گزارش دیدار مولوی مرادزهی از علمای اهل سنت با مسعود بحرینی مدیر مسئول شیعه نیوز

ديدار مولوي عبد المجيد مرادزهي و هيأت همراه با دكتر قزويني و مسئول سايت شيعه نيوز در قم

جناب آقاي مولوي عبد المجيد مرادزهي از اساتيد حوزه علميه اهل سنت و يكي از ائمه جمعه زاهدان  صبح روز شنبه 23/8/88 طي تماس تلفني با جناب آقاي دكتر قزويني اظهار داشتند  :

كه ما امروز قم هستيم و دوست داريم با مسئول سايت شيعه نيوز ديداري داشته باشيم و برخي گلايه‌هايي نسبت به سايت مطرح كنيم.

جناب آقاي دكتر قزويني پاسخ دادند كه من تماس مي گيرم و هماهنگي مي كنم كه شما با مسئول سايت شيعه نيوز ملاقاتي داشته باشيد.

جناب مولوي مرادزهي اظهار داشتند كه مي خواهيم كه اين ملاقات در حضور شما صورت بگيرد. جناب دكتر قزويني طي تماس تلفني با جناب آقاي بحريني مسئول سايت شيعه نيوز هماهنگي كردند كه بعد از ظهر ساعت 3 اين ملاقات صورت گيرد. به دنبال آن جناب مولوي عبدالمجيد مرادزهي به نمانيدگي از جناب مولوي عبد الحميد رئيس حوزه علميه و امام جمعه زاهدان، به همراه دو تن از مولوي ها و آقاي بحريني مسئول سايت شيعه نيوز در منزل  آيت الله دكتر قزويني حضور يافتند و ديدار دوستانه‌اي داشتند كه مشروح آن اين چنين بود:

مولوي مرادزهي:

اولا ممنون و سپاسگزاريم كه فرصت پيش آمد و وقتي را در اختيار گذاشتيد تا ديداري از نزديك با هم داشته باشيم. ما از دير موقع تصميم داشتيم با دوستاني كه در سايت شيعه‌ نيوز فعاليت دارند، نشستي حضوري داشته باشيم تا با هم گفت‌وگو كنيم كه الحمدلله اين شرايط فراهم شد.

واقعيت اين است كه از بعضي از بزرگاني كه سن و سالي از آنها گذشته باشد و سليقه و ديدگاه‌هاي خاصي داشته باشند و صحبت‌هاي خاصي مطرح بكنند و مطلبي را بنويسند، گرچه انتظار و توقع است، ولي زياد گلايه‌اي از آنها وجود ندارد.

اما از جناب آقاي بحريني [مسئول سايت شيعه‌نيوز] كه جواني روشنفكر است و درك مسائل سياسي و اجتماعي و واقعيت‌هاي عيني جامعه ما و وضعيت جهان اسلام [ را دارد، گلايه داريم و اين] مسئوليت همه ما را سنگين مي‌كند؛ مخصوصا اصحاب رسانه و شبكه‌ها و سخنرانان. 

ما نقد و گلايه‌اي كه از اين سايت و دوستان داريم، اين است كه لحن‌شان در اين سايت، دور از جايگاه علم و علماء و فقاهت است؛ مخصوصا كه مركز اين سايت در شهر قم است و اين شهر از زمان مرحوم آيت الله بروجردي (ره) و قبل از آن ]مركز [ تقريب مذاهب و دعوت به سوي أخوت و برادري و برابري بوده و هنوز هم هست، اين توقع نمي‌رود كه بعضي از مسائل را، مخصوصا نسبت به مسائل زاهدان و حوزه علميه،  اخبار و مطالبي در مورد مولانا عبدالحميد مي‌نويسند و منتشر مي‌كنند، نه تنها ما، بلكه همه جامعه و دوستان و عزيزاني كه اخبار را دنبال مي‌كنند، گلايه‌منديم و انتقاد داريم.

جناب مولانا عبدالحميد، شخصيتي است كه براي نظام و خواص و مراكز حوزوي، شناخته شده است كه شخصيتي معتدل هستند و خيرخواه نظام و شيعه هستند و شيعه و سني، براي ايشان هيچ فرقي ندارد و هميشه داعي وحدت بوده و هست و خواهد بود و اگر غير از ايشان، كسي ديگر در استان بود، با اين مسائل و مشكلاتي كه تا الان پيش آمده، شرايط استان، خيلي بدتر مي‌شد و خونريزي‌ها و درگيري‌ها و كشتارها [اتفاق مي‌افتاد].

من نمونه‌اي را در بعد از انفجار مسجد علي بن أبي طالب (عليه السلام) بگويم كه استاندار آنجا حضور داشتند و حاج آقا سليماني، امام جمعه و همه مسئولين حضور داشتند و در آن جلسه كه ايشان با هماهنگي براي عرض تسليت رفته بودند، متأسفانه وقتي از آنجا بيرون آمدند، در همانجا عليه ايشان شعار دادند و توهين كردند و حمله كردند و به خاطر آن حادثه، حدود 16 نفر كشته شدند، از همه اينها گذشتند و سعه صدر داشتند و حتي از دفتر مقام معظم رهبري، نامه تشكر آميزي براي ايشان در خصوص نحوه برخورد فرستاده شد.

مطالبي كه نوشته شده در خصوص سفر ايشان به عربستان سعودي، عربستان سعودي، إرث وهابيت و ملك عبدالله و آل سعود و پدرشان كه نيست، براي تمام جهان اسلام است و تمام مذاهب اسلامي به آنجا مي‌روند و حَرَمين مربوط به همه است و وضعيتي است كه حاج آقا قزويني خودشان مي‌دانند، وضعيتي استثنائي دارند.

در ماه مبارك رمضان، كساني كه به آنجا مشرف به عمره مي‌شوند، هر روز در كاخ ايشان، سفره افطاري در كنار خانه خدا باز است و شخصيت‌هاي علمي و فرهنگي و سياسي را دعوت مي‌كنند.

