SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:به گزارش «شیعه نیوز»، حجت الاسلام و المسلمین ابوالفضل موسویان در گفت‌وگو با خبرنگار شفقنا، آشنایی و به روز شدن حوزه با علوم مختلف و انتقال این علوم به دانشگاه را ضروری دانست و گفت: حوزه برای اینکه بتواند مانند گذشته خود را با علوم و دانش روز آشنا کند باید در جریان مطالب و علوم مختلف به خصوص علوم انسانی که در زمان حال مطرح است قرار گیرد. علمای گذشته به تمامی علوم زمان خود آشنا بودند و به همین دلیل موفق بودند و توانستند نظرات و دیدگاه‌های نو و جدیدی ارائه دهند، با توجه به اینکه حوزه سال ها از مباحث مختلف روز دور نگه داشته شده، لازم است با جدیت تمام به آشنایی با مباحث روز و جدید بپردازد.
او به روز شدن حوزه در زمینه علوم مختلف را لازم و ضروری دانست و تصریح کرد: بحث های گذشته در دروه خود بسیار ارزشمند بوده است اما در علوم مختلف مباحث جدیدی داریم که ضروری است تا با این نوآوری های پیش آمده در این علوم آشنا شویم تا بتوانیم آنها را به روز کنیم. بحث‌های هرمنوتیک در مباحث الفاظ برای فهم مراد بسیار می‌تواند راهگشا باشد و تا این مباحث را ندانیم نمی‌توان بسیاری از مباحث قبلی را تمام و کافی دانست. امروزه دانشمندان بحث‌های جدیدی را مطرح کردند که اگر با بحث‌های قبلی که در حوزه‌ها مطرح بوده جمع شود، می‌تواند آثار زیادی داشته باشد.
حوزه ها باید در جریان مسایل جدید قرار بگیرند تا بتوانند نظر صحیح را از دین استخراج کننداین عضو هیات علمی دانشگاه مفید قم ادامه داد: امروزه مباحث حقوق بشری و حقوق اساسی از نگاه حقوقی مطرح می شود، در حالی که در گذشته نگاه به مباحث حقوقی به عنوان تکالیف شرعی مطرح بوده است و به مباحث مختلف حقوقی و اقتصادی جدیدی که پیش می آمد، توجه نمی‌کردیم از این رو حوزه ها باید در جریان این مسائل قرار بگیرند تا بتوانند نظر صحیح و درست را از دین استخراج کنند.
حوزویان باید به دغدغه‌ها از نظر درون دینی بپردازندموسویان به دغدغه مشترک میان دانشگاه و حوزه اشاره کرد و افزود: طبیعتاً دانشگاه و حوزه یک دغدغه مشترک دارند اما هر یک از آنها از زوایای مختلف به این دغدغه ها نگاه می کنند و وظیفه همه علما و دانشمندان است که برای مشکلات و معضلات کنونی بشر راه حل داشته و بتوانند پیشنهادی برای حل این مشکلات ارائه دهند و این باید دغدغه همه دانشمندان باشد اما حوزویان باید به دغدغه‌ها از نظر درون دینی بپردازند و نسبت به مباحث مختلف، بحث‌های دینی داشته باشند و دانشگاهیان نیز طبعاً براساس دانش خود و بشر خواستار پاسخ به این مسائل باشند.
این عضو هیات علمی دانشگاه مفید اظهار کرد: کسی که عالم به زبان باشد، دچار اشتباه و خطا نمی‌شود به همین دلیل باید هر شخصی بداند در چه مقطعی از تاریخ زندگی می‌کند و امروز چه مسائلی در مقابل بشر قرار گرفته است و پاسخ این مسائل را بدهد. پاسخ به سوالات صد سال پیش، هنر نیست بلکه باید راه حل دغدغه‌ها، نگرانی‌ها و مشکلاتی که بشر امروز با آن مواجه است را از متون دینی به دست آوریم.
به روز نبودن زبان حوزه، مانع عرضه دین به افراد امروزیاو به روز نبودن زبان حوزه را مانع عرضه دین به افراد امروزی دانست و گفت: بزرگانی همچون شهید بهشتی، شهید مفتح، شهید مطهری و شخصیتی مثل آیت الله اردبیلی معتقد بودند عدم آشنایی حوزوی‌ها با مسائل روز مانع داشتن زبان نو و جدید خواهد شد در این صورت نمی توانند پاسخ گوی دانشگاهیان و دانشمندان روز باشند و دین را با زبان آنها عرضه کنند، از این رو بعد از شهادت شهید دکتر مفتح وحدت حوزه و دانشگاه مطرح شد.
موسویان ادامه داد: پیشرفت علمی محدود به حوزه نمی‌شود و علوم مختلف در حال پیشرفت هستند مثلاً در فلسفه کانت مباحث جدیدی مطرح شده که مرحوم شهید مطهری ضرورت می‌دید با این فلسفه آشنا شود و بتواند دیدگاه‌ها و نظرات خود را در فلسفه اسلامی ارائه دهند و آنها را با مباحث فلسفی تطبیق بدهند و درست یا نادرست بودن بخش های مختلف این نظرات و دیدگاه‌ها را مورد بحث و بررسی قرار دهند، از این رو لازم و ضروری است که حوزویان با پیشرفت علوم مختلف آشنا شوند.
