پرسش : اگر دوستي حضرت علي (ع) واجب بود، چرا نبی اکرم (ص) در فرمايش‌هاي خود بدان توصيه نكرد؟
پيامبر(ص)به مناسبت‌هاي مختلف، هم محبت خودش را نسبت به علي‌ابن ابيطالب (ع) بيان كرده و هم به ديگران نسبت به دوستي و محبت و تمسك به ولايت علي و اولاد علي (ع) سفارش نموده است. در اعتقاد شيعي اساساً مذهب، حول محور محبت به علي و اولاد علي (ع) و تبري از دشمنان ايشان شكل مي‌گيرد؛ محبتي آگاهانه و حق مدارانه. چرا كه پيامبر(ص) فرموده‌اند:« علي مع الحق و الحق مع علي» . سفارش‌هاي پيامبر(ص)در مورد عترت خويش در كتب اهل سنت بسيار نقل شده است كه در مورد مناسبت‌هاو زمينه‌هاي مختلفي مثل اطاعت، تبعيت، دوستي و سرسپردگي به اهل بيت(ع) مي‌باشند و در چند دسته قابل طبقه‌بندي اند : 1- احاديثي كه پيامبر(ص) مردم را به دوستي علي (ع) و خاند‌انش امر كرده‌اند و آنرا شرط ورود به بهشت دانسته‌اند : الف- آن كسي كه مسرور مي‌شود و خواهان آن است كه همچون من زندگي كند و چون من بميرد و در بهشت جاويدان پروردگارم سكونت گزيند، علي را پس از من دوست و ولي خود بداند، دوست علي را دوست بدارد و پس از من به اهل بيتم اقتدا كند. ب- آن كسي كه دوست دارد همچون من زندگي كند و چون من بميرد و داخل بهشتي كه پروردگارم به من وعده داده، بشود، علي و ذريه ي او را پس از او دوست بدارد چرا كه آنها هرگز شما را از درب هدايت خارج نمي‌كنند و در وادي ضلالت داخل نخواهند ساخت. ج- كسي كه بر حب و دوستي آل محمد (ص) بميرد (شهيد مرده) است. آگاه باشيد كسي كه بر حب آل محمد(ص) بميرد آمرزيده مرده است. بدانيدكسي كه برحب آل محمد(ص)جان بسپارد توبه كار از دنيا رفته است ... آگاه باشيد كسي كه با بعضي آل محمد (ص) بميرد روز قيامت در پيشانيش نوشته شده: از رحمت خداوند محروم است. 2- دسته‌ي ديگري از احاديث دستور به تبعيت كامل از اميرالمومنين (ع) و اهل بيت امر داده‌اند و گفته‌اند كه در اين تبعيت ذره‌اي از آنها جلو يا عقب‌تر نيفتيد. نمونه‌ي آنها در ذيل مي‌آيد: الف- كساني كه به من ايمان آورده‌اند و مرا تصديق كرده‌اندرا به ولايت علي‌بن ابيطالب سفارش مي‌كنم. هركس او را ولي خود بداند مرا ولي خود دانسته و كسي كه مرا ولي خود بداند خدا را ولي خود انتخاب كرده و هركس او را دوست بدارد مرا دوست داشته و هر كس مرا دوست بدارد خدارا دوست داشته است و كسي كه با او بغض و كينه پيدا كند با من كينه پيدا كرده و آن كس كه با من كينه پيدا كند، كينه‌ي خدا را در دل گرفته است.2 ب- پروردگارا (شاهد باش) كسي كه به من ايمان آورده و مرا تصديق كرده است بايد از ولايت علي (ع) دست بر ندارد زيرا ولايت او ولايت من است و ولايت من ولايت خدا .3 ج- اي مردم فضل و شرف ومقام وولايت از آن رسول خدا (ص) و ذريه‌ي اوست، بنابراين سخن‌هاي بي‌جا و باطل، شما را به بيراهه نكشاند.4 د- از ائمه‌ي اهل بيت پيش نيفتيد كه هلاك مي‌شويد و در مورد آنان