در دهه آخر ماه مبارك رمضان  از بعضي شخصيت‌ها و علماء، براي اعتكاف و دعا دعوت مي‌كنند و هيچ مسئله‌اي در آنجا وجود ندارد. ما در ايام حج آنجا بوديم، آقاي دكتر احمدي‌نژاد هم بود و دعوت براي ناهار كردند و با آقاي‌ دكتر احمدي‌نژاد در يك ميز بوديم.

يعني در آنجا، اين مباحثي كه تصور مي‌شود اگر كسي به آنجا رفت، با وهابيت زد و بند كرده است و عليه شيعه شده است و ترويج وهابيت مي‌كند، اصلا چنين چيزي وجود ندارد. قبلا افراطيون وهابي دنبال اين مسائل بودند، ولي بعد از اين‌كه ملك عبد الله روي كار آمد، افراطيون را از دانشگاه‌ها اخراج كرد و از سياست بركنار كرد و الان يك خط معتدل در عربستان سعودي حاكم است.  بعضي از اين سايت‌ها، گزارش‌هايي را كه كوچك‌ترين مسئله‌اي را كه در استان رخ مي‌دهد، از كاه، كوه مي‌سازند.

مسئول سايت شيعه نيوز: عنايت كنيد كه درباره سايت ما صحبت كنيد تا ما بدانيم چه مسائلي بوده است.

مولوي عبد المجيد مراد زهي: مطلبي كه  (در سايت شيعه نيوز) در رابطه با سفر ايشان درج شده بود، مطلب نادرستي بود و ايشان ديداري در حدّ سلام عليك با ساير علمائي كه در آنجا بود، داشتند و هيچ بحث و مسئله‌اي نبود.  آقاي مكارم فرمودند كه گزارش مي‌رسد كه وهابيت در آنجا فعاليت مي‌كنند.

 اصلا در استان ما، چيزي به نام وهابيت نداريم. همه، حنفي مذهب هستند و آن تفكر افراطي وهابيت، همان‌طوري كه با شيعه مشكل دارد، با تمام مذاهب مشكل دارد. حتي بدتر از اهانت‌هاي به شيعه، به مذاهب اهل سنت اهانت مي‌كند.  در ديداري كه با آقاي مكارم داشتيم و ايشان مطالبش را مطرح كرد، آن تيتري كه زده بوديد، جناب آقاي مكارم اصلا هم‌چنين چيزي را نفرمودند كه حوزه‌هاي علميه، بلكه گفتند در بعضي کتاب‌هاي افراطيون سلفي در کشورهاي خارج، مباحثي وجود دارد كه به سوي افراطي‌گري مي‌برد، نه اين‌كه مراكز حوزه‌هاي علميه اهل سنت، مركز اين مسائل و گفت‌وگوها هستند.

ما معتقديم در اين شرايط حساس، به جاي اين‌كه قلم‌ها و وقت‌ و هزينه‌هاي خودمان را صرف كوبيدن يكديگر و زير سوال بردن شخصيت‌هاي يكديگر بكنيم، بياييم اينها را در مسيري عليه اسرائيل و آمريکا و دشمنان مشترك صرف كنيم كه الان تبشيري‌هاي يهود و نصاري آمده‌اند در افغانستان و تاجيكستان، حدود 70 هزار نفر را از اسلام به مسيحيت تغيير دين داده‌‌اند.

ما بايد توجه خودمان را به سوي اين مسائل، معطوف بداريم. در 13 قرن و 12 قرن قبل كه به حدّ كافي بر سر و كله هم كوبيده‌ايم و مناره‌هايي از سرهاي شيعه و سني درست كرده‌اند و پوست شيعه و سني را مي‌كندند، چه دست‌آورد و نتيجه‌اي گرفتيم به جز اختلاف و درگيري.

ما اين انتظار را داريم از شما، مخصوصا از قشر جوانان طلاب و دانشجو كه إن شاء ا... يك بازنگري جدي در سايت شيعه‌نيوز بفرمايند و يك خط مشي جديدي مبتني بر وحدت و أخوت و برابري و اخلاق اسلامي [ايجاد كنند].

چون همه ما مسلمانيم و سه اصل از اركان دين از ديدگاه اهل سنت و شيعه، مشترك است: توحيد و نبوت و معاد. بالاخره قبر و قيامت و حساب و كتابي است و قرآن مي‌فرمايد: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (سوره ق/آيه18). هر گفته و نوشته و مطلب ما را كرام الكاتبين ثبت و ضبط مي‌كند و همه ما فردا در پيشگاه خداوند متعال بايد جوابگو باشيم.

هر شايعه‌اي را دنبال كردن و هر تهمت و افترائي را نوشتن، در شأن روحانيت و جوانان و انسان مسلمان، آن هم در كشور جمهوري اسلامي كه داعيه وحدت در دنيا است و انقلاب شده و به خاطر همين أخوت و برادري و برابري و خط مشيي كه حضرت امام (ره) داشتند و مقام معظم رهبري دارند و مسئولين رده بالا و مراجع بزرگوار دارند، ما معتقديم همان خط و مشي‌ها دنبال شود تا به نتيجه بهتري برسيم إن شاء ا... تا دشمن مشترك ما مأيوس شود.

مسئول سايت شيعه نيوز:

بنده هم خير مقدم مي‌گويم و خوشحالم كه خدمت شما هستم. چند موضوع مطرح شد در اين‌كه ما هم علاقمنديم به قضيه وحدت، شايد مقداري سوء تفاهم‌هايي به وجود آمده باشد، ولي در اصل قضيه، خدشه وارد نمي‌شود.

ما يك سايت منطقه‌اي نيستيم. اگر دقت كنيد، شيعه‌نيوز از اخبار آفريقايي و جهان اسلام هم نقل مي‌كند و به منطقه خاصي، عنايت ويژه‌اي ندارد كه مثلا خاص سيستان و بلوچستان است. ما الان از يمن هم پوشش خبري داريم. يعني عداوت خاصي با اهل سنت سيستان و بلوچستان نداريم .