او در مورد راهکار آشنایی حوزویان با علوم مختلف اظهار کرد: حوزویان باید زبان علمی دنیا را پیدا کنند و بتوانند با زبان علمی سخن بگویند و با علوم مختلف آشنا شوند تا رشد علمی برای حوزه به وجود آید که در واقع همین معنای اصلی وحدت حوزه است.
منظور از وحدت حوزه و دانشگاه این است که مسایل علمی که در حوزه بوده و قرن‌ها بر روی آن کار شده را به روز و آنها را به دانشگاه منتقل کنیم
موسویان در مورد معنای حقیقی وحدت میان حوزه و دانشگاه تصریح کرد: بسیاری از دانشگاهیان در گذشته و حال متدین و مقید به مسائل دینی و مذهبی بودند و منظور از وحدت حوزه و دانشگاه این نیست که دانشگاهیان صرفا با اسلام آشنا شوند یا احکام و وظایف اسلامی را انجام دهند، بلکه بتوانیم مباحث علمی که در حوزه بوده و قرن‌ها نیز روی این مباحث کار شده را به روز کنیم و آنها را به دانشگاه منتقل کنیم و در مقابل، حوزویان نیز با مباحث دانشگاه آشنا شوند و در جریان قرار گیرند.
در انتقال دیدگاه‌های حوزویان به صورت علمی در جوامع دانشگاهی کوتاهی شده استاو در مورد موفقیت حوزه در انتقال مباحث روز به دانشگاه گفت: پیشرفت هایی که حاصل شده را نمی توان نادیده گرفت و مطمئناً در طول 30 سال گذشته کارهای ارزشمندی صورت گرفته و بسیاری از حوزوی‌ها با مباحث جدید تا حدود زیادی آشنا شدند، اما در انتقال نظرات و دیدگاه‌های خود به صورت علمی در جوامع دانشگاهی کوتاهی‌هایی شده است. شهید مطهری و شهید بهشتی و دیگران تلاش بسیاری کردند تا دیدگاه های علمی خود را در قالب مباحث جدید روز مطرح کنند و در این زمینه بسیار موفق بودند در صورتی که در طول چند سال اخیر شاهد موفقیت چشمگیری نبودیم.
این عضو هیات علمی دانشگاه مفید نقش حوزویان در مسائل اجتماعی را پر رنگ دانست و افزود: حوزویان در ارتباط با مسائل جامعه هستند و حوزه از این جهت اشکال و نقصی ندارد و در این زمینه کوتاهی نشده است البته ممکن است صدا و سیما و برخی از رسانه‌ها بخشی از فعالیت روحانیت را کم کرده باشند، اما فضلا و روحانیون همچنان با مردم در تماس هستند.
هدف اصلی از تأسیس حوزه، تبلیغ دین و پاسخ به شبهاتاو هدف اصلی از تأسیس حوزه را تبلیغ دین و پاسخ به شبهات دانست و تصریح کرد: اصل اساس حوزه برای این بوده که مردم یک بخشی از جامعه با اسلام آشنا شوند و آنان نیز بتوانند دیگران را با اسلام آشنا کنند و اگر شبهات و ایراداتی برای دشمنان و حتی دوستان پیش آمد، آنها را پاسخ دهند و در واقع هدف اصلی از تأسیس حوزه تبلیغ دین و پاسخ به شبهاتی که برای مردم پیش می‌آید، بوده است از این جهت می توان گفت که وظیفه حوزویان نیز همین بوده است.
علاقه مندی مردم به دین نشان دهنده عملکرد درست علماستموسویان در پایان به تأثیر نقش علما در صالح بودن جامعه اشاره و اظهار کرد: در تبلیغ دین و پاسخ به شبهات در طول تاریخ نوسانات زیادی را شاهد هستیم که یک بخشی از آن مربوط به علما می شود چرا که اگر جامعه‌ای صالح و خوب بود این نشان دهنده آن است که عالمان آن جامعه صالح هستند و جامعه را در جهت درستی هدایت کرده اند و اگر در جامعه‌ای فساد است، معلوم است این هدایت به درستی انجام نشده است. زمانی که در یک محیطی مردم به دین علاقه مند هستند این نشان دهنده آن است که علما کار خود را درست انجام دادند اما اگر در بخشی از جامعه انحرافاتی وجود دارد، معلوم می‌شود که علما در آن بخش وظیفه خود را درست انجام ندادند و از این جهت این نقص و ایراد وارد است که این وضعیت در طول تاریخ یکسان نبوده است چرا که در برخی از مواقع بسیار خوب و گاهی متوسط و احیاناً برخی از اوقات منفی بوده است بنابراین از این جهت نمی توان یک قاعده کلی را اعلام کرد.
انتهای خبر/ ف . ک