ایسنا: نماينده وليفقيه در خراسان و توليت آستان قدس رضوي گفت: نگذاريد و
نگذاريم اختلافات سياسي در حوزه نفوذ كند و آن را بشكند و امروز وظيفه ما
در جامعه بسيار سنگين است و لازمه اين وظيفه؛ توجه، بصيرت، تلاش و
استمداد از خداوند است.
بنابراین گزارش آيتالله عباس واعظ طبسي، در ديدار علما، اساتيد و طلاب
حوزه علميه مشهد، تصريح كرد: بزرگ ميداريم روزهاي دهه فجر اسلامي را كه
به يقين و بدون شك ايامالله است. در اين روزها خداي متعال با عنايت خود،
حيات ديگري به جوامع بشري بخشيد، انسانها را بيدار كرد و آنهايي را كه
در اين مطلع ترديد داشتند، شك و ترديد آنها را برطرف كرد كه اگر مردم
بخواهند و اراده كنند با خدا باشند و از خداوند استمداد بگيرند و راه او
را بپيمايند، بر دشمن هرچند از نظر علمي، صنعتي و تجهيزات نظامي پيشرفته
باشد، غلبه خواهند كرد.
عضو مجلس خبرگان رهبري درباره اين ادعا كه ميگويند در ايران آزادي نيست،
افزود: آزادي، حقوق بشر، حقوق حيوانات و... در فرهنگ اسلام متفاوت با
فرهنگ غرب است اما يكسري تبادلات فرهنگي را كه ميتواند قابل قبول باشد،
ميگيريم و ميدهيم.
وي اظهار داشت: امروز هركس در حركتهاي جمعي خياباني با شعارهايي كه
بيانگر ميزان اعتراض اوست، شركت كند، ضد انقلاب محسوب ميشود. همه ملت
ايران بايد بدانند و ميدانند كه اگر تا روزهاي قبل، جريانات به دو يا سه
دسته آگاه و ناآگاه معترض و مخل امنيت جامعه تقسيم ميشد، امروزه بنده
صريحا اعلام ميدارم شركتكنندگان در اعتراضات خياباني ديگر در زمره
معترضان محسوب نميشوند بلكه ضد انقلاب بوده و خود را در برابر امنيت
جامعه قرار دادهاند.
وي افزود: امروز هيچكس نيست كه نفهميده باشد اين حركتهاي بعد از
انتخابات از سالها قبل در دستگاههاي اطلاعاتي بيگانه سازماندهي و
سياستگذاري شده و به اين جا رسيده است؛ اگر هم كسي نميدانست اما بعد از
آنكه رهبر و امام جامعه اسلامي و قانونگذاران و پايهگذاران نظام اسلامي
باز و شفاف مسائل را بيان كردند، ديگر چه حرف حسابي دارند؟ مگر نميدانند
ملتهب كردن فضا بر هم زدن امنيت جامعه و سلب كردن آرامش و اطمينان از
مردم، يك حركت ضد انقلابي و خدمت به دشمن است؟
آيتالله واعظ طبسي تصريح كرد: بنابراين چه خداي نكرده روحاني و چه
غيرروحاني هيچ كس امروز نميتواند ادعا كند من براي گرفتن حق قانوني خود
فرياد ميزنم، قانون حق قانوني افراد را مشخص كرده و رهبري، سخن آخر را
بايد بگويند كه گفتهاند و جامعه اسلامي و امت اسلامي نگاهش بايد به
سياستهاي اصولي و رهبري نظام باشد كه اين سياستها ترسيم و تبيين شده و
با دانشمند و متفكر و عوام نيز اتمام حجت شده است، پس حركتهاي خياباني به
چه مفهوم و معنايي است؟
عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام اعلام كرد: حوزه داراي جايگاه و منزلت بزرگي
در جامعه است و دولتها بايد بدانند كه اگر در برابر حوزه، روحانيون و
مرجعيت و علماي ديني برخوردي متواضعانه نداشته باشند، سقوط آنها نزديك
است.