 شما در جريان قانون مطبوعات هستيد، سايتي كه منبع خبر است، مسئول آن خبر است و بر طبق موازين قانوني، كسي كه اعتراضي داشته باشد، بايد به منبع آن خبر اعتراض داشته باشد. اين خبري كه ما در رابطه با حضور ايشان ] درمكه[ و قضيه سهميه ]هزار نفري برا ي حج [ حقيقت دارد يا ندارد، نوشته‌ايم: «به گزارش شيعه‌نيوز به نقل از پرچم». ما خيلي از اخباري كه مي‌زنيم، براي شيعيان هم هست و خيلي از رفتارهاي مسئولين خودمان را هم زير سوال مي‌بريم و نقد مي‌كنيم و بعضي وقت‌ها آنها جوابيه مي‌دهند و ما هم آن را در سايت مي‌زنيم. يعني ارتباط خاصي با مذهب خاصي ندارد.

رويكرد سايت ما اين است كه سعي كرده‌ايم برنامه 90 سايت‌هاي خبري شيعه باشيم. يعني مسائل را بدون رو دربايستي مطرح كنيم و اگر سوء تفاهماتي وجود دارد، بايد رفع شود. در اين خبر، حتي ما نام كسي را كه خبر را براي ما فرستاده است، زده‌ايم. يعني تمام خبر، خبري بود كه سايت پرچم منتشر كرده و ما تحريف هم نكرديم.  اگر شما ايرادي داريد، يا بايد جوابيه داده شود يا بايد اعتراضتان را به سايت پرچم بدهيد. چون اين خبر را خيلي‌ها نقل مي‌كنند. خبري كه ما نقل مي‌كنيم و اختصاصي ما است، سايت تابناك و سايت‌هاي مهم هم مي‌زنند و مسئول آن خبر، ما هستيم.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

سايت و وبلاگ، در كشور ما خيلي است. سايت‌هايي هستند كه فحاشي و هتاكي مي‌كنند. اگر قرار باشد هرچه كه در اين سايت‌ها نقل مي‌شود، بدون تحقيق و بررسي نقل بكنيم، حديث داريم كه كفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. اين را بزرگواري كنيد تماس بگيريد با حاج آقا كه جريان سفر جناب مولوي چيست؟

مسئول سايت شيعه نيوز:

خودتان هم كار خبري مي‌كنيد. ما شايد روزي 50 خبر مي‌فرستيم و نمي‌توانيم هر خبري را تماس بگيريم و منبع آن را پيدا كنيم. عرف خبر اين نيست.

سايت شيعه آنلاين، خبري را گذاشته بود كه ستاد مشترك ارتش، جوابيه داد و آن را فكس كرد.

من در اين خبر، توهيني نمي‌بينم. ايشان مدعي شده كه آقاي مولوي عبد الحميد خدمت پادشاه عربستان تشريف بردند و سهميه هزار نفري گرفتند و ادعا كردند كه عده‌اي از اينها از طريق پاكستان به حج اعزام مي‌شوند. اين خبر، يا صحت دارد و يا صحت ندارد. اگر صحت ندارد، تكذيبيه ارسال كنيد.

استاد حسيني قزويني:

جناب مولوي! حرف ايشان اين است كه اگر سايت پرچم، خبري را مي‌آورد، شايد 20 يا 30 خبرگزاري اينترنتي آن  خبر را نقل كنند. شما به جاي اين‌كه به خبرگزاري هاي دست دوم و سوم اعتراض كنيد، سايت پرچم كه كاملا روشن و واضح است، مي‌توانيد به آنها مراجعه كنيد يا اين‌كه راه شكايت باز است.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

بنده در ايام انتخابات، مقاله‌اي را نوشتم در رابطه با طوائف و اقوام اهل سنت. ما در انتخابات، براي حضور مردم در انتخابات، فعاليت زيادي داشتيم. سايت شما تحليلي نوشته بود كه چنين است و چنان است و اينها سهم‌خواهي مي‌كنند.

 مسئول سايت شيعه نيوز:

سايتي كه تحليلي نداشته باشد، سايت نمي‌شود.

 مولوي عبد المجيد مرادزهي:

اگر شما همان مطلبي را كه در سايت نوشته‌ايد، بازنگري كنيد، ببينيد كه آيا سبك و لحن نوشتارش منطقي است ؟ و مقاله ما را هم مطالعه كنيد و ببينيد كه چقدر به نفع نظام و وحدت و اين مسائل است. هيچ مشكلي نيست. شما اگر در رابطه با يك حوزه و سرلشكر و فرمانده بنويسيد، عوارض آن‌چناني را ندارد. الان استان سيستان و بلوچستان با آن حساسيتي كه دارد، يك مسئله و نوشته و گفته، اگر بي‌حساب و كتاب باشد، ممكن است باعث كشته شدن چندين نفر انسان بي‌گناه شود. همان يك حركت نسنجيده آقايان در مسجد علي بن أبي طالب (عليه السلام)، باعث شد كه 18 نفر كشته شوند. همان حركتي كه حمله كردند و شعار دادند عليه جناب مولوي كه ايشان هم براي عرض تسليت با هماهنگي مسئولين در آن مراسم شركت كرده بودند و وقتي بيرون آمدند، به ايشان حمله كردند و شعار دادند.  اين شعار عليه ايشان و حمله كردن به ايشان، باعث كشته شدن 18 نفر شد و چقدر آتش كشيدن و شكستن شيشه‌ها و مغازه‌ها و حدود 50 نفر دستگيري و كشته شدن آدم‌هاي بي‌گناه در مسير كرمان - زاهدان و آتش زدن ماشين‌ها در جاهاي ديگر. يعني اگر روي يك مطلب، حساب و كتاب نباشد، حساسيت ايجاد مي‌كند.

مسئول سايت شيعه نيوز: ما در مملكت‌مان بحران‌هاي سياسي و اقتصادي داريم. از كمبود ظرفيت منطقه است كه اين اتفاقات مي‌افتد.