كوتاه نيائيد و عقب نمانيد كه نابود مي‌گرديد. به آنها مياموزيد كه از شما آگاه‌ترند.5 هـ- اهل بيت مرا به منزله‌ي سر نسبت به بدن و به منزله چشم‌ها نسبت به سر بدانيد كه سر جز به وسيله چشم‌ها هدايت نمي‌شود.6 3- دسته سوم احاديثي هستندكه شرط ايمان و قبولي اعمال و نجات از آتش جهنم را دوستي و محبت اهل بيت(ع) دانسته‌اند : الف- ملتزم به مودت ما اهل بيت باشيد! آن كسي كه خدا را ملاقات كند در حالي كه ما را دوست مي‌دارد، با شفاعت ما داخل بهشت خواهد شد. سوگند به آن كسي كه جانم در اختيار اوست.7 ب- معرفت و شناسايي آل محمد(ص) بيزاري از آتش است.حب ودوستي آل محمد(ص) گذرنامه‌ي عبور از صراط و ولايت آل محمد (ص) موجب امنيت از عذاب خواهد بود.8 ج- در قيامت هنوز شخصي از جا تكان نخورده از چهار چيز بازپرسي مي‌شود: از عمرش كه در چه راهي صرف كرده؛ از پيكرش كه در چه راهي كهنه ساخته؛ از ثروتش كه در كدام راه مصرف نموده، از كجا كسب كرده يا بدست آورده و از محبت ما اهل بيت.9
كنزالعمال 6/217، منتخب الكنز،مسند احمد 5/94 به عليه‌ي حافظ ابونعيم ،شرح نهج البلاغه ي ابن ابي الحديد 2/450 (طبع مصر)، مسند احمد بن حنبل /449، مناقب ابي طالب 2- كنزالعمال 6/155 (حديث 2578) 1- تفسير كبير ثعلبي ، در ذيل آيه ي مودت؛ تفسير كشاف ، در ذيل آيه ي مودت 2- مستدرك حاكم 3/128 كبير طبراني؛ فضائل الصحابه‌ي ابونعيم؛ كنزالعمال 6/155، ح 2577 3- كبير طبراني؛ تاريخ ابن عساكر؛ كنزالعمال 6/154 ، ح2571 4- الصواعق المحرقه /105 ( مقصد چهارم از مقاصد آيه ي مودت ) 5- طبراني؛ الصواعق المحرقه /89 ( در ذيل آيه هاي چهارم از آيات باب 11 ) 6- اسعاف الراغبين امام الصبان؛ اشرف المريد /31 7- اوسط طبراني؛ احياء الميت سيوطي؛ اربعين نبهاني؛ الصواعق المحرقه 8- شفاي قاضي عياض /40 9-3- طبراني؛ احياء الميت سيوطي؛ اربعين نبهاني
علی... شاید بگید یعنی چه؟ ولی دو عالم تو این اسم است.یا علی ادرکنا
بنده علی
۱۸:۲۶ - ۱۳۹۱/۰۲/۰۷
...جان عالم بفدای تو"علی"
ناشناس
۱۳:۱۱ - ۱۳۹۱/۰۱/۲۷
شبروان مست ولای تو علی جان عالم به فدای تو علی
mhc
۲۲:۳۴ - ۱۳۹۱/۰۱/۲۳
دوستدار بودن علی لازمه ی مسلمان بودن است
جوادي
۱۸:۴۲ - ۱۳۹۱/۰۱/۲۲
واجب اندر واجب اندر واجب است
هركس بر عمردل ببندد كاذب است
به عمر دل نبندكه عمر ،عمري بر علي دلبسته بود به گفته خودش "لو لا علي لهلك العمر" اگرعلي نبود عمر نابود مي شد
ناشناس
۱۸:۰۲ - ۱۳۹۱/۰۱/۲۰
اری این دوستی واجب است همانطور که نماز واجب است
pardis
۰۹:۳۳ - ۱۳۹۱/۰۱/۱۵
وقتی می گه هر کس من مولای اویم اکنون و از این پس علی مولای اوست یعنی حجت تمام است آخه بابا حضرت محمد دیگه چطوری بگه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بنده علی
۲۲:۰۵ - ۱۳۹۰/۱۲/۱۱
من نمیدونم این شیعه نیوز بعضی مواقع میگرده می گرده مزخرف ترین سوالات رو میذاره بجای تفهیم عقیده،تفتیش عقیده می کنه