SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، زينب فرحت، محقق و انديشمند مسلمان فرانسوی در گفت‌وگو با ايكنا، با اشاره به پيشرفت سريع اسلام در جوامع اروپايی گفت: فرانسه نيز به عنوان يكی از كشورهای اروپايی امروز شاهد پيشرفت چشمگير اسلام در اروپا است. اين كشور در ميان كشورهای اروپايی بيشترين تعداد مسلمان را دارد و اسلام در فرانسه دومين دين پرطرفدار بعد از مسيحيت به شمار می‌آيد.
اين محقق مسلمان فرانسوی اسلام را به عنوان يك دين بسيار فعال و پويا در جامعه فرانسه معرفی و عنوان كرد: با اين كه مسيحيت دين اول كشور محسوب می‌شود و از قرن‌ها پيش وجود داشته است، آمار مسيحيان روز‌به‌روز كاهش می‌يابد، نسل مسيحيان معتقد رو به پيری است و با وجود كليساهای متعدد در كشور فرانسه، اين مكان‌های مذهبی خالی مانده‌اند و اين همه در حالی است كه به خاطر افزايش آمار مسلمانان، مساجد موجود ديگر گنجايش پذيرش آن‌ها را ندارد و كفاف آن‌ها را نمی‌دهد.
زينب فرحت در معرفی جامعه مسلمان امروز فرانسه تصريح كرد: اسلام در فرانسه سه دوره را پشت سر گذاشته است؛ در ابتدا اين مهاجران آفريقای شمالی بودند كه برای كار وارد كشور شدند و اسلام را با خود به فرانسه آوردند، در ادامه اسلام بيشتر در حوالی و حومه شهرها ديده می‌شد، ولی هم‌اكنون با اسلام نسل فرهيخته و جوان فرانسه مواجه هستيم كه ديگر ويژه يك منطقه خاص نيست و جهان‌شمول است.
وی در ادامه توضيح داد: مسلمانان فرانسه بيش از پيروان ساير اديان، به انجام اعمال مذهبی خود پايبند هستند و همين امر، ظهور و بروز اسلام را در جامعه بيشتر كرده است. نسل جوان مسلمان، با استفاده از ابزارهای روز از جمله اينترنت در حال گسترش و تبليغ اسلام هستند و برخلاف دوران گذشته از انتساب خود به اسلام و عمل به دستورات اسلامی باكی ندارند.
اين محقق فرانسوی، تاكيد كرد: همين پيشرفت روزافزون اسلام موجب نگرانی و ايجاد پديده اسلام‌هراسی در كشور شده كه روز‌به‌روز نيز در حال گسترش است. انجمن ضد اسلام‌هراسی در فرانسه از افزايش 58 درصدی فعاليت‌های اسلام‌ستيزانه در سال 2011 گزارش داده است، مسئله مسلمانان به موضوع روز رسانه‌ها و سياستمداران تبديل شده است و تلاش می‌شود تا به آن‌ها به عنوان يك امر نگران كننده و يك عامل برهم زننده حيات جمعی نگريسته شود.
زينب فرحت به نقش اساسی و مؤثر مسلمانان فرانسه به‌ويژه زنان در مقابله با اسلام‌هراسی اشاره كرد و گفت: زنان و دختران مسلمان با حجاب خود می‌توانند با اسلام‌هراسی به مبارزه بپردازند و با حضور فعال در اجتماع ضمن حفظ ارزش‌های اسلامی ثابت كنند كه اسلام برای زن ارزش قائل شده و جايگاه ويژه‌ای به او داده است.
وی همچنين افزود: دولت‌مردان فرانسه می‌كوشند زن مسلمان فرانسوی را كه طرفدار حضور در فعاليت‌های اجتماعی است، به بهانه حجاب در خانه زندانی و با وضع قوانين محدودكننده از حضور مؤثر او در جامعه جلوگيری كنند. آن‌ها می‌كوشند با تبليغات رسانه‌ای و اعمال تبعيض‌آميز در سطح اجتماع، زن مسلمان را از رسيدن به شكوفايی حقيقی خود بازدارند.
بی‌دينان افراطی و نژادپرستان نيز در لباس افراد روشنفكر و هوشمند، زن و حجاب او را هدف گرفته‌اند تا از اين طريق با اسلام مبارزه كنند. آن‌ها نمی‌خواهند اسلام در جامعه بروز و ظهور داشته باشد و برای همين هم با حجاب به عنوان يك نماد اسلامی مخالفت كرده و هر روز قوانين جديدی برای مقابله با آن وضع می‌كنند.
زينب فرحت:
زنان و دختران مسلمان با حجاب خود می‌توانند با اسلام‌هراسی به مبارزه بپردازند و با حضور فعال در اجتماع ضمن حفظ ارزش‌های اسلامی ثابت كنند كه اسلام برای زن ارزش قائل شده و جايگاه ويژه‌ای به او داده است
اين محقق فرانسوی در ادامه به توصيف و شرح جريان مقابله با حجاب در فرانسه پرداخته و اظهار كرد: جريان مقابله با حجاب در فرانسه با اخراج دو دانش‌آموز محجبه از مدرسه در اكتبر 1989 آغاز شد در نهايت در تاريخ 15 مارس 2004 قانونی به تصويب رسيد كه دانش‌آموزان و معلمان مدارس دولتی را از داشتن حجاب ممنوع می‌كرد. زنان و دختران جوان در برابر اين قانون ايستادند. راهپيمايی‌های اعتراضی به راه افتاد و انجمن‌های متفاوتی برای حمايت از آن‌ها تشكيل شد.
