به گزارش «شیعه نیوز»، در شبکههای اجتماعی تصویر دختری که گفته میشود سوئدی است، در حالی بازنشر شده که قرآن را میبوسد و با این اقدام، مخالفتش را با هتک حرمت کتاب آسمانی در شهر مالموی سوئد نشان میدهد.
به گزارش آناتولی، حساب کاربری موسوم به خارجیهای سوئد ویدئویی از دختر پخش کردند که میگوید: من سوئدی هستم و با مسلمانان مالمو ابراز همدردی میکنم.
وی افزود: من این کتاب را نمیشناسم، ولی از نظر انسانی و رأفت با مسلمانان ابراز همدردی میکنم. افتخار من این است که کتاب را بوسیدم و مخالف کاری هستم که اتباع دانمارک در کشورم انجام دادند.
این تصویر در روزنامه Fria Tider سوئد و document.no نروژ کار شده و بازتاب فراوانی در رسانههای عربی داشته است.
۷ شهریورماه جاری تظاهرات غیرقانونی و بدون مجوز ضد اسلامی بهوسیله گروههای راستگرا افراطی سوئد برگزار شد و در شهر «مالمو» این کشور یک جلد قرآن کریم آتش زده شد و یک قرآن دیگر هم در مرکز شهر بهوسیله گروههای راستگرای افراطی لگدکوب شد.
پس از این اقدام غیرقانونی و قبیح چند افراطگرا شهر مالمو شاهد اعتراضها و ناآرامیهای گستردهای بود بهطوریکه پلیس سوئد از بازداشت ۲۰ نفر در پی ناآرامیها و خشونتها در این شهر خبر داد.
البته گناهش همچنین، بر گردن آن منافقی است که قرآن را از بلاد مسلمین خارج کرده؛
و گناه بزرگتر، بر گردن منافقی است که دین را بازیچۀ سیاست نموده؛ با ابزار سانسور و تفسیر میکوشد -به زعم خود- گوشههای تیز دین خدا را هموار و مردمی کند! احمق نمیداند: با این بازی خائنانه دارد آب به آسیاب الحاد میریزد؛ چون کسیکه اسلام را -چنانکه هست نه چنینکه مینمایی- نپسندد، واقعًا ایمان نیاورده! شاید با اندک سوادی به منابع اصلی دین (نصّ قرآن و حدیث) مراجعه و گندم فروشِ جو نما را بشناسد و آنگاه بر تربیت چنان دینی آفرین نخواهد گفت!
مسّ نمودن خطّ قرآن؛ یعنى رساندن جایى از بدن به خطّ قرآن براى کسى که وضو ندارد، حرام است. ولى اگر قرآن را به زبان فارسى یا به زبان دیگر ترجمه کنند مسّ آن اشکال ندارد.[1]
همچنین در خصوص کسی که وضو ندارد، حرام است[2] اسم خداوند متعال را به هر زبانى که نوشته شده باشد مسّ نماید و بنا بر احتیاط واجب، مسّ اسم مبارک پیغمبر (ص) و امامان (ع) و حضرت زهرا (س) نیز دارای همین حکم است. البته برخی از فقها، این مسئله را بنابر احتیاط مستحب میدانند.[3]
ولی مس حاشیه یا جلد قرآن حرام نبوده، بلکه مستحب است، برای مس حاشیه قرآن وضو گرفته شود[4] و این کار تنها برای جُنب کراهت دارد.[5]
در هر حال اگر سهواً بدون وضو به قرآن یا اسامی متبرکه دست زدید اشکال ندارد.
[1]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنیهاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج1، ص186، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق.
[2]. آیات عظام خوئى، سیستانى، زنجانى، تبریزی: (بنا بر احتیاط واجب حرام است ..).
[3]. آیات عظام خوئى، سیستانى، تبریزى اراکى، نورى همدانی، شبیری زنجانى:(بنابر احتیاط مستحب)؛ آیت الله مکارم: (اگر هتک حرمت و بىاحترامى باشد حرام است)؛ همان، ص 187.
[4]. همان، ص 188.
[5]. همان، ص214.
بی وضو دست به قرآن بزنی نه حرام نه گناه داره بوسیدن این دختر هیچ اشکالی نداره احترام گذاشته به کتاب نورانی و آسمانی شیعیان
شما شیخ ها نمیدونم این حرف های مفت از کجا میارین؟
شما ها گناه میکنید هرکس نا کسی را برای خودتون امامی و حسینی درست میکنید
بزرگواران اسلام دین محبت و احترام متقابل است.
لطفا از پیامبرمون الگو بگیرید که با دشمن خودشان هم این الفاظ را به کار نمی بردند.
دوست عزیز درست می فرمایند .
لمس خط قران گناه دارد.نه جلد قران
دستآویز چیه؟ جنگ را او آغاز کرده و ما مکلّفیم از خودمان دفاع کنیم
فَمَنِ اعْتَدا عَلَيْكُمْ فَاعْتَدو عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدا عَلَيْكُمْ وَ اتَّقُو اللّٰهَ وَ اعْلَمو أَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقينَ ﴿بقرة 194﴾ هر كس بر شما تعدى كرد همان گونه كه بر شما تعدى كرده بر او تعدى كنيد و از خدا پروا بداريد و بدانيد كه خدا با پرهیزگاران است
چطور این حرامزادۀ شیطانپرست، یکتنه یا با جمع اندکی چنین ریسک بزرگی نموده و برای خاموشی نور خدا، روبروی نماز جمعه اقدام خطرناک میکند؟ ولی امثال شما ترسوها حتّا برای دفاع از خودتان جرأت ندارید، دیگران را هم میترسانید تا دشمن جریئتر شود!
مگر اسلام با شمشیر به دانمارک / سوئد آمده؟ تا بهانهای برای اهانت به انتخاب آزاد ملّت باقی بماند؛ لذا همانطور که استدلال پاسخ استدلال است، جواب عمل هم عکس العمل است
عکس العمل بایستی برای دیگران هم، تأدیبی و بازدارنده باشد!
فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرونَ ﴿أنفال 57﴾ آن پشتسریها را تارومار كن تا عبرت گيرند
پس اگر بار اوّل گوشمالی حسابی میشد، کار به تکرار نمیکشید و در صورت کوتاهی و اِهمال، باز هم چنین غلطی میکند؛ و مقصّر شمایی که با سکوت مرگبار، دشمن متعدّی را تشویق نمودی