شیعه نیوز | بسیاری از مراجع تقلید، لهو و لعب بودن را ملاک حرام بودن نوع موسیقی می‌دانند اما برخی تمایل به سوی گناه و بی بند و باری را نیز ملاکی در حرام شدن موسیقی عنوان کرده‌اند.
به گزارش «شیعه نیوز»، معیار در حرمت موسیقی از سوی مراجع تقلید به طور گوناگونی معین شده است. بسیاری از مراجع لهو و لعب بودن را ملاک حرام بودن نوع موسیقی می‌دانند اما برخی تمایل به سوی گناه و بی بند و باری را نیز ملاکی در حرام شدن موسیقی عنوان کرده‌اند.
با مرور استفتائات تعدادی از مراجع عظام تقلید به بررسی ملاک حرام یا حلال بودن موسیقی و نیز ملاک در تشخیص دادن این حرمت پرداخته است.
ملاک موسیقی حرام
پرسش: ملاک موسیقی حرام چیست؟
امام خمینی (ره): موسیقی مطرب که مناسب مجالس لهو و لعب باشد.
آیت الله خامنه‌ای (دام ظله العالی): موسیقی که مضلّ عن سبیل الله باشد و به علت ویژگی‌هایی که دارد که انسان را از خداوند متعال و فضائل اخلاقی دور نموده و به سمت بی بند و باری و گناه سوق دهد.
آیت الله بهجت(ره): موسیقی مطرب و لهوی که مناسب مجالس لهو و لعب باشد.
آیت الله تبریزی (ره): موسیقی که مناسب مجالس خوشگذرانی و اهل فسوق باشد به طوری که غالباً انسان را از خدا و آخر غافل می‌سازد.
آیت الله خویی (ره): موسیقی که مناسب مجالس لهو و باطل باشد.
آیت الله سیستانی: موسیقی لهوی که کیفیت نواختن آن مناسب با مجالس لهو و عیاشی است و هرچند موجب تحریک جنسی نشود.
آیت الله صافی (ره): موسیقی‌ای است که انسان را از خدا غافل کرده و به شهوات و خواسته های نفسانی که معرضیت برای ارتکاب معاصی دارد نزدیک می‌کنند و موجب پیدایش روحیه لاابالی گری می‌شوند.
آیت الله فاضل لنکرانی (ره): موسیقی مطرب موسیقی‌ای است که حالت وجد و نشاط غیر طبیعی و غیرمتعارف در انسان ایجاد کند. که این نوع موسیقی حرام است.
آیت الله مکارم شیرازی: موسیقی‌ای مناسب با مجالس عیاشی و هوسرانی و بی بند باری که در نزد عرف متشرعه و متدین گناه محسوب می‌شود.
آیت الله نوری همدانی: موسیