به گزارش «شیعه نیوز»، مرکز علوم دینی قم در بلگراد اعلام کرد: مراحل ضبط این ویژهبرنامه در ضمن سلسلهبرنامههایی با عنوان «فلسفه و...»، و به درخواست مدیریت اداره کلّ برنامههای علمی و آموزشی سیمای ملی صربستان، در دفتر مرکز علوم دینی «قم» در بلگراد انجام شد و این برنامه به زودی در شبکه دو سیمای صربستان به نمایش درمیآید.
پیش از این برنامه، برنامه «آشنایی با فلسفه مسیحی» با حضور پروفسور «بوگولیوب شیاکویچ»، وزیر سابق ادیان جمهوری صربستان و استاد دانشکده الهیات ارتدوکس دانشگاه بلگراد تولید شده بود.
عناوین اصلی مورد بحث در این برنامه شامل اصالت فلسفه اسلامی، اهمیت نهضت ترجمه در حفظ و توسعه میراث فلسفی یونان باستان، مهمترین مکاتب و میراثبران اندیشه فلسفی در اسلام، رابطه فلسفه اسلامی و هستیشناسی وحیانی در متن قرآن و سنت، نسبت بین عقل و شهود و همچنین اهمیت علمالنفس در سنت فلسفی اسلام است.
سعید خلیلویچ در این برنامه به تحلیل بنیادیترین آموزههای عقلانی حکمایی همچون فارابی، ابن سینا، شیخ اشراق، خواجه نصیرالدین طوسی، ملاصدرا و علامه طباطبایی پرداخت و فلسفه اسلامی را سنتی اصیل و بانشاط در همه ادوار تاریخ تمدن اسلامی به ویژه در دوران معاصر دانست.
وی تأکید کرد: حکمای مسلمان هرچند از منظومههای هستیشناسی وحیانی و عرفانی بهرههای فراوانی برده‌اند، اما همیشه متعهد به حفظ اصالت فلسفه و رعایت موازین مدون استدلال برهانی به منظور کشف حقیقت ناب بوده‌اند.
پژوهشگر مرکز علوم دینی «قم» در بلگراد در پاسخ به سؤال مجری کارشناس برنامه که آیا فلسفه اسلامی در موضوع چالشهای نظری دنیای مدرن ساکت است و یا آنکه قدرت نقد مسائل روز را دارد، بیان کرد: «مهمترین پیام فلسفه اسلامی برای انسان معاصر همان است که در فرمایش مولیالموحدین حضرت علی بن ابی طالب(علیه السلام) در نهجالبلاغه آمده و آن عبارت است از ضرورت اثاره دفائن عقول»(ضرورت آشکار‌شدن دفائن عقول برای انسان‌ها).
خلیلویچ عقلانیت ابزاری امروز غرب را نماد تبعیت از اقتدار کور در سایه پذیرش اصالت قدرت و اراده انسانی دانست، در حالی که راه حلّ بنیادین بحرانهای متراکم دنیای مدرن در بازگشت به ریشههای متعالی عقل قدسی، عقل شهودی و عقل متافیزیکی است.
وی در پایان ویژهبرنامه سیمای ملی صربستان نتیجه گرفت که موقعیت فرهنگی و تمدنی هر جامعه ارتباطی تنگاتنگ با نوع عقلانیتی دارد که اعضای آن جامعه، خود انتخاب میکنند و این امر اقتضا میکند که همه تلاشها در راستای تعالی مستمرّ عقلانی و معنوی جامعه به کار گرفته شود.
