوند اولین گروه هایی که در مقابل حضرت می ایستند متظاهرین به دین هستند.
بحث انتظار و مسائل اخلاقی :
بزرگترین وجه تمایز جامعه اسلامی خالص تجلی اخلاق محمدی و علوی است. البته نه در نطق و حرف زدن بلکه در عمل و شیوه های الگوی محمدی .
امام صادق علیه السلام فرمودند : « هرکس خوش دارد در شمار اصحاب قائم باشد در عصر انتظار مظهر زیباترین اخلاق الهی و اسلامی باشد ، بکوشید برای رسیدن به امام زمان کردار و گفتار پاک و عقاید حق داشته باشید و خودرا دائما بسازید تا مشمول رحمت الهی شوید ».
متاسفانه در طول تاریخ برخی مدعیان ارشاد دین کجراهه رفتند و لذا گروه هایی از جوانان به شک افتادند و دین گریز شدند. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :« خوشا بحال منتظرانی که پیش از قیام امام با دوستان حضرتش دوستند و با دشمنان او دشمنند ».
اگر جامعه اسلامی بخواهد جوانانش دین مدار شوند پیش از هر کار و با هرکار و سخن باید شیوه های حسنه برخورد و جاذبه و اخلاق زیبای محمدی را دنبال کند و مردم را عیال خود بداند و نسبت به آنان رحیم باشد تا خداوند هم رحم کند و قلوب جوانان را بسوی حکام جلب کند و الا اگر زور و خشونت و قوانین خشک را برقرار کند مردم فراری خواهند شد.
بحث امر به معروف و نهی از منکر :
کسی که منتظر عدالت است تا جهان را اصلاح کند اول باید خودش مصلح باشد . اول خودرا محاسبه کند و از ظلم ها و هرگونه فساد اخلاقی و مالی و ظلم به ضعیفان پرهیز کند و اولادش را مودب به آداب اخلاقی و عقیدتی کند و اعمالش با همکیشان با نرمش و محبت باشد. بداند که هدایت خانواده یا مردم با شلاق و خشونت و زندان و جریمه مالی مقدور نیست وبا مدارا و صبر و جاذبه محمدی و عفو و تواضع ممکن است. ارتباط خود و اولاد را با مجالس امام زمانی و دعا و قرآن و مجالس خالص برای خدا داشته باشد و از هرگونه تفرقه و تهمت و خشن بودن بدور باشد. زمانی حق داری نهی از منکر کنی که خودت اختلاس و رانت و دزدی از بیت المال مسلمین نکنی. ارز دولتی و ارزان نگیری و بجای نیازهای مردم برای مثال لوازم آرایش و خوراک حیوانات خانگی بیاوری و به قیمت دلار آزاد بفروشی !و یا ساختمان بسازی و...
پس امر به معروف شرایط سختی دارد فقط مربوط به حجاب و ظاهر مردم نیست. وقتی جوان بیکار است و بی مسکن و مجرد است و نمیتواند مهاجرت کند و نیاز جنسی و مادی و غذایی دارد و پدرش کارگر است چگونه به خودت حق میدهی اورا به خاطر یک خلاف ساده زندانی کنی در حالیکه خودت در اوج نعمت و لذت هستی ؟!.
انتظار و بحث عدالت اقتصادی :
متاسفانه برخی از فقها و سردمداران مالکیت بی حد و مرز سرمایه داری را تایید میکنند و باعث ایجاد شکافهای طبقاتی اقتصادی و فاصله بیشتر فقیر و غنی میشوند. اگر گرانیها و تورم ها صد در صد شود و جوانان نتوانند ازدواج کنند و مسکن و شغل نداشته باشند خمی به ابرویشان نمیاید و می بینیم در برخی ممالک حتی اسلامی مشکلات روزافزون است و با شعار بنام دین زندگی میکنند .
اموال بیت المال در دست گروهی اندک متمرکز شده است درست برخلاف آیه قرآن که وظیفه ثروتمندان را نمایندگی خدا برای رساندن و توزیع ثروت بین فقرا میداند. آیا این از صفات یهود دنیاپرست نیست ؟!.