شما مي‌فرماييد توهين. در جواب سايت شيعه‌نيوز به نقل از سايت پرچم، سايت سني‌آنلاين، خبري را منتشر كرد با عنوان «جوابيه دفتر امام جمعه زاهدان به ياوه‌سرائي‌هاي برخي سايت‌هاي افراطي».

در داخل خبر، هيچ اشاره‌اي به آن ياوه‌سرائي‌ها نشده است. شما مي‌فرماييد كه احترام همديگر را نگهداريم و درست صحبت‌ كنيم. ما در يكي از تيترهاي شيعه‌نيوز، كلمه ياوه‌سرا به يكي از علماي اهل سنت هم نگفتيم و توهيني به اين شكل نکردیم . اگر ادعا داشتيم، گفتيم كه مدعي شده‌اند هم‌چنين اتفاقي افتاده است. جواب اين كار، يا تكذيبيه است يا تائيديه يا سكوت. سكوت كه علامت رضايت است. ما تكذيبيه‌اش را مي‌زنيم. قبل از اين‌كه شما به قم تشريف بياوريد و با آقايان ديدار كنيد، ما خبري را كار كرده‌ايم و انتظار داشتيم سايت سني‌آنلاين از شيعه‌نيوز تشكر كند. به خاطر اين‌كه بدانيد ما در خبر شما، فقط مولانا را به مولوي تبديل كرده‌ايم.  ما تمام انتقادهايي كه آقاي مولوي از دولت داشته‌اند را بدون اين‌كه تحليل بكنيم، منتشر كرديم. شما كه رويكرد شيعه‌نيوز را افراطي مي‌دانيد، ما بدون دست‌كاري در خبر، خبر را منتشر كرديم. اين در اخلاق رسانه‌اي، لطفي است كه رسانه‌ها به هم مي‌كنند تا مشكلات آقايان را بدون تحليل مطرح كنيم. ما انتظار داشتيم كه اين كار، همكاري با سايت سني‌آنلاين باشد. شما به قم تشريف آورديد و با حضرت آيت الله العظمي مكارم هم ديدار داشتيد. مطلبي كه ما در سايت شيعه‌نيوز منتشر كرديم، با اين تيتر بود: «بيانات آيت الله العظمي مكارم شيرازي در ديدار با علماء اهل سنت». ما در اين خبر آورده‌ايم: «اختصاصي: حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي در ديدار با علماء اهل سنت اعلام كردند: عامل اصلي كشتارهاي اخير زاهدان، تعاليم نادرست حوزه‌هاي علميه است». تصوير اين خبر را هم خدمت شما ارائه مي‌دهيم. سايت حضرت آيت الله العظمي مكارم نوشته است: «ايشان، حوادث سيستان و بلوچستان و كشته شدن شماري از فرماندهان عزيز سپاه و افرادي ديگر و هم‌چنين كشتار برخي از علماء شيعه در حوادث ديگر را از جمله دلائل بدبيني ميان پيروان اين دو مذهب مي‌شمارند و خاطر نشان كردند امروز برخي، عامل اصلي حوادث اخير را تعاليم مدارس اهل سنت مي‌دانند كه در متون آموزشي آنها، مطالب نادرستي آموزش داده شده كه به كشتار دست مي‌زنند. حتي در بعضي از کتاب‌ها، جان و مال شيعه، مباح اعلام شده است».

مولوي عبد المجيد مرادزهي: کتاب‌هاي حوزه‌هاي علميه اهل سنت، زير نظر مديريت حوزه علميه قم است. كتابي كه در آنها، جان و مال شيعه مباح شمرده شده باشد، جزء آموزش حوزه‌هاي علميه اهل سنت نيست.

مسئول سايت شيعه نيو ز: سايت ما، مرجعيتي يا فقهي نيست. سايت ما خبري است. خبري كه نقل كرديم و عبارتي كه ايشان از سايت‌شان نقل كرده‌اند، اين است.

مولوي عبد المجيد مرادزهي: موضوع ما تيتر خبر سايت شماست.

