- علمی
- سلامت
- گوناگون
- اجتماعی
- احکام اسلامی
- دین و مذهب
- اخلاق اهل بیت
- مباحث زناشوئی
- کودک و خانواده
- آشپزی و آشپزخانه
- گردشگری و تفریحی
- روانشناسی و مشاوره
- الگو سازی و سبک زندگی
- تکنولوژی و فناوری اطلاعات
به گزارش «شیعه نیوز» ، حجت الاسلام والمسلمین علی بهجت، فرزند آیت الله محمدتقی بهجت فومنی در آیین گرامیداشت دومین سالگرد درگذشت این عالم ربانی، همراهی علم با عمل را راهکار رسیدن به عروج دانست و گفت: علم جاهل نفعی ندارد البته باید توجه داشت که علم عالم نیز بدون عمل ثمری درپی ندارد از این رو اگر علم همراه با عمل به معرفت تبدیل شود انسان را به اوج می رساند.
وی با بیان این مطلب که کسب علم همراه با تزکیه نفس آدمی را به کمال می رساند، اظهار کرد: متاسفانه در شرایط کنونی علم کسب می شود برای دریافت مدرک و رسیدن به مقام در حالی که اگر علم برای خدا تحصیل نشود تزکیه نفس را نیز به دنبال خود نمی آورد.
حجت الاسلام بهجت با تاکید بر لزوم اخلاص در عمل برای پیمودن مسیر کمال و تعالی تصریح کرد: کسی که خالص اعمال خود را برای خداوند در نظر بگیرد خدا نیز برترین صلاح و خیر را برای او درنظر می گیرد که حرکت در این مسیر ما را از گناه باز می دارد.
وی درباره نگاه آیت الله بهجت فومنی به گناه بیان کرد: گناه در نظر وی دارای عرض عریضی بود که حتی نگاهی تند به یک شخص یا لبخند به عصیانگر را در برمی گرفت در حالی که هیچ یک از ما اینها را گناه نمی دانیم.
فرزند آیت الله محمدتقی بهجت فومنی خلوص را ابزار ارتقای عمل انسان خواند و تصریح کرد: اگر عمل تنها برای خداوند انجام شود و هیچ منتی را در پشت خود نداشته باشد طی مسیر کمال را برای آدمی فراهم می کند آنچنان که برای این عالم ربانی فراهم کرد.
وی با اشاره به تلاش آیت الله بهجت در پنهان نگاه داشتن نقش اثرگذار خود در عرصه های مختلف عنوان کرد: تعداد علمایی که در طول تاریخ با کسب دانش فروتن و متواضع شدند اندک است اما باید بدانیم که این تعداد محدودبا عدم غفلت از مسیر اصلی و تلاش برای پیشرفت و عدم درجا زدن در مکانی مشابه به این مقام دست یافته اند.
حجت الاسلام بهجت با بیان این مطلب که در گذشته نداشتن کرامات خاص در انسان ها باعث تعجب می شد، ابراز کرد: متاسفانه در دوران کنونی داشتن این کرامات سببی برای تعجب و حیرت است در حالی که کسانی همچون آیت الله بهجت به دلیل شرمندگی دائمی در محضر خدا و هیچ دانستن عبادات و اعمال صالح خود به این مقام دست یافتند.
وی حیات آیت الله بهجت را حجتی مبنی بر وجود کرامات خاص برای بندگان عارف حتی در هزاره سوم دانست و خاطرنشان کرد: انسانی که خالص اعمال خود را برای خداوند کنار بگذارد یقینا افضل مصلحت الهی برای او در نظر گرفته می شود.
