اسلام حضرت حمزه (علیه السلام) معادل اسلام صدها نفر بود

 

یه گزارش «شیعه نیوز» ، حجت‌الاسلام امیرعلی حسنلو، مدیر گروه مطالعات تاریخ و سیره حوزه با اشاره به جایگاه و منزلت حضرت حمزه (علیه السلام) به خبرنگار شبستان گفت: پیامبر اسلام (ص) 9 عمو داشتند که حضرت حمزه یکی از آنها بود اما پیامبر چنان علاقه و محبتی نسبت به حمزه داشتند که درباره او فرمودند: دوستدارترین عموهایم حمزه و دوست‌داشتنی‌ترین برادرانم علی (علیه السلام) هستند. آنچه در تاریخ در رابطه با اسلام آوردن و مسلمان شدن حضرت حمزه (علیه السلام) بیان شده این است که او ایمان خود را در ماجرای مشاجره با ابوجهل آشکار کرد. زمانی که ابوجهل نسبت به پیامبر جسارت کرده و ایشان را دشنام داد، حضرت حمزه در حمایت از پیامبر در مقابل این جسارت، به مسجد‌الحرام رفت و با ابوجهل درگیر شد. او را با کمانی که در دست داشت مضروب ساخت و گفت: برادرزاده‌ام را آزار داده و دشنام می‌دهید در حالی که من بر دین او هستم؟
 
حمزه از روی تدبیر و درایت مسلمان شد
وی افزود: برخی گفته‌اند ایمان حمزه از روی تعصب و جانبداری قومی و قبیله‌ای بوده است، در حالی که طبق شواهد تاریخی این‌گونه نیست. اسلام حمزه از روی تدبیر و درایت بود چرا که در جواب قبیله بنی مخزوم -  هنگامی که به حمایت از ابوجهل به سوی حمزه حمله‌ور شدند - گفت: در نادانی شما همین بس که سنگ‌ها را می‌پرستید. من به یگانگی خدا و رسالت رسول خدا محمد (ص) شهادت می دهم و اگر قدرت و جرأت دارید مرا از اسلام و ایمان به او منع کنید! و فرمود چه چیزی مرا از حمایت و ایمان به دین او باز دارد در حالی که برای من روشن شده که او پیامبر خداست؟!
حجت‌الاسلام حسنلو تصریح کرد: قبل از مسلمان شدن حضرت حمزه، بسیاری از مسلمانان، اسلام خود را پنهان می‌کردند و برخی از قبیله بنی‌هاشم نیز که در ایمان به پیامبر تردید داشتند پس از ایمان حمزه همه به پیامبر ایمان آورده و از او حمایت کردند در حالی که در آن زمان موضوع حمایت اقوام و خویشان فرد از وی، موضوع مهم و تأثیرگذاری بود.
وی یادآور شد: مسلمان شدن حمزه قدرتی تازه و نشاطی دوچندان به مسلمانان بخشید. اسلام حمزه، معادل اسلام صدها نفر بود و به قدری در جامعه تازه تأسیس اسلامی مؤثر افتاد که با مسلمان شدن او روش مشرکان در آزار و اذیت مسلمانان تغییر کرد و مشرکان به جای شکنجه و آزارهای جسمی و روحی و روانی به تطمیع مسلمانان و پیشنهاد ثروت و همسران زیبا و ...به آنها، روی آوردند.
 
آثار شهادت حمزه حتی پس از وفات پیامبر نیز وجود داشت
مدیر گروه مطالعات تاریخ و سیره حوزه خاطرنشان کرد: همچنان که اسلام حمزه سبب قوت و تقویت اسلام و هراس دشمنان گردید و مرحله نوینی از اسلام و زندگی اسلامی را برای مسلمانان به ارمغان آورد، شهادت او نیز در احد برای مسلمانان بسیار ناگوار بود. پیامبر در شهادت حمزه بسیار غمگین شد و فرمود تاکنون چنین مصیبتی بر من نرسیده بود. هیچ‌یک از اصحاب و یاران پیامبر حتی حضرت امیر (علیه السلام) توان دادن خبر شهادت حمزه به پیامبر را نداشتند چرا که از میزان علاقه پیامبر نسبت به او آگاه بودند.
وی در ادامه با تشریح آثار شهادت حضرت حمزه بر اسلام و مسلمانان گفت: آثار شهادت حمزه حتی پس از حیات و وفات پیامبر نیز مشاهده می‌شود. صدمه‌ای که با شهادت حمزه به اسلام وارد شد تا بعد از وفات پیامبر نیز ادامه داشت تا جایی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) در مواجهه با ماجرای سقیفه و هجوم به خانه آن حضرت فرمود: اگر حمزه و جعفر به جای عقیل و عباس بودند من این روزها را نمی‌دیدم.
 