برخی از دختران مسلمان به طور مكاتبه‌ای و از راه دور به تحصيلات خود ادامه دادند و برخی نيز به تنهايی و دور از نظام آموزشی ناچار به ادامه تحصيل شدند. در نهايت وضع اين قانون موجب شد زنان مسلمان هرچه بيشتر در حجاب خود و پايبندی به آن استوار شوند. آن‌ها تلاش كردند با ورود به دانشگاه و داشتن تحصيلات عاليه ثابت كنند كه هيچ مشكلی نمی‌تواند زن مسلمان را از كسب علم و دانش باز دارد.
وی همچنين اضافه كرد: اما مسئله به همين جا نيز ختم نشد، رئيس‌جمهور فرانسه در ژوئن 2009 از ممنوعيت برقع يا روبند خبر داد و اين در حالی بود كه اين پوشش تنها از سوی تعداد بسيار محدودی از زنان فرانسوی با گرايش سلفی استفاده می‌شد و وزارت كشور فرانسه تعداد اين زنان را در سال 2009 تنها 367 زن اعلام كرده بود.
اين‌ها همه نشان می‌داد كه دولت می‌خواست با اين وسيله ذهن عموم را همچنان متوجه اسلام و مسلمانان نگه دارد و آنان را به عنوان عاملی خطرناك برای جامعه معرفی نمايد. حملات تبليغاتی عليه زنان مسلمان به اين جا نيز ختم نشد. در آوريل 2011 وزير آموزش و پرورش وقت فرانسه اعلام كرد مادران مسلمان حق ندارند برای بازگرداندن فرزندانشان از مدرسه با پوشش اسلامی به دنبال ايشان بروند. 5 آوريل 2011 نيز حزب «اتحاد برای جنبش مردمی» فرانسه از ممنوعيت استخدام زنان محجبه حتی در بخش خصوصی خبر داد و در نهايت در ژانويه 2012 قانونی وضع شد كه از ممنوعيت مراقبت و نگهداری از كودكان توسط زنان محجبه حتی به شكل خصوصی خبر می‌داد كه اين قانون نيز مسلمانان بسياری را تحت تاثير قرار داد و از كار بيكار كرد.
اين فعال فرانسوی نقش زنان را در مقابله با اين جريان، بسيار مهم ارزيابی و تاكيد كرد: زنان نبايد در برابر اين فشارها ساكت بنشينند و بايد به هر طريق ممكن و با تنظيم شكايت و دادخواست به مقابله با اين جريان بپردازند و حقوق خود را مطالبه كنند.
محقق و انديشمند مسلمان فرانسوی:
سلفی‌ها پيروانشان را از حضور اجتماعی و نقش ايفا كردن در اجتماع نهی می‌كنند و افراد فعال در عرصه اجتماعی را بی‌دين می‌خوانند. برای همين است كه آنان در انتخابات شركت نمی‌كنند، در راهپيمايی‌های ضد اسلام‌هراسی نقشی ندارند
فرحت در ادامه به تشريح وظيفه ديگر پيش روی زنان در جامعه اروپا پرداخت و گفت: دومين چالشی كه مطرح است و حضور فعالانه زنان مسلمان را می‌طلبد، برداشت‌های غلطی است كه از اسلام وجود دارد. زنان مسلمان بايد با تعاليم اسلامی مربوط به خود بيشتر آگاه شوند و شناخت خود را در زمينه حقوق و وظايف زن در اسلام تكميل كنند و در نقش مادر از انتقال باورها و عادت‌های غلط رايج در زمينه زنان به نسل‌های بعدی جلوگيری كنند.
وی جريان سلفی‌گری را يكی از عوامل ايجادكننده اين باورهای نادرست خوانده و توضيح داد: سلفی‌گری، به عنوان گرايش غالب تازه‌مسلمانان فرانسوی، به حضور و فعاليت اجتماعی پيروانش وقعی نمی‌نهد و بيشتر برای نمود دين در ظاهر افراد (محاسن برای مردان و روبند برای زنان) ارزش قائل است. در نتيجه سلفی‌ها در فضای ممنوعيت‌های قانونی حاكم بر جامعه و قوانين ممنوعيت حجاب، بهانه‌ای در دست اسلام‌هراسان خواهند بود كه هرچه بيشتر عليه اسلام تبليغ كنند. با اين كه تعداد زنانی كه از نقاب استفاده می‌كنند بسيار كم است، اسلام‌ستيزان از همين تعداد محدود استفاده می‌كنند تا همه مسلمانان را زير سوال ببرند و آنان را بی‌اعتبار سازند.
زينب فرحت در پايان بيان كرد: سلفی‌ها پيروانشان را از حضور اجتماعی و نقش ايفا كردن در اجتماع نهی می‌كنند و افراد فعال در عرصه اجتماعی را بی‌دين می‌خوانند. برای همين است كه آنان در انتخابات شركت نمی‌كنند و در راهپيمايی‌های ضد اسلام‌هراسی نقشی ندارند. در‌حالی‌كه اسلام حقيقی با اين عقيده مخالف است و مسلمانان را به فعاليت و حضور هرچه بيشتر در اجتماع دعوت می‌كند تا اين كه اسلام هرچه بيشتر گسترش يابد و مسلمانان بتوانند در درون جوامع و در خاك خودشان هرچه بيشتر خود را تقويت كنند و توانمندی‌ها و قابليت‌های خود را افزايش دهند و جامعه‌ای فعال و پويا بسازند كه با همگان در تعامل است و سازگاری دارد.
انتهای خبر/ خ.ن