SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
طرح مقابله با بهائیت در حالی بلاتکلیف است که در برخی مناطق آسیب پذیر به ویژه از نظر اقتصادی مسلمانان با بهائیان ازدواج کرده و در گورستان آنها دفن می شوند؛ حتی گردشگران در این مناطق طعمه این فرقه ضاله می شوند.
حجت‌الاسلام سیدحسین‌علی موسوی‌زاده، مدیر گروه بهاییت پژوهشکده باقرالعلوم (ع) با اشاره به فعالیت گروه‌های مختلف بهایی در برخی استان‌ها و شهرهای خاص به خبرنگار شبستان گفت: روستای«کتا» در استان کهگیلویه و بویراحمد از جمله مناطقی است که تعداد فراوانی از جمعیت آن بهایی بوده و مرکز فعالیت‌های بهاییان در یاسوج است.
وی اظهار کرد: روستاهای دیگری از این منطقه مانند دره شور، گرم‌زه، مروه‌چنار، گودلان و تلخاب نیز از جمله مراکز بهایی‌نشین این استان هستند و تعدادی از بهاییان نیز در یاسوج و گچساران فعالیت می‌کنند.
حجت الاسلام موسوی زاده افزود: بهاییان یاسوج بیشتر مهاجر بوده و از سوی محافل بهایی در شیراز پشتیبانی می‌شوند. اما بهاییان روستای کتا، بومی هستند و از سوی محافل بهایی اصفهان از جهت مالی، رفاهی و تبلیغاتی مورد حمایت قرار می‌گیرند و با محفل بهاییان مستقر در بهارستان اصفهان، ارتباط تشکیلاتی دارند.
مدیر گروه بهاییت پژوهشکده باقرالعلوم (ع) در توضیح نوع ارتباط و حمایت‌های محافل بهایی از اهالی این روستا تصریح کرد: اعزام مبلغ به این روستا و یا کوچ‌دادن ساکنان روستا به سمت اصفهان برای فراگیری آموزش‌های لازم از جمله کارهایی است که در این زمینه انجام می‌شود. افراد این روستا پس از آموزش‌های لازم دوباره به منطقه بازگشته و شروع به تبلیغ عقاید ضاله خود در میان مردم می‌کنند و از این جهت منطقه کتا منطقه‌ای امن و با جمعیتی قابل توجه، مکان مناسبی برای فعالیت این گروه‌هاست.
مسلمانان منطقه با بهاییان ازدواج می کنند
وی با بیان این مطلب که حتی تاکنون تعدادی از مسلمانان این منطقه با بهاییان ازدواج کرده‌اند، ابراز کرد: مسلمانان این منطقه حتی برخی از اموات و درگذشتگان خود را به علت عدم آگاهی از مسائل فقه در قبرستان بهاییان به خاک سپرده‌اند و این در حالی است که از نظر فقه شیعه و مراجع عظام ما، بهاییان جزء اهل کتاب نیستند و به عبارتی این فرقه کافر شناخته شده و نجس هستند.
حجت الاسلام موسوی زاده درباره وضعیت اقتصادی و مشاغل این افراد بیان کرد: بهاییان منطقه بیشتر مشاغل آزاد دارند یعنی شغل‌هایی را انتخاب کرده‌اند که از یک سو به شکل مستقیم با مردم ارتباط دارد و از سوی دیگر به تبلیغ پنهان و غیرمستقیم بهاییت در میان مردم کمک می‌کند، چرا که این مشاغل بیشتر با خانواده‌ها سروکار دارند.
اعزام افراد روستایی به آمریکا برای آموزش
وی با اشاره به ممنوعیت تبلیغ مستقیم فرقه‌های ضاله از نظر قانون و نظام جمهوری اسلامی ایران عنوان کرد: پیروان این فرقه‌ها نیز خود این شرط را پذیرفته‌اند که هنگام زندگی در یک کشور باید تابع مقررات آن کشور باشند و اجازه تبلیغ آزاد ندارند. اما مبلغان این منطقه حتی پس از فعالیت‌های تبلیغاتی در منطقه و کشور، دوره‌هایی را نیز در آمریکا می‌گذرانند که در حال حاضر نیز تعدادی از آنها در ترکیه و بیش از 24 یا 25 نفر نیز در آمریکا و کانادا بسر می‌برند.