حضرت زهرا (س) از تربت حمزه تسبیحی ساخت و ..
این استاد حوزه تصریح کرد: جبرییل(علیه السلام) در تسلیت شهادت حمزه به پیامبر(ص) عرضه داشت: خداوند نام حمزه را در آسمان و زمین به اسدالله و اسد رسوله تعیین فرموده است و این تسلیتی بود برای تسکین پیامبر. حضرت رسول (ص) در شهادت حمزه، عزاداری کرد و به زنان مهاجر و انصار فرمود که برای حمزه عزاداری کنید.
وی افزود: پس از شهادت حمزه هر گاه کسی در راه دین و دفاع از آن به شهادت می رسید، خانواده شهدا ابتدا برای حمزه عزاداری می‌کردند و سپس برای شهید خود. پیامبر در تدفین حمزه او را تجلیل خاصی کرد و ردای خود را کفن او قرار داد. حضرت مدت‌ها به زیارت مرقد حمزه و شهدای احد می‌رفت و حضرت زهرا (س) از تربت حمزه تسبیحی ساخت و با آن ذکر می‌گفت.
 
در آیه 56 سوره قصص از حضرت حمزه یاد شده است
حجت‌الاسلام حسنلو با اشاره به این مطلب که تمام اهل بیت (علیه السلام) به وجود حمزه افتخار و مباهات می‌کردند،گفت: امیرالمؤمنین (علیه السلام) در احتجاجات خود به داشتن عمویی مانند حمزه مباهات می‌کرد و یکی از فضایل خود را داشتن عمویی می‌دانست که سیدالشهدا نامیده شده است.
وی افزود: آیاتی از قرآن نیز در شأن حمزه، جعفر و حضرت علی (علیه السلام) نازل شده است، مانند آیه 56 سوره قصص" و من المومنین رجال صدقوا ماعاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من یتنظر .."  بر اساس نظر مفسران، منظور از  "من قضی نحبه "  حمزه و جعفر و منظور از " و منهم من ینتظر"  حضرت علی (علیه السلام) است. همچنین آیه 23 سوره احزاب و آیات 5 و 6 سوره عنکبوت " من کان یرجوا لقاءالله.."  که در این آیه نیز حضرت حمزه یکی از این افراد است.
حجت‌الاسلام حسنلو با تبیین منزلت معنوی حضرت حمزه گفت: جایگاه و منزلت معنوی حمزه به گونه‌ای است که در رتبه پیامبر و اهل بیت او قرار گرفته است چرا که پیامبر درباره او فرمود ای فرزندان عبدالمطلب ما سروران بهشتیم،  من (پیامبر خدا) حمزه سیدالشهداء، جعفر، علی (علیه السلام)، فاطمه (س)، حسن و حسین (علیه السلام) و مهدی (عج) و این حدیث بیانگر مقام و منزلت معنوی حمزه سیدالشهدا (علیه السلام) است. امام باقر (علیه السلام) در رابطه با حمیت و غیرت حضرت حمزه فرمود: غیرتی که حمزه در حمایت از پیامبر از خود نشان داد نزد خدا محبوب است.
 
دلیل شان و منزلت حمزه (علیه السلام) اخلاص او بود
این استاد حوزه تصریح کرد: غیرت را باید در جایی اظهار کرد که مورد رضای خدا باشد و حمزه زمانی حمایت خود را از پیامبر را اعلام کرد که دیگران حمایت خود را پنهان می‌کردند.
وی شجاعت داشتن در راه ایمان و عقیده را از درس‌ها و آموزه‌های حضرت حمزه برای جامعه امروز ما دانیت. این که مؤمن باید نسبت به آنچه بدان ایمان آورده، ثابت‌قدم و استوار باشد و ایمان خود را حفظ و علاوه بر آن اظهار کند. دفاع از رهبر و مطیع بودن در برابر او نیز از درس‌های حضرت حمزه به ماست. او اگرچه با پیامبر هم‌سن بود اما مطیع دستورات پیامبر بود و در راه محبوب و مطلوب خویش از هیچ چیز دریغ نکرد.
حجت‌الاسلام حسنلو تصریح کرد: دلیل اینکه حمزه از چنین شأن و منزلت معنوی برخوردار است اخلاص او در حفظ دین با تمام وجود بود. او هر آنچه داشت از قدرت، نفوذ، شجاعت مال و حتی جان برای حفظ اسلام صرف کرد.

 

منیع : شبستان