سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

خانواده

شیعه شناسی

عکس

فیلم

دیده بان

پادکست

#الحاشیه

سردبیر

中文

صفحات داخلی

متن خطبه حضرت ابوالفضل(علیه السلام) بر بام كعبه

هیهات بنگرید سزاوار است از چه كسی پیروی كنید، به كسی كه شراب می نوشد [مراد یزید ملعون است] یا كسی كه صاحب حوض و كوثر است؛ كسی كه در خانه وحی و قرآن است [مراد امام حسین(علیه السلام)است] یا كسی كه در بیتش اسباب لهو و نجاست است [مراد یزید ملعون است]؛ و یا كسی كه در خانه اش نزول آیات [نشانه ها] و [آیه] تطهیر است. ...
کد خبر: ۴۴۴۳۵
۲۱:۴۱ - ۰۱ آبان ۱۳۹۱
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

سرویس جهان اسلام «شیعه نیوز» به نقل از حج، حضرت ابوالفضل العباس(علیه السلام) هشتم ذیحجه سال 60 هجری قمری و زمانی كه قافله امام حسین (علیه السلام) قصد ترك مكه و عزیمت به كربلا را داشت، بر بام كعبه خطبه‌ای در ستایش از سیدالشهداء ایراد فرمود.

بسم الله الرّحمن الرّحیم

اَلحَمدُ لِلّهِ الَّذی شَرَّفَ هذا (اشاره به بیت الله‌الحَرام) بِقُدُومِ اَبیهِ، مَن كانَ بِالاَمسِ بیتاً اَصبَح قِبلَةً.

أَیهَا الكَفَرةُ الفَجَرة اَتَصُدُّونَ طَریقَ البَیتِ لِاِمامِ البَرَرَة؟ مَن هُوَ اَحَقُّ بِه مِن سائِرِ البَریه؟ وَ مَن هُوَ اَدنی بِه؟ وَ لَولا حِكمَ اللهِ الجَلیه وَ اَسرارُهُ العِلّیه وَاختِبارُهُ البَریه لِطارِ البَیتِ اِلیه قَبلَ اَن یمشی لَدَیه قَدِ استَلَمَ النّاسُ الحَجَر وَ الحَجَرُ یستَلِمُ یدَیه وَ لَو لَم تَكُن مَشیةُ مَولای مَجبُولَةً مِن مَشیهِ الرَّحمن، لَوَقَعتُ عَلَیكُم كَالسَّقرِ الغَضبانِ عَلی عَصافِیرِ الطَّیران.

اَتُخَوِِّنَ قَوماً یلعَبُ بِالمَوتِ فِی الطُّفُولیة فَكَیفَ كانَ فِی الرُّجُولیهِ؟ وَلَفَدَیتُ بِالحامّاتِ لِسَید البَریاتِ دونَ الحَیوانات.

هَیهات فَانظُرُوا ثُمَّ انظُرُوا مِمَّن شارِبُ الخَمر وَ مِمَّن صاحِبُ الحَوضِ وَ الكَوثَر وَ مِمَّن فی بَیتِهِ الوَحی وَ القُرآن وَ مِمَّن فی بَیتِه اللَّهَواتِ وَالدَّنَساتُ وَ مِمَّن فی بَیتِهِ التَّطهیرُ وَ الآیات.

وَ أَنتُم وَقَعتُم فِی الغَلطَةِ الَّتی قَد وَقَعَت فیهَا القُرَیشُ لِأنَّهُمُ اردُوا قَتلَ رَسولِ الله صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ أنتُم تُریدُونَ قَتلَ ابنِ بِنتِ نَبیكُم وَ لا یمكِن لَهُم مادامَ اَمیرُالمُؤمِنینَ (ع) حَیاً وَ كَیفَ یمكِنُ لَكُم قَتلَ اَبی عَبدِاللِه الحُسَین (علیه السلام) مادُمتُ حَیاً سَلیلاً؟

تَعالوا اُخبِرُكُم بِسَبیلِه بادِروُا قَتلی وَاضرِبُوا عُنُقی لِیحصُلَ مُرادُكُم لابَلَغَ الله مِدارَكُم وَ بَدَّدَا عمارَكُم وَ اَولادَكُم وَ لَعَنَ الله عَلَیكُم وَ عَلی اَجدادكُم.