وي با اشاره به دستآوردهاي نظام در 31 سال گذشته، اضافه كرد: از بس ما
مسأله هستهيي و بحث سلولهاي بنيادين را مطرح كردهايم، از اهميت قضيه كم
شده است؛ اين خيلي كار بزرگي است و امروز دنيا بخواهد يا نخواهد بايد
اعتراف كند كه ايران اسلامي يك كشور اتمي است.
به گزارش ايسنا، آيتالله واعظ طبسي افزود: نميگويم بمب اتم داريم، اما
تكنولوژي صلحآميز هستهيي در اختيار ماست. اگر دنيا تمام منابع غنيسازي
را بر ما تحريم كند ما ميتوانيم به آنچه دنيا از او هراس دارد برسيم ولي
نميخواهيم؛ ما ميخواهيم از علم براي ملتمان و براي ملتهاي دنيا استفاده
بكنيم و ميخواهيم نشان دهيم كه علم، ابزار و طريقي براي رشد، پيشرفت و
تعالي ملتهاست.
مدير عالي حوزه علميه خراسان اظهار داشت: علم با حفظ چند اصطلاح توسط
انسانهايي كه داراي حافظه خوب هستند، حاصل نميشود بلكه نياز به فهميدن،
درك كردن و رسيدن به جان و عمق مطلب دارد چه در فقه، اصول، كلام، فلسفه
و چه در كتاب خدا و ديگر مسائل، فهم و درك گرچه نيازمند استعداد و تيزهوشي
است، اما رسيدن به تيزهوشي به بصيرت نياز دارد و بصيرت از روشنايي و پاكي
دل كه تقوا، اخلاق و تربيت چنين زمينهاي را فراهم ميكند و تاسي به رسول
خدا و زندگي و فكر و رفتار ايشان حاصل ميشود.
وي با اشاره به اين كه دهه آخر صفر، در حقيقت متعلق به رسول گرامي
اسلام(ص) است، افزود: ولادت، بعثت و رحلت رسول خدا، تاثيرات عميقي بر
جامعه بشري داشت اما آنچه به عنوان مبدا تاريخ اسلامي در تاريخ ماند و ضبط
شد و دنيا نسبت به آن حساس بود و هست، هجرت پيامبر(ص) از مكه به مدينه
است؛ چه آنكه رسول خدا(ص) در مكه انسانها را ميساخت و تربيت ميكرد؛
همان چيزي كه ما و حوزويان بعضا از آن غافل هستيم. پيامبر اسلام در مكه
تزكيه نفس ميكرد و روح شجاعت و مقاومت و استحكام بخشيدن به پايههاي فكري
نسل جوان و دعوت به حق و يكتاپرستي، مقاومت در راه توحيد و نيز گذشتن از
جاذبههاي مادي را با آن بيان شيوا و روح معنوي ترويج ميداد. بنابراين
اگر هجرت، مبدا تاريخ اسلامي است به خاطر آن مقدمهسازي براي تشكيل نظام
اسلامي بود كه به دنبال تشكيل چنين نظامي و استقرار يك سري مباني اصولي
منطقي، عقلي و فكري، كساني كه در تمدن جاهليت غرق شده بودند نجات يافتند و
در پرتو حكومت اسلامي به سعادت رسيده، پيروز شدند.
آيتالله واعظ طبسي تاكيد كرد: امروز هم اين كه ميگوييم حفظ نظام از اوجب
واجبات است، رمز اصلي اين است كه انقلاب اسلامي ما بر همان پايههاي فكري
بنا شده كه رسول خدا بنيان نهاد. مباني ما تقريبا همه فطري و وجداني است.
يعني اگر انساني در يك فضاي غيرسياسي قرار بگيرد و جو سياستبازان و
سياستگذاران بر مغز و فكر او فشار نياورد و سنگيني نكند، ميپذيرد تنها
مكتب رهاييبخش كه راه زندگي سعادتمندانه انسان را ترسيم كرده، به تصوير
ميكشد، اسلام و نظام اسلامي است.
نماينده وليفقيه در خراسان و توليت آستان قدس رضوي افزود: اين همه فشار و
اين همه تباتي جهاني عليه ما بيهوده نيست، علتالعلل اين همه فشار، هويت
نظام اسلامي و جوهره، ماهيت و فرهنگ پرجاذبه، پرثمر و موثر بر فكر
انسانهاست.