این محقق و پژوهشگر صاحب‌نظر در بهاییت تأکید کرد: مردم مسلمان و بومی منطقه در کنار بهاییان زندگی می‌کنند، کشاورزی می‌کنند و به هر حال با هم برخورد و دیدار دارند و این برخوردها و دیدارها، فرصتی برای تبلیغ بهاییت در میان مردم است. از سوی دیگر بهاییان این منطقه در مناطق آزاد و پارک‌ها نیز فعالند و از آنجا که منطقه یاسوج یک منطقه توریستی است، گردشگران و توریست‌هایی که به این منطقه وارد می‌شوند نیز طعمه تبلیغات آنها قرار می‌گیرند.
مناطق آسیب پذیر، طعمه آماده بهائیت
وی در تشریح و توضیح زمینه‌های پیدایش بهاییت در این منطقه گفت: زمینه‌های پیدایش بهاییت در این منطقه به 90 سال پیش بازمی‌گردد که به علت فقر فرهنگی و ضعف اقتصادی، بهاییت از طریق فردی به نام عبدالله کوهپایه‌ای به این روستا وارد شد. در دوران پهلوی با توجه به اینکه امیرعباس هویدا، نخست‌وزیر وقت خود نیز بهایی بود، بهاییان این منطقه مورد توجه ویژه قرار گرفتند و امکاناتی خاص در اختیار آنها قرار داده‌شد از جمله اینکه به دستور مستقیم هویدا، از طریق ژنراتور برای این روستا برق تولید و تأمین شد، درحالی که هیچ‌یک از روستاهای منطقه برق نداشت و با وجود اینکه در منطقه هیچ درمانگاهی وجود نداشت اما برای روستای«کتا» پزشک مخصوص اعزام شده بود.
سردبیر فصلنامه بشارت با بیان این مطلب که در حال حاضر مهم‌ترین طرح برای مقابله با بهاییت، شناسایی مناطق آسیب‌پذیر در کشور است، تصریح کرد: برای مقابله با هر فرقه ای ابتدا باید ایدئولوژی و مسایل مهم فرهنگی و سیاسی آن را شناسایی کرد، البته این طرح هم‌اکنون نیز آماده و توسط شورای علمی بهاییت در قم بررسی، بازبینی و تصویب شده و در اختیار سازمان تبلیغات اسلامی کشور قرار گرفته است، اما تا کنون هیچ اثر و خبری از اجرای آن نیست.
بلتکلیفی طرح مقابله با بهاییت در سازمان تبلیغات
وی در رابطه با طرح آماده شده برای مقابله با بهاییت عنوان کرد: اگر این طرح به ثمر می‌رسید، امروز مناطق آسیب‌پذیر شناسایی شده و سپس با توجه به اولویت هر منطقه می‌شد برای آن برنامه‌ریزی کرد. در این طرح استان های کشور شناسایی و و با توجه به نیازسنجی نسبت به اولویت هر استان، پایگاه‌های مذهبی متشکل از بسیج، سازمان تبلیغات اسلامی، دفتر ائمه جمعه و سایر نهادها در هر روستا تشکیل و فعال می‌شد و فعالیت این پایگاه ها می‌توانست تبلیغات بهاییت را محدود کند.
حجت الاسلام موسوی زاده ادامه داد: این طرح از سوی پژوهشکده باقرالعلوم (ع) آماده‌سازی شده و تا زمانی که اجرایی نشود و به ثمر نرسد نمی‌توان با بهاییت مبارزه کرد چون ما هیچ شناختی از بهاییت نداریم و وقتی شناخت نباشد چگونه می‌توان راه‌های مقابله را یافت؟ در صورتی که در این طرح شیوه‌های تبلیغی، ابزارهای تبلیغی و حتی مؤسسات فعال آنها شناسایی شده، راهکارهای مقابله شامل راهکارهای فرهنگی، رسانه‌ای و امنیتی با وظایف مشخص نیز طراحی شده است.
وی خاطرنشان کرد: امروز چند دستگاه و سازمان به صورت موازی در رابطه با بهاییت فعالیت می کنند. اما آیا با موازی‌کاری، می توان کاری از پیش برد؟