بنام خداوند بخشنده مهربان

سپاس خدای را كه بیت الله را با قدوم پدرش(منظور امام حسین (علیه السلام) است) مشرف كرد؛ كسی كه دیروز بیت بود،[امروز] قبله گردید.

ای ناسپاسان گناهكار آیا راه بیت را بر امام نیكوكاران می بندید؟ چه كسی سزاوارتر به این بیت است از دیگر موجودات؟ و چه كسی نزدیكترین به این خانه است؟ و اگر حكمت های خداوند بلند مرتبه نبود و اسرار بالا و امتحانات موجودات نبود، همانا بیت به سوی ایشان [ امام حسین (علیه السلام)] پرواز می كرد؛ قبل از اینكه مردم حجر را لمس كنند، حجر دستانش [ امام حسین (علیه السلام)] را استلام می كند و اگر خواست مولای من خواست خداوند رحمن نبود هر آینه بر سر شما مانند بازِ شكاری كه بر گنجشكان فرود می آید نازل می شدم.

آیا قومی را كه مرگ را در كودكی به بازی می گرفتند می ترسانید، در حالی كه الان در مردانگی قرار دارند. همه جانم فدای آقا و مولای همه موجودات كه برتر از حیوانات [هستند].

هیهات بنگرید سزاوار است از چه كسی پیروی كنید، به كسی كه شراب می نوشد [مراد یزید ملعون است] یا كسی كه صاحب حوض و كوثر است؛  كسی كه در خانه وحی و قرآن است [مراد امام حسین(علیه السلام)است] یا كسی كه در بیتش اسباب لهو و نجاست است [مراد یزید ملعون است]؛ و یا كسی كه در خانه اش نزول آیات [نشانه ها] و [آیه] تطهیر است.

شما در غلطی واقع شدید كه قریش واقع شدند. چرا كه اراده قتل پیامبر(صلی الله علیه و آله) را كردند و شما اراده قتل پسر دختر پیامبرتان را و [این حیله] برای ایشان تا وقتی امیرالمؤمنین(علیه السلام) زنده بود ممكن نشد. پس چگونه ممكن است كشتن ابا عبدالله الحسین(علیه السلام) تا وقتی كه من زنده ام؟

بیایید تا به راهش [راه كشتن امام حسین(علیه السلام)] آگاهتان كنم؛ پس مبادرت به كشتن من كنید، و گردنم را بزنید تا به مقصودتان برسید. خدا شما را به مقصودتان نرساند و عمرتان و فرزندانتان را كوتاه كند و لعنت خدا بر شما و پدرانتان [كه قصد كشتن پیامبر (ص)را داشتند ] باد.

.................