 استاد حسيني قزويني: بحث اعتراض سني‌آنلاين به شيعه‌نيوز را ساعت 12 شب گذشته ، مطالعه كردم و خبر نداشتم كه شما امروز تشريف مي‌آوريد. حضرت آيت الله العظمي  مكارم، دو مطلب فرمود و بنده خودم پيگير بودم كه از دفتر بگيريم حدود نماز مغرب بود كه از دفتر ايشان ايميل فرستادند و زنگ زدند كه اين خبر را خودتان به هر كسي كه مي‌خواهيد بفرستيد اظهار داشتند كه  خود حضرت آيت الله العظمي مكارم  شخصا خبر را ملاحظه كردند و بعضي از مطالب را كه صلاح ديدند، كم كردند و اضافه كردند. و در سايت ولي عصر عليه السلام قرار داديم و در پايينش هم اين را نوشتيم: «واحد خبر ـ دفتر حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي  ـ 17/08/1388».   حضرت آيت الله العظمي مكارم در اينجا دو مطلب را فرمودند و من نوارش را دارم كه بعدا براي من فرستادند. يكي اين‌كه: «بعضي، عامل اصلي حوادث اخير را تعليمات مدارس اهل سنت مي‌دانند»  و دوم اين‌كه: «اصولا تعليمات وهابيت افراطي، سبب شده دنيا ناامن شود و اين ناامني، مستند به آن تعليمات نادرست است و شما اهل سنت نيز به اين تعليمات افراطي اعتراض داريد».  پس دو مطلب را حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي فرمودند: يكي اعتراض به متون درسي اهل سنت داخل كشور و يكي هم آموزش مربوط به وهابيت.  با توجه به فرمايش ايشان من به عنوان نمونه خدمت شما عرض كنم: العقيدة الطحاوية كه كتاب درسي شماست، در صفحه 17 ـ با تصحيح و تعليق نجم الدين محمد الركاني، نشر انتشارات سديده زاهدان ـ آمده است:  «فإن اهل السنة و الجماعة من الأولين و الآخرين عقيدة واحدة، لأنهم معتصمون بالكتاب و السنة و من خالفهم في معتقدهم صار مبتدعا ضالا و لا يعذر بإجتهاده. المجتهد إذا أخطأ فله أجر واحد»  يعني «هر كس با اهل سنت مخالفت كند، بدعت‌گذار و گمراه است». گرچه تعليق است، ولي در كتاب درسي طلبه‌ها است و تدريس مي‌شود. اين كتاب را دوستان شما براي ما فرستاده‌اند.  وقتي يك طلبه در اين كتاب مي‌خواند: «هر كس مخالف با معتقدات شيعه است، هم بدعت‌گذار است و هم گمراه و اجتهاد اينها هم مُعَذِّريَّت ندارد» چه فكر مي‌كند؟  در ادامه مي‌گويد: «فالصواب مذهب اهل السنة و الجماعة و ما عداه باطل». غير از مذهب اهل سنت همه باطل است.  در كتاب مختصر من كتاب الحصون الحميدية» كه كتاب درسي شماست، در صفحه 2 آمده است: «لا نكفر أحد من أهل القبلة إلا بما فيه من نفي الصانع المختار و عبادة غير الله». همين عبارت «عبادة غير الله» را اگر كسي كه اهل فن باشد بخواند متوجه مي‌شود كه اهل قبله‌اي كه عبادت غير الله را مي‌كنند چه كساني هستند؟  همه مي‌گويند كساني كه متوسل به ائمه (عليهم السلام) و پيامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) مي‌شوند، از مصاديق عبادت غير الله است. يعني اگر خود مولوي مراد زهي اين را تدريس كند و بلافاصله شاگردانش بگويند مراد از اين جمله چيست؟ جناب مولوي مي‌گويد: مراد از آن اين است كه خدا گفته است فقط او را بخوانيد و يا الله بگوييد، ولي شيعيان مي‌گويند يا حسين، يا علي، يا زهرا، يا رسول الله ]و اين كفر است[

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

اگر ما وارد اين تحليل بشويم، در مصداق إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ هم همين است و اگر استاد بگويد و شاگرد سوال كند كه منظور چيست؟ استاد هم اين را به جاي ديگري مي‌برد. اعتراض به سخنان آيت الله العظمي مكارم شيرازي  اولا ما نسبت به فرمايش جناب آقاي ناصر مكارم شيرازي انتقاد و اعتراض داريم كه به موقع به آن جواب علمي و منطقي داده خواهد شد. چون اولا ايشان وقتي مطلب را بيان فرمودند، بلافاصله بلند شدند و فرصت وقت را به گونه‌اي تنظيم كرده بودند  حتي طبق عرف، وقتي جمعي از مديران و بزرگان و اساتيد حوزوي و طلبه هستند، براي ناهار، تعارف مي‌كنند و مورد توجه قرار مي‌گيرند، ولي در اينجا هم‌چنين چيزي هم نشد. اين از جايگاه علماء، مخصوصا مراجع و بيوت، بعيد است. مطالبي كه ايشان فرمودند، از شايعات است و ايشان فرمودند برخي و باز هم كلمه متون را به كار آوردند. كتاب العقيدة الطحاوية، متن او با تعليق نجم الدين است. اين كتاب، صد شرح دارد و تعليق. تعليق‌نويس و شارح، خودشان مسئول‌اند و متن‌ او محرز است و حدود 13 قرن است كه تدريس مي‌شود. نه تنها سلفي‌ها قبول دارند و تدريس مي‌كنند، بلكه حنفي‌ها و شافعي‌ها و تمام مذاهب و خط فكري اهل سنت، اين را به عنوان عقيده اهل سنت قبول دارند و در حوزه‌هاي علميه تدريس مي‌كنند. اين‌كه مبتدع مي‌گويند، در كتب شيعه هم هست. آيا در كتب شيعه، اهل سنت را مبتدع نمي‌گويند؟ استاد حسيني قزويني: شما يك مورد بياوريد كه در کتاب‌هاي اعتقادي و درسي شيعه اين مورد وجود داشته باشد. در كتب درسي حوزه علميه بگويد: «اهل السنة و الجماعة مبتدع» وجود ندارد.

مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي از همراهان مولوي مرادزهي: در کتاب‌هاي شما آمده است كه مذهب شيعه، حق است و معنايش اين است كه بقيه ناحق هستند. اين كلمه خودش بار دارد.

استاد حسيني قزويني: من از شما سوال مي‌كنم: شما از ميان امير المومنين (عليه السلام) و معاويه، كدام‌يك را حق مي‌دانيد؟ مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي: امير المومنين (عليه السلام) را. استاد حسيني قزويني: يعني معاويه باطل است؟

مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي: معاويه، خطاي اجتهادي كرده است.

استاد حسيني قزويني:ديديد!‌ پس اين‌طوري نيست كه شما حق را در برابر باطل بدانيد. مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي شما مي‌فرماييد شيعه، مذهب حق است.

استاد حسيني قزويني:

امير المومنين (عليه السلام) كه حق بود، جنگ كرد و بايد در برابرش باطل باشد. پس چرا نمي‌گوييد معاويه باطل است؟

مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي:

بحث مذاهب مطرح مي‌شود.

استاد حسيني قزويني:

 فرقي نمي‌كند. وقتي امير المومنين (عليه السلام)، امام و خليفه است و با صدها رواياتي كه شما داريد: «من خرج عن طاعة الإمام فقد خرج عن رقبة الإسلام  ]«ومن خرج من الطاعة  شبرا متعمدا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه».  كتاب السنة لعمرو بن أبي عاصم  ص 486  «من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه» مسند احمد ج 4 ص 202 «مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً». صحيح مسلم ج 6، ص 21، ح 4679.[  «مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ». ]صحيح مسلم، ج 6، ص 21، ح 4683.[ با همه اينها، شما معاويه‌اي را كه دو سال ]آخر عمر پيامبر اكرم (ص)[ اسلام آورده و 18 سال سابقه جنگ عليه اسلام دارد، مجتهد مي‌دانيد؟

 مولوي عبد المجيد مرادزهي:

وقتي كه ناشر اين كتاب مشخص است، شما يك تماس با بنده مي‌گرفتيد كه هم‌چنين مطلبي در کتاب‌هاي شما نوشته شده است.