زمانیکه در مدرسه و حوزه علمیه فقط مشغول درس و بحث و سخنرانی باشند چگونه توقع داری دردهای مردم محروم را درک کنند ؟. زمانیکه برخی علما با اغنیا ی بی درد معاشرت کنند و زندگیشان آنچنانی باشد چگونه مشکلات مردم را درک میکنند. اگر برخی مسئولین سیره امام علی علیه السلام را خوانده و عمل میکردند که فریاد میزد : ( ما جاع فقیر الا بما مُنِع غنی ) هرجا بینوایی گرسنه هست حق او در دست اغنیای توانگر است واگر سرمایه به عدالت توزیع میشد دنیا گلستان میشد.
امام صادق علیه السلام فرمودند :« ناداری و فقر ، گرسنگی و برهنگی فقرا در اثر جنایت توانگران است ». پیامبر رحمت اسلام و نیز امام مهدی موعود معتقد و عامل به تساوی و تعادل در اموال بودند و خواهند بود. برخی از ثروتمندان بظاهر مسلمان کمی خمس و زکات و وجوهات میدهند و حتی مسجد میسازند و بقیه اموال را دست به دست و مصالحه میکنند و توجیه میکنند که بقیه میلیاردها مالشان حلال خودشان است و به سفرهای کذایی و لهو و لعب مصرف میکنند.
بحث و درد و دل فراوان است اما هرچیز را نمیتوان مطرح کرد و العاقل یکفیه الاشاره.
نتیجه بحث :
هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است. شناخت امام زمان علیه السلام فقط با جشن و سخنرانی و مداحی ظاهری کامل نمیشود بلکه با عمل صالح و اجرای عدالت و رسیدگی به مشکلات مردم محروم امام زمان راضی میشوند.
باید دعا کنیم که خدایا حجت خودرا به ما بشناسان اگر اورا نشناسم گمراه خواهم شد. از وظایف ما در عصر غیبت ایمان به خدا و عمل به احکام حلال و حرام و خودسازی و پرهیز از ظلم به مردم است.
دعا برای سلامتی امام زمان و زیارت آل یاسین ، دعای ندبه و عهد و عظم البلاء و اللهم کن لولیک...از وظایف ماست.
بخصوص حکمت های انتهای کتاب نهج البلاغه را مرور کنیم و سیره پیامبر و امامان را از کتب معتبر مطالعه کنیم تا بتدریج با تخلق به اخلاق زیبای پیامبر آماده ظهور منجی اعظم و خلیفه خدا شویم.
اگر خدایی ناکرده غفلت کنیم و از معارف خالص و گفتارهای امامان پیروی نکنیم و شبهات فکری مان را حل نکنیم چه بسا همانند مافیاهای خودپرست هیچ رحمی حتی به هموطنانمان نخواهیم کرد و تنها از اسلام نماز و روزه و ریش و چادر و ظاهر سازی را خواهیم داشت.
اگر چنانچه اولادمان بیراهه میروند بهترین راه حلش محبت و کمک مادی و معنوی به آنان است اما نه با نصایح زیاد بلکه با جاذبه و گاهی تذکر سیره سالم و عادلانه معصومین و آسان کردن مسیر زندگی و تفریح سالم برای آنان و کمک به مسیر ادامه تحصیل یا اشتغال و ازدواج آنان بتدریج با دعا و ختم و نذر و توسل به امامان اولاد به شاهراه هدایت توسط خدای رحیم بازمیگردند.
به اولادمان یادآوری کنیم که زیاد در فضاهای مجازی مشکوک پرسه نزنند و گاهی به مجالس جشن یا عزای خالص که آلوده به سیاست نیست برده شوند . به خانواده مان امید رهایی و آزادی حقیقی و ظهور حضرت حجت را بدهیم و با آنان تمرین عقاید سالم و اخلاق پاک انجام دهیم. به اولادمان بگوییم که آنچه برخی مسئولین در بلاد اسلامی انجام میدهند و دروغ ها و شیوه های زشت و قوانین زورمدارانه دارند ویا هر روز هر کالارا گرانتر میکنند ومستقیم و غیر مستقیم از ضعیفان مالیات میگیرند و امثال آن ، این شیوه ها را به حساب حکومت محمدی و الهی نگذارند بلکه شیوه های سرمایه داری و سلطه دولت بر مردم با برچسب اسلامی حساب کنند.