كتاب مناقب ساده الكرام، تألیف سید عین العارفین هندی، در كتابخانه علامه میر حامد حسین موسوس نیشابوری كشمیری بدست آمده  و در قالب كتابی با عنوان "خطیب كعبه" از سوی علی اصغر یونسیان تألیف شده است .
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۱۸
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۴۲
نظرات بینندگان
سعید ( سگ اهل بیت )
۲۰:۰۶ - ۱۴۰۲/۱۱/۲۴
ایکاش در آنزمان بودیم و نوکر و خادم و سپر حضرت امام حسین علیه السلام و حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام و اولاد بزرگوارشان و اصحاب بزرگوارشان بودیم
م. شریف
۰۹:۰۵ - ۱۳۹۹/۰۶/۰۸
احادیث معتبر دو دسته هستن اونایی که سلسله روایان اون ها در کتاب های معتبر ذکر شده و احادیثی که بدلایلی مانند از بین رفتن کتاب ها و... ذکر نشده. این طور نیست که هر حدیثی سندش کامل نبود بگیم جعلی هست بله میشه فقط گفت احتمال جعلی بودنش هست.
نتیجه
اگر سند این خطبه هم در دسترس ما نباشه نمی تونیم اون رو جعلی بدونیم بله اگر حدیثی با قرآن مخالف باشه یا با احادیث معتبر در تعارض باشه جعلی نامیده میشه.
این که امام جایگاه بالاتری نسبت به خانه خدا دارد از نظر آموزه های شیعی کاملا اثبات شده است. خود خدا کعبه به واسطه فیض امام هست که پابرجاست.
سید وجیه‍ حیدر
۱۲:۰۲ - ۱۳۹۸/۰۶/۱۶
اقا من می خواستم این خطبه رو روی منبر می خونم
لطفا حواله این خطبه رو ارسال کنید.
قربونت.
ناشناس
۰۴:۲۰ - ۱۳۹۷/۱۰/۰۲
هذا هو عین الهراء بنفسه
فقط ابالفضل ع
۱۴:۱۹ - ۱۳۹۷/۰۸/۱۶
از این خطبه باید درس بگیریم که چقد حضرت عباس ع پشتیبان و مطیع امام زمانش بود.لبیک یا خامنه ای
شیعه علی
۲۱:۴۸ - ۱۳۹۷/۰۷/۰۹
السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین
پیرو
۱۷:۰۳ - ۱۳۹۷/۰۶/۲۸
خطبه دشمن شکن حضرت رادرتاسوعای۹۷خواندم ولذت بردم سلام الله علیه
جعفر از ساری
۱۰:۴۱ - ۱۳۹۷/۰۲/۰۳
ای کاش بجای سینه زنی خطبه های امامان و حضرت عباس خوانده بشود خطبه دشمن شکن امام علی خطبه امام حسن خطبه شجاعانه امام حسین خطبه مظلومانه حضرت زینب خطبه دشمن شکن امام سجاد در کاخ یزد و امامان مظلوم دیگر ما و بدانید امام زمان ع وقتی ظهور بکنند او هم حتما خطبه داندان شکن برای جباران و ظالمان آن روز می خوانند همچون عموی بزرگوارش عباس و جدش امام حسین ع
ناشناس
۱۸:۳۳ - ۱۳۹۶/۱۰/۱۱
اگر به کودکی کمک کرده باشد گفته اش مستند میشود ؟ اگر حدیث را رد کنیم یعنی حضرت ابوالفض را رد کرده ایم ؟ دیدن خواب معصوم به این سادگی نیست . اینکه امام کی ظهور میکنند خود امام نمیدادن ایشان کدام مقام را داراست که پیش از امام زمان ظهور را فهمیده ؟
ناشناس
۰۳:۵۲ - ۱۳۹۶/۰۲/۱۱
اعتقاد به حرف وبحث نیست ، به چند کودک محروم عاشورایی این زمان یاری رسانده اید ؟
ناشناس
۰۰:۰۱ - ۱۳۹۵/۰۷/۲۰
در جهان اگر بود يك راه راست قوس ابروي كج ملاي ماست
مسائلی
۱۸:۱۷ - ۱۳۹۵/۰۶/۱۶
با سلام
اگر به دنبال منبع می گردید

- خطیب کعبه به نقل از مناقب السادة الکرام عین العارفین هندی.