 استاد حسيني قزويني:

 يكي دو مورد نيست.

 مولوي عبد المجيد مرادزهي:

 متون درسي با کتاب‌هاي ديگر فرق مي‌كند.

استاد حسيني قزويني:

 ما از شما تقاضا داريم کتاب‌هاي درسي تاريخي و اعتقادي را كه تائيد مي‌كنيد كه کتاب‌هاي درسي شماست، بفرستيد ما نگاه كنيم.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

ما صد عنوان كتاب فرستاديم. هيئتي از علماء قم از طرف مركز جهاني ... ، حاج آقا اعرافي و يك هفته آنجا بودند و کتاب‌ها را بررسي كردند و کتاب‌ها را خواندند. ما کتاب‌هاي جامع برنامه درسي را فرستاديم. آنها گفتند ما اين کتاب‌ها را بررسي كرديم و هيچ اشكالي كه در اين کتاب‌ها باشد، از ديدگاه ما وجود ندارد. مسائل فقهي و كلامي براي خودتان است. اين حرفِ يك‌سال پيش است. حتي كتاب «خلفاء راشدين»، نوشته علامه عبد الشكور لكنوي، در مقدمه‌اش كه چاپ شده، متن‌ او اين‌گونه بود كه «شيعيان معتقد به تحريف قرآن هستند» و در پاكستان چاپ كردند. ما آمديم اين را ويرايش كرديم و حذف كرديم و جديدا چاپ كرديم.

استاد حسيني قزويني:

 اين‌كه براي مركز جهاني فرستاديد، آنها براي خودشان يك نظر خاصي دارند و ارتباطي به جامعه مدرسين و مراجع ندارد. حداقل در حوزه علميه قم، حدود 200 استاد جوان هستند كه نگاه‌شان نسبت به موضوعات، مانند بنده است و ما مي‌خواهيم آن ديوار بي‌اعتمادي را از بين ببريم و هرگونه اهانت به اهل سنت را گناه نابخشودني مي‌دانيم و جسارت به مقدسات اهل سنت را خط قرمز مي‌دانيم و تابع رهبري و مراجع بزرگواري مانند حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي هستيم.  الان در حوزه علميه هم آنچه كه شايد براي مراجع ما سنديّت داشته باشد، گفتار اين اساتيد جوان ما است. شما اگر اينها را بفرستيد و ما ببينيم، بعد يك جلساتي بگذاريم. معمولا اول در سطوح پايين، جلسات گذاشته مي‌شود، اين رسم ديپلماتيك در سراسر جهان است و مطالب پخته مي‌شود و ذهن‌ آيت الله العظمي مكارم اين است كه در متون اهل سنت، مطالب تكفير شيعه آمده است. اين مطلب تازه ايشان نيست، قبلا هم گفته است.  يا اين گفته ايشان كه اهل سنت به دنبال تكثير نسل هستند. اگر اين جلسات در سطوح اساتيد حوزه علميه كه مورد تائيد مراجع هستند، انجام شود و اين مطالب گفت‌وگو شود و اگر واقعا اين مطالب هست و ثابت شود، به عنوان نتيجه اين همايش ابتدائي و مقدماتي، روي كاغذ مي‌آيد و اگر اين مطالب نيست و چند استاد مانند بنده نظر بدهند كتب درسي اهل سنت، اين مشكلات را ندارد، براي حضرات آيات عظام مكارم شيرازي و صافي گلپايگاني و وحيد خراساني، حجت است.  اشكال شما اين است كه همواره مي‌خواهيد از سطوح بالا اين رفت و آمد باشيد و اين اشتباه است. چندين بار هم اگر خدمت حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي برويد، همين نظر را دارند.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

 ويژگي‌اي كه آقاي ناصر مكارم شيرازي دارند، با بقيه مراجع فرق مي‌كنند، چهره‌اي است كه كتاب‌هاي جديد و علمي و با نسل جوان و به روز است. از كسي ديگر اين توقع را نداريم. ايشان هر كلمه‌اي و صحبتي را كه صحبت مي‌كند، بايد مستند و ثابت شده باشد. نبايد بر اساس سخن برخي باشد. دفعه قبل كه سراغ ايشان آمديم، ناراحت بودند و گفتند: «شما نقشه ايران را عوض كرده‌ايد و مي‌خواهيد سيستان و بلوچستان را مستقل كنيد». يك بروشوري بود به نام اذان مجاهد كه در سال 1361 در پاكستان چاپ شده و گروهي در آنجا بودند و آمدند تأمين گرفتند و توبه كردند. [آقاي مكارم] گفت شما اين را الان چاپ مي‌كنيد و منتشر مي‌كنيد. گفتم اين در سال 1361 در پاكستان چاپ شده است! او هم الان تأمين گرفته و داخل كشور است و مربوط به الان نيست. داخل كتاب را نگاه كرد و ديد براي سال 1361 است. اين يك اشكال است و بايد تحقيق و بررسي شود. ما حاضريم تمام كتاب‌هاي درسي‌مان را براي شما ارسال كنيم و شما هم بزرگواري كنيد مجموعه كتاب‌هاي درسي كه در برنامه درسي حوزه علميه قم است، براي ما ارسال بفرماييد تا اگر اشكالاتي در آنجا هست، ما هم جمع‌بندي كنيم و در جلسات دوستان منعكس كنيم. اگر اشكالاتي در اينجا هست، شما هم اينها را دوستانه منعكس كنيد تا برطرف شود. مولوي عبد المجيد مرادزهي: اين‌كه علماء اهل‌سنت خدمت آقاي مكارم رسيدند، نه به اين خاطر بود كه اين مسئله را عنوان كنند. اما در صحبت‌هاي جناب آقاي مكارم، حرف‌هايي آمد كه قبلا هم آمده بود. مانند اين‌كه زمين‌ها را مي‌خرند و تكثير نسل مي‌كنند. همه مي‌دانند كه شهرداري زمين مي‌دهد. به چه كسي در زاهدان داده است؟ آنجا مردم اعتراض مي‌كنند كه چرا به ديگران مي‌دهند؟ آقاي مكارم مي‌گويند شنيده‌ايم. ما إن شاء الله اميدواريم و تقاضا داريم نه تنها اين سايت، سايت‌هاي ديگري هم كه دسترسي داريم كه افراطي هستند، از طريق گفت‌وگو هماهنگي و مراوده كنيم.

