مشکل ترین آیه قرآن کریم کدام آیه است؟

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از مرکز خبر حوزه،  آیت الله موسوی اردبیلی در ادامه درس تفسیر قرآن کریم به آیه 70 سوره مریم اشاره کرده و اظهارداشتند: این آیه مشکل ترین آیه از لحاظ ترجمه و تفسیر در قرآن کریم است و  در طول تاریخ مفسران فراوانی سعی در تفسیر این آیه داشتند ولی هنوز جواب واحدی برای تفسیر آن ارائه نشده است.

ایشان افزودند: از آیه 66 سوره مریم «وَیَقُولُ الْإِنْسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَیًّا» بحث اصلی معاد و حشر در روز قیامت است و نقطه اوج بحث آیه«وَإِنْ مِنْکُمْ إِلَّا وَارِدُهَا کَانَ عَلَى رَبِّکَ حَتْمًا مَقْضِیًّا»( مریم : 71 ) است که می فرماید: یعنی همه شما به جهنم وارد خواهید شد.

آیت الله موسوی اردبیلی در تبیین آیه 71 اظهارداشتند: تاکنون لحن تمامی آیاتی که درباره معاد تفسیر شد این گونه بود که میان متقین و فجار، مشرکین و مسلمانان تفاوت بوده و عده ای اصحاب الیمین هستند و داخل بهشت و بهره مند از نعمت های الهی می‌شوند و عده ای اصحاب النارند و داخل جهنم می‌شوند و دچار عذاب خواهند بود ولی این آیه لحن کاملا متفاوتی دارد.

این مفسر قرآن کریم بیان داشتند: با توجه به ظواهر آیه 71 سوره مریم آنچه برداشت می شود این است که خداوند همه را به جهنم می برد، یعنی حتی امام حسین، اولیاء، اوصیا، متقین و ابرار همگی به وارد جهنم می شوند!

معظم له تصریح کردند: نقطه اوج بحث همین مطلب است که چرا باید اولیا، اوصیا، انبیا و متقین نیز به همراه مجرمان و گنهکاران وارد جهنم شوند؟ این سوال مهم باعث شده بسیاری از مفسران در ترجمه و تفسیر این آیه دچار مشکل شوند و به عنوان مشکل ترین آیه قرآن کریم مطرح شود.

ایشان با اشاره به مضمون بحث این چند آیه تصریح کردند: در طول تاریخ انسان ها همواره سوالاتی درباره معاد داشته و دارند ولی پاسخ آنها را هرگز بدست نمی آورند، چون علم آن، نزد خداوند است و او زمان و مکان مرگ آدمی، نحوه حشر موجودات، زمان قیامت و... را می داند.

معظم له با اشاره به تفسیر‌های مختلف از این آیه گفتند: برخی مفسران معتقداند همه انس و جن وارد جهنم می‌شوند ولی مومنین، متقین، اولیا و اوصیا عذاب نمی بینند و آتش بر آنها سرد است، همانطور که بر حضرت ابراهیم‌(ع) سرد شد.

ایشان تصریح کردند: برخی دیگر معتقدند که مردم به نزدیکی جهنم وارد میشوند و بعد از آنکه مومن از کافر، متقی از فاجر جدا شد، مومنین، متقین، اولیا و اوصیا به بهشت می روند ولی فجار و گنهکاران وارد جهنم می شوند.

این مفسر قرآن کریم افزود: برخی معتقدند منظور از جهنم در آیه 71 پل صراط یا طبقات ابتدایی جهنم است و برخی دیگر بیان های مختلفی را بیان کرده و در نهایت نتیجه واحدی ارائه نشده است.

ایشان اظهارداشتند: به نظر می رسد منظور از آیه 71 این است که سر راه همه انس و جن جهنم قرار دارد و برای رسیدن به بهشت باید از آن بگذرند البته متقین، ائمه، انبیاء و اولیای خدا در گذر از جهنم عذاب نمی شوند و در حصن و حصار الهی قرار دارند تا به بهشت برسند.