منبع: تقویم شیعه
محمد
۲۲:۱۱ - ۱۳۹۵/۰۶/۰۱
جعل یا غیر جعل. مگه غیر از اینه
حسن
۱۸:۴۴ - ۱۳۹۵/۰۴/۱۷
سلام ، تنها جمله ای که میتونم بگم اینه که اگر حضرت عباس علیه السلام در عصر ما زندگی میکردند امام زمان اروحنا الفداء اینهمه غربت نمیکشیدند و شاید ظهور زودتر بود بداء حاصل نمیشد .
به امید روزی که همه ما عباس باشیم برای صاحب الزمان (عج )....
پریسا
۱۷:۱۲ - ۱۳۹۵/۰۴/۱۵
چه خوب است که حضرت عباس عموی عزیزمان را داریم جانم فدایش دوستت دارم عموی مهربان
ناشناس
۲۰:۲۷ - ۱۳۹۴/۰۸/۰۳
دوستان گلم اين حديث رادرروزتاسوعانيزيك روحاني كه حافظ قران ونهج البلاغه بودندبراي عزاداران خواندندجاي شماخالي بودازگريه براي حضرت عباس ع
بزدان
۲۱:۵۴ - ۱۳۹۳/۰۷/۲۱
فقط خدا میتونه کسانی را که مخالف اهل بیت (ع)هستند را هدایت کند به امید ان روز.
زهرا
۰۲:۲۱ - ۱۳۹۳/۰۷/۲۰
ما همگی عا شق ابوالفضلیم
نوكر حسين
۱۷:۲۹ - ۱۳۹۳/۰۷/۱۱
جانم فداي حضرت ابوالفضل وشجاعتش
کاظم
۱۲:۳۸ - ۱۳۹۳/۰۲/۱۶
هر خطبه که در شان ومنزلت ان حضرت باشه باید پذیرفت.چون در شجاعت بی بد ل بود
مهدی
۰۲:۴۱ - ۱۳۹۲/۱۰/۱۹
تا وقتی عباس(ع) زنده بود کسی جرات نمی کرد که به خیمه آل الله نظر داشته باشه و این خطبه منو یاد نثر مسجع نهج البلاغه انداخت. این جملات جز از فقیه و عالمی بزرگ که امامت رو خوب شناخته صادر نشده و جانم به فدای غیرت قمر بنی هاشم.
سجاد
۰۸:۱۸ - ۱۳۹۲/۰۹/۲۷
قربون حضرت عباس برم که همیشه پشتیبان ولایت بود. و از دشمنان امامان چنین زیبا برائت میجست
ناشناس
۰۳:۴۰ - ۱۳۹۲/۰۹/۰۵
خداياماروازکيد شيطان نجذت بده
رضا
۱۳:۳۲ - ۱۳۹۲/۰۷/۲۷
ما که باهاش گریه کردیم حالشو بردیم
سجاد
۲۳:۳۸ - ۱۳۹۲/۰۷/۲۶
کاملا این خطابه شریف مستند وصحیح است گول وهابی ها را نخوریم شبهه افکنی از آنهاست.
علی
۰۰:۴۳ - ۱۳۹۱/۱۰/۰۷
به نام خدا. متن و محتوای حدیث بسیار دلنشین و در خور شخصیت بزرگی همچون حضرت عباس علیه السلام است و نشان از غیرت و حزن ایشان از نادانی مردمانیه که به زودی به سزای این همه نامردیهاشون میرسن. چه اونایی که روی امام و یارانشون شمشیر کشیدند و چه اونایی که نگاه کردند و سکوت کردند و چه اونایی که مشغول عبادت خدا بودند و از یاری امام زمان خودشون سر باز زدند.
محمد
۱۱:۰۸ - ۱۳۹۱/۰۸/۰۸
جانم و مال و خانواده و همه چیزم به قربان علمدار کربلا

تو این چند چمله اساسی ترین اعتقادات اسلام رو بیان کردند.