مسئول سايت شيعه نيوز:

نشست‌هايي كه ثمر ندارد، اين نشانه را دارد كه يك طرف، صحبت‌ها و گلايه‌هايش را مي‌كند و طرف مقابل نمي‌تواند صحبت‌هاي خود را بكند. شما گله‌منديد كه چرا حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي ننشستند تا طرف مقابل حرف بزنند. شما در كل سايت شيعه‌نيوز، اگر آرشيو را داشته باشيد، يك توهين به شخصيت‌هاي اهل‌سنت و خلفاء به صورت ركيك نمي‌بينيد. اما سايت سني‌نيوز، سايت سني‌آنلاين آن را با افتخار لينك كرده، يعني ما با هم پيوند قلبي و اعتقادي داريم. اگر از كسي بدمان بيايد، هيچ‌وقت او را پيوند نمي‌كنيم يا اگر با موازين اعتقادي ما مشكلي داشته باشد، هيچ‌وقت در سايت شيعه‌نيوز نمي‌بينيم. مگر اين‌كه اخطار بدهيم كه اين سايت، خيلي بد به صحابه توهين مي‌كند.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

 به والله! ما اصلا نمي‌دانيم اين سايت براي كيست و چه كساني هستند؟

استاد حسيني قزويني: شما نبايد اين را لينك كنيد.

مسئول سايت شيعه نيوز:

 سايت سني‌نيوز، به اهل بيت (عليهم السلام) و رهبري و مراجع عظام تقليد، با بدترين لحن صحبت مي‌كند و شما هم كه آدم فرهنگي هستيد ... .

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

 اگر شما يا حاج آقا به ما زنگ مي‌زديد و اطلاع مي‌داديد، ما همان روز اين را برمي‌داشتيم.

مسئول سايت شيعه نيوز:

 بحث زنگ زدن نيست. اگر ما به صحابه توهين كنيم، شما بايد به ما زنگ بزنيد؟

استاد حسيني قزويني:

 من دو نكته را عرض كنم كه جمع‌بندي هم بشود با صحبت‌هاي آيت الله العظمي مكارم اين‌كه همايش سال 1386 شما كه دكتر محمد ابراهيم از مدينه آمد و سخنراني كرد و هرگونه توسل به اهل بيت (عليهم السلام) و صالحين و رفتن به طرف ضريح را به عنوان شرك اعلام كرد و گفت: «پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) هم با مشركين زمان خودش، با اين‌كه موحد بودند، قتال و جهاد كرد». ما اين را جزء تعاليم حوزه علميه زاهدان مي‌دانيم. چون دعوت كننده، حوزه علميه زاهدان است.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

 اهل‌سنت معتقد به شرك بودن توسل هستند.  استاد حسيني قزويني: نكته پاياني اين‌كه من اواخر ماه رمضان، به آقاي هاشمي، مسئول شبكه نور شما زنگ زدم و حدود يك ساعت صحبت كردم و گفتم ما خيلي خوشحال بوديم كه ماهواره‌اي براي اهل‌سنت درست شد. چون شايد خيلي از مطالبي را كه بخواهند بيان كنند، نظام جمهوري اسلامي و سياسي ما اجازه نمي‌دهد. همان‌طور كه ما هم مطالبي داريم كه اگر بخواهيم مطرح كنيم، صدا و سيما به ما هم اجازه نمي‌دهد و ما هم حرف‌مان را در شبكه اهل البيت و شبکه سلام و ولايت و غيره مي‌زنيم. ولي متأسفانه از روزي كه اين شبكه تأسيس شد با پيام رسمي مولانا عبد الحميد آغاز به كار كرد، صحبت‌هاي جناب عبد الحميد در مورد صحابه را روزانه 7 ، 8 بار مي‌گذاريد و صحبت‌هاي مولوي مرادزهي مولوي شه‌بخش و دهواري را مي‌گذاريد و اين ماهواره، امروز، بلندگوي وهابيت شده است. يعني ـ عذر مي‌خواهم ـ ركيك‌تر از وهابيت، به شيعه حمله مي‌كنند. خود هاشمي گفت: مثلا چه نمونه‌اي؟ من هم كه ضبط كرده‌ام و دارم، گفتم: «در فلان روز، آقاي فلاني آمد صحبت‌ كرد و گفت: رفتن به زيارت امام رضا و امام حسين، مثل رفتن به بتكده است و گناه رفتن به زيارت ائمه شيعه، گناهش از رفتن به بتخانه بالاتر است و علماي شيعه، خودشان مي‌دانند حرم‌سازي شرك است، ولي چون منافعشان در اين‌جا هست، نمي‌توانند از اين شرك دست بردارند. همان‌طور كه مشركين زمان پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) هم مي‌دانستند شرك، بد است، چون منافعشان در اين شرك بود، دست بر نمي‌داشتند».  گفتم: جناب هاشمي! شيعه، حرم أئمه (عليهم السلام) را هم‌سنگ مسجد مي‌داند. همان‌طور كه رفتن حائض و جنب به مسجد حرام است، ديدگاه تمام فقهاء شيعه و از ضروريات فقه شيعه است كه رفتن جنب به حرم امام (عليه السلام) حرام است. شما اگر اين را اهانت نمي‌دانيد، چه مي‌دانيد؟

 مولوي عبد المجيد مرادزهي:

 خوب اشتباه هم بعضي وقت‌ها هست.

