به گزارش «شیعه نیوز»، در پی سخنان آقای کمال حیدری، حجت الاسلام والمسلمین سید منیر خباز نظر آیت الله سیستانی را درباره کفر باطنی پیروان سایر مذاهب اسلامی اعلام کرد.
در ویدئویی که از این فاضل حوزوی منتشر شده وی اظهارداشت: مرجع عظیم الشأن شیعیان اثنی عشری [دوزاده امامی] در این زمینه فتوایی دارند که امروز از نجف اشرف دریافت کردم؛ ایشان می فرمایند: "مسلمانان غیر اثنی عشری [دوازده امامی] در ظاهر و واقع مسلمان هستند. نه اینکه فقط ظاهراً مسلمان باشند. بنابراین عبادات آنها مانند نماز، روزه و حج اگر طبق شرایط باشد مجزی و مبرئ‌الذمة است."
وی افزود این نظرمختص به آیت الله سیستانی نیست بلکه استاد ایشان آیت الله بروجردی نیز چنین نظری داشتند.
حجت الاسلام والمسلمین خباز افزود: پس این کلام که «عالمی شیعی اصلا وجود ندارد که به کفر باطنی همه مسلمانان فتوا نداده باشد» صحیح نیست.
لطفا در نوشته ها دقت فرمایید چه تاریخی وچه فقهی وچه شرعی
مانعی هم ندارد که آقای سیستانی درس آقای بروجردی را در ک کرده باشند کما اینکه آقایان فعلی قم هم که تقریباً همه هم سن و سال آقای سیستانی هستند شاگرد مرحوم اقای بروجردی بوده اند
ولی عمده تلمذ آقای سیستانی به مرحوم آقای خوئی است
افرادی که تقریرات درس آقای سیستانی را دیده باشند، متوجه اند که مکتب آقای سیستانی کمی متخذ از استادشان آقای بروجردی است، کما اینکه از مبانی آقای خوئی و حتی میرزا مهدی اصفهانی هم کم استفاده نشده است.
خوبه بدانید اعتراض شما به کسی است که چند سال شاگرد آقای سیستانی بوده و حداقل احتمالش رو بدید که کمی بیشتر از شما اطلاع داشته باشه.
مراد از کلمه «شرایط» در این جمله «اگر سنی ها نماز و دیگر عبادات را مطابق با شرایط بخوانند، عباداتشان مجزی و صحیح است» یعنی شرایطی که شیعه قبول داره، مثلا دست بسته نباشه، سوره کامل باشه، وضو به صورتی باشد که شیعیان میگیرند و...
و الا اگر یک شیعه (چه برسه به سنی) این شرایط را عمل نکنه، نمازش صحیح نیست.
بنابراین، این نظر آقای سیستانی تبعا لآقای بروجردی، یا مصداق خارجی نداره، یا بسیار بسیار نادره و آن این هست که یک نفر سنی نماز و دیگر عباداتش را مطابق فقه شیعه انجام بده، در این صورت نماز و دیگر عباداتش صحیحه و الا نه. حالا واقعا همچین سنی داریم که اینجوری باشه؟!!
علاوه بر اینکه اگر به فرض همچین سنی ای با شرایط شیعیان عباداتش را انجام داد و قبول هم کردیم که نمازش صحیح است، بازهم در روز قیامت به علت ترک اهم واجبات یعنی ولایت اهل بیت مؤاخذ است و طبق روایات اگر مستضعف نباشد، بهشتی نیست.
بنابراین، این بحث صرفا علمی- فقهی بوده و با توجه به فهم فقهاء از روایات مختلف است و اصلا ربطی به مسئله وحدت و اینا نداره که بعضی بخواهند از این نظر آیت الله سیستانی و بروجردی در راستای اهداف خودشان استفاده کنند.
البته ادعای آقای حیدری هم صحیح نبوده، اما باز هم نباید از این نظر آقای سیستانی سوء استفاده بشه.
خدا ان شاء الله ما را از پیروان حقیقی مکتب اهل بیت قرار بدهد.
از چی میترسید؟