عباراتش منو یاد زیارت جامعه ی کبیره می اندازه.
sepide
۰۱:۱۷ - ۱۳۹۱/۰۸/۰۷
اقا مهدي نشنيدي حديثي رو كه معصوم ميفرمايد هركس از زمان ظهور خبر بده دروغگو است؟؟؟؟نباش از دروغگو ها
ناشناس
۲۳:۰۷ - ۱۳۹۱/۰۸/۰۶
اقاى ناشناس o شما كه گفتى اين خطبه الفاظ غير عربى است ؟ انهايى كه در صدر اسلام زبان مادريشان عربى بود و عرب زبان وقتى نخستين ايات قران را پيامبر خدا (ص) بر زبان جارى كردند انها گفتند اين چه كلاميست ايا شعر ميگويد ايا او شاعر است ؟! و بعد تازه امدند و كم كم با ان كلام اشنا شدند انهم در تلفظ و بعدا هم با بعضى از معانى ان كلمات حالا كلامى كه از سرچشمه حق باشد كه من و شما با روخوانى كه متوجه عمق معانى ان نميشويم مانند قران كه اگر به تفسير ظاهرى ان اشنا نباشيم برايمان همان داستان انبيا گذشته و ترس از جهنم و شوق بهشت در حالى كه اورنده ان فرمود هيچ تر و خشكى ( يعنى هر چه كه هست در عالم ) نيست كه در قران نباشد و حاوى تمام علوم از اولين و آخرين هست o حال سخن بزرگان را كسانى كه از بقيه خلق به انها نزديكتر و بزرگ هستند ميفهمند نه عوام • و در مود سند كه در دست باشد و يا نباشد مگر ان روز بزرك غدير كه ايات قران به ان اشاره دارد را منكر نشدند و نميشوند ؟ و در صدر اسلام كه نسبت هذيان و مانع قلم و دوات و كتابت رسول خدا شدند و در كتاب مخالفين هم اعتراف كردند كه دومى مانع شد و كارش نادرست بود ايا مشكلى حل شد ؟ و چرا انهايى كه در صدر اسلام در بطن سند و روايت بودند با رسول خدا و اوصياى ان حضرت مخالفت كردند ؟! 
ناشناس
۲۲:۳۰ - ۱۳۹۱/۰۸/۰۶
در جواب اقاى ناشناس به اقاى فرشيدo در روايات خواب مثالى از عالم برزخ ( مثال ) است لذا در خيلى موارد حجت است كه البته با توجه به شرايط بيننده و ساعات ان o و همانطور كه در قران خواب حضرت يوسف (ع) امده و به ظهور امدن كيفيت ان و يا خواب عزيز مصر كه با تعبير ان به وقوع پيوست و با توجه به علم تعبير خواب كه شرايط ان در كتاب ابن سيرين و يا كامل التعبير ابراهيم تفليسى امده و احاديث معصومين (ع) كه در ان كتاب ذكر شده در مورد نوع و كيفيت خواب o و در احاديث خواب به دو نوع تعريف شده يكى هشدار و بيم دهنده و ديگرى تذكر و بشارت دهنده و تمام خوابها به نوعى به اين دو مورد ختم ميشود ولى پيدا كردن نسبت ان در بعضى موارد مشكل و يا غير ممكن لذا فرمودند چنانچه خواب بدى ديديد به خوب تعبير كرده و فال بد نزنيد -
khalil
۰۵:۱۵ - ۱۳۹۱/۰۸/۰۲
bradar nashinas az chashmi badami badam fahmidah .dar majaleh آينه پــژوهش ـ شماره 118 - مهر و آبان 1388
ابن عباس در تفاسير دوره عباسيان: هربرت برگ ترجمه مرتضى كريمى نيا.salam bar saqi tashnalaban abaalfadl abas
علی
۰۱:۳۴ - ۱۳۹۱/۰۸/۰۲
به خدا قسم که تو کل تاریخ هیچ کس نمی تونه اینطور با کلام و جان از امام حسین دفاع کنه
معلم
۰۰:۳۹ - ۱۳۹۱/۰۸/۰۲
خوابی که حتی ردی از ائمه بزرگوار در ان باشد عین حجت است اقای ناشناس بله انچه حجیت ندارد کابوسهای شبانه امثال شماست نه خواب مقدسی که مولاناحسین دران حضور پیدا کند خوش به سعادت اقای فرشید
امید
۰۰:۳۵ - ۱۳۹۱/۰۸/۰۲
جناب ناشناس شما در اکثر خبرها نظریاتی را بیان میکنید که خودتان هم به انها اعتقادی ندارید اولا دست شما رو شده دوما وفاداری بی سابقه مولانا عباس علیه سلام خوددلیلی است بر اثبات این خطبه بترس از روزی که پیامبر به خاطر طرفدارییت از قاتلین حسین باغضب نگاهت کند و به اعماق حطمه جهنم واصل شوی
ناشناس
۰۰:۲۰ - ۱۳۹۱/۰۸/۰۲
اين خطبه جعلي است و از كتابي كه ذكر شده سند آن مشخص نيست و الفاظ آن طوري است كه معلوم است آن را يك غير عرب به هم بافته است برا آگاهي بيشتر به مجله آيينه پژوهش شماره 118 مراجعه كنيد نقدش در آنجا موجود است.
امین
۲۳:۲۷ - ۱۳۹۱/۰۸/۰۱
سلام خدا بر حسین وبر ساقی تشنه لبان ولعنت خدا بر قاتلین این پیامبرزادگان از ان اولین ملعون تا اخرینشان
فرشید
۲۳:۰۱ - ۱۳۹۱/۰۸/۰۱
والله این حدیث عین واقعیت است . من ابتدا که این خطبه را خواندم در صحت ان شک کردم چون اصلا چنین چیزی را در کتابهای مختلف ندیده بودم تا اینکه شبی خودم دیدم حضرتش در روز ترویه بر بام کعبه این خطبه را میخوانند و وجود مقدس سیدالشهدا روحی فدا نیز در فاصله حدود پنجاه متری در جایی تقریبا روبروی حجراسماعیل ؛ با تعدادی از اصحاب نظاره میکردند و محزون بودند . روحی فداک یا ابوفاضل