استاد حسيني قزويني:

[اين حرف‌ها] هر هفته است.

 مولوي عبد المجيد مرادزهي:

 مسئولش كه ما نيستيم.

 استاد حسيني قزويني:

خود مولانا گفت: «ما سني‌ها مي‌خواستيم ماهواره‌اي داشته باشيم و الحمدلله اين درست شد». اين را هم ضبط كرده‌ام. اين عبارت خود آقاي مولانا است.

 مولوي عبد المجيد مرادزهي:

 اين به معني اين نيست كه هر چه كه در اين ماهواره بگويند، مورد تائيد است. استاد حسيني قزويني: شما چطور در رابطه با شبکه سلام، آقاي هدايتي وقتي گفت: «من نمي‌خواهم عايشه مادر من باشد»، شما دوستان در زاهدان چه سر و صدايي كرديد؟ البته قبل از شما، من اعتراض كردم. در جلسه‌اي هم كه با جناب ناروئي داشتيم، ايشان گفت: «من زبان شما را مي‌بوسم به خاطر آن اعتراضي كه كرديد». ما انتظار داريم جناب‌عالي و جناب مولانا و شه‌بخش، اين متون درسي و اين دعوت‌هايي كه از کشورهاي خارجي مي‌كنيد يا اين ماهواره‌اي كه بخواهيد يا نخواهيد، به نام اهل‌سنت داخل كشور است، وقتي مي‌بينيد اين ماهواره، مقدسات شيعه را هدف قرار داده است، اعتراض كنيد. بنده يك شرائطي را براي شبکه سلام گذاشته‌ام و آن روزي كه 4 سال در شبکه سلام بودم، اين افتخار در پرونده‌ام است كه 90٪ تندي‌هاي به اهل‌سنت تقليل شد و از وقتي كه من كنار كشيدم، باز هم بدتر شد. همين چند شب پيش آقاي هدايتي برنامه داشت و در آخر برنامه گفت: لعن الله قاتلي فاطمة الزهراء. با آن‌كه در اين 4 سال، يك مورد هم بنده اجازه ندادم اين تعبير را به كار ببرد.

 مولوي عبد المجيد مرادزهي:

 [اين مسائل شبكه ماهواره‌اي نور را اكنون] ما از زبان شما مي‌شنويم.

استاد حسيني قزويني:

 من نوار پياده شده‌اش را براي شما مي‌فرستم.

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

 ما معتقد به توهين نيستيم. اگر آن موقع سي‌دي‌اش را براي ما مي‌فرستاديد، ما بررسي مي‌كرديم و همان موقع تذكر مي‌داديم.

مسئول سايت شيعه نيوز:

اگر صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران يك برنامه‌اي بر خلاف موازين اهل‌سنت پخش كند، دوستان در زاهدان، فقط بيانيه مي‌دهند كه اين كار بد است؟ يا توهين‌هايي كه اين‌گونه به شيعه مي‌شود را انجام مي‌دهند؟ ما امام رضا (عليه السلام) را خيلي دوست داريم، آن‌طور كه به امام رضا (عليه السلام) توهين مي‌شود، اگر ما به صحابه توهين كنيم، ... .

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

اهل بيت (عليهم السلام) براي ما هم هستند و سندشان به نام هيچ‌كس نيست. همه، آنها را دوست دارند و احترام‌شان واجب است. ما محبت اهل بيت (عليهم السلام) را جزء ايمانيّات اهل‌سنت مي‌دانيم و نبايد توهين كنيم.

استاد حسيني قزويني:

 شما محبت كنيد إن شاء الله اين 3 كار را براي ما انجام بدهيد: 1. محبت كنيد كتاب‌هاي درسي تاريخي و عقيدتي را براي ما ارسال كنيد. ما هم متون دروس اعتقادي كه در دروس عمومي حوزه علميه قم تدريس مي‌شود، بنده 14 سال مسئول آن بودم مي فرستيم و بررسي كنيد  هرگونه اشكالي باشد، پاسخگو هستيم. يعني اگر شما در رابطه با دروس اعتقادي، اشكالاتي پيدا كرديد، منتقل بفرمائيد و ما در اصلاح آن قدم‌هاي مثبتي را برمي‌داريم. 2. نسبت به دعوت‌هايي كه از خارج يا در داخل مي‌شود، مثلا نسبت به همين همايش ختم بخاري امسال، اشكال زياد داريم. مخصوصا جناب كاك حسن، كلّ نظام را زير سوال برد و اهانت‌هايي را كه به نظام كرد، حتي منافقين و مسعود رجوي، به اين رُكي [و صراحت] اهانت به نظام نكرده‌اند

مولوي عبد المجيد مرادزهي:

ايشان انتقاد سياسي داشت و اهانت نبوده.

استاد حسيني قزويني:

جناب مولوي گرگيج ـ امام جمعه آزاد شهر ـ مطالبي آورد كه با وحدت هم‌خواني ندارد. مي‌گويد اگر شما مي‌خواهيد وحدت برقرار شود، بايد از مسلّمات‌تان دست برداريد.  3. ماهواره نور كه عامل افتراق است. بخواهيد يا نخواهيد به حساب شما نوشته مي‌شود، از تندرويهاي آن جلوگيري كنيد. مولوي عبد المجيد مرادزهي: شما بزرگواري كنيد همين ها را به صورت مستند براي ما بنويسيد يا ارسال كنيد و حتما اقدام خواهد شد.

استاد حسيني قزويني: إن شاء الله ما منتظر انجام اين 3 قضيه از طرف شما هستيم.

گفتگوی مولوی مرادزهی با شبکه وهابی کلمه