SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از مهر، فضيلت و آثار و بركاتى كه براى تربت حسينى است، براى هيچ تربتى و قطعهاى از قطعات زمين نيست. خاك كربلا قطعهاى از بهشت است كه خداوند قادر متعال به واسطه قدردانى از يك فداكار در راه دين كه تمام هستى خود را فدا كرده، در آن خاك، بركت و فضيلت و شفا قرار داده است.
در اينكه چرا تنها اين خاك داراى چنين ويژگيها و آثار و بركات است؟ بايد گفت: هر چيزى كه در اين عالم، شرافت ظاهرى و يا معنوى پيدا می‌كند، يا به خاطر انتساب آن به خداوند سبحان و شرافت ذاتى است، و يا به خاطر وقوع امر خارق العاده و مهمى است كه به آن شرافت و بركت داده است. در تربت كربلاى سيدالشهدا (علیه السلام) هر دو امر محقق شده است، زيرا خاك كربلا بنا بر رواياتى، هم شرافت ذاتى و خدادادى، و هم امر عظيم و واقعهاى مهم در آنجا واقع گرديده كه آن شهادت حسين بن على (علیه السلام) و ياران وفادارش است، لذا داراى فضيلت و آثارى خاص است.
يكى از آثار و بركات تربت سيدالشهدا (علیه السلام) اين است كه متبرك نمودن بدن و صورت با آن تربت شريف تأثير معنوى زيادى بر انسان خواهد گذاشت، از اين رو از بعضى بزرگان دين و امامان معصوم نقل شده كه بعد از نماز، بدن و صورت خويش را با مهر كربلا متبرك مى كنند و نيز دستور داده اند كه قبل از خوردن تربت جهت شفا گرفتن، آن را بوسيده و با اعضاى بدن تماس داده شود. امام صادق (علیه السلام) فرمود: «خداوند متعال تربت جدم حسين (علیه السلام) را شفاى هر درد، و ايمنى از هر خوفى قرار داده است؛ پس هرگاه يكى از شما خواست از آن خاك تناول كند، ببوسد و آن را به چشم گذارد و بر ساير اعضاى بدنش تماس دهد...»
يكى ديگر از بركات و آثار خاك مزار امام حسين (علیه السلام) اين است كه سجده بر آن تربت پاك حجابهاى ظلمانى را كنار زده و در توجه حق تعالى به نمازگزار مؤثر است. امام صادق (علیه السلام) در اين باره میفرمايد: «همانا سجود بر تربت حسين (علیه السلام) حجابهاى هفتگانه را پاره مى كند»
لازم به ذكر است كه مراد از «حجاب» در كتاب و سنت، همان حجابهايى است كه بين بنده و خالق حايل شده و او را از شهود خداوند محجوب مى سازد كه در مرحله اول، حجابهاى ظلمانى و در مرحله دوم، حجابهاى نورانى بر طرف می‌شود اما مراد از حجابهاى هفتگانه، ظاهراً حجابهاى ظلمانى است. سجده بر تربت حضرت سيدالشهدا(علیه السلام) اين خاصيت را دارد كه در صورت معرفت به حق حضرت و ولايت او، حجابها را دريده و راهگشاى وصول به كمالات انسانى باشد.
و اما در خصوص اينكه در ميان شيعه معمول است از خاك مقدس كربلا يعنى تربت كنار قبر سيدالشهدا (علیه السلام) خاك برداشته و با آن مهر درست كرده و غالباً در نماز، به آن سجده می‌كنند بدين خاطر است كه از خاك زمين بوده و به تمامى خاكها می‌توان سجده كرد، و از طرفى خاك كربلا به لحاظ شهادت امام حسين (علیه السلام) و ياران باوفايش شرافت پيدا كرده است، به طورى كه اهل بيت (علیهم السلام) نيز به ما فرموده اند در هر نمازى كه سجده بر تربت كربلا باشد خداوند آن نماز را به خاطر آن حضرت قبول می‌كند. چنانكه حضرت صادق (علیه السلام) از خاك كربلا درون كيسهاى ريخته و در سجاده همراه داشت، در هنگام نماز آن كيسه را باز می‌كرد و بر آن سجده می نمود.
از جمله آثار و بركات قطعى تربت پاك سيدالشهدا (علیه السلام) شفا بودن آن براى دردها و آلام انسان است. رواياتى كه دلالت بر اين امر دارند به سه دسته تقسيم می‌شوند: دسته اول: رواياتى است كه شفا بودن را براى تربتى كه از خود قبر شريف برداشته شود مخصوص كرده است، چنانكه امام صادق (علیه السلام) فرمود: «به درستى كه نزد سر حسين (علیه السلام) تربت سرخى است كه شفاى هر دردى غير از مرگ مى باشد». دسته دوم: رواياتى است كه با تعبيرات مختلف توسعه اى از بيست ذراع تا پنج فرسخ و يا ده ميل را براى آن قائل است. چنانكه امام صادق (علیه السلام) فرمود: «حريم مزار حسين (علیه السلام) پنج فرسخ از چهار جانب قبر است ».
دسته سوم: رواياتى است كه به طور مطلق جنبه شفا بودن تربت را مطرح نموده اند. چنانكه امام صادق (علیه السلام) فرمود: «خاك مزار امام حسين (علیه السلام) براى هر دردى شفاست». و نيز امام رضا (علیه السلام) فرمود: «خوردن گل، مانند خوردن مردار و خون و گوشت خوك، حرام است مگر گل مزار حسين (علیه السلام)، بدرستى كه در آن شفاى هر درد و امنيت از هر ترسى است»
یکی دیگر از توصیه های ائمه اطهار(علیهم السلام) بر تربیت سیدالشهدا(علیه السلام)، كام برداشتن اطفال با تربت است؛ چنانكه امام صادق (علیه السلام) فرمود:«كام فرزندانتان را با تربت حسين (علیه السلام) باز كنيد كه آن امان است» همچنین همراه کردن تربیت امام حسین(علیه السلام) با جنازه نیز موجب در امان ماندن از عذاب قبر است. از حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه) روايت شده كه فرمود: «هر كس تسبيح تربت امام حسين (علیه السلام) را در دست گيرد و ذكر را فراموش كند، ثواب ذكر براى او نوشته می‌شود». و امام صادق فرمود: «يك ذكر يا استغفار كه با تسبيح تربت حسين (علیه السلام) گفته شود برابر است با هفتاد ذكر كه با چيز ديگر گفته شود».
انتهای پیام/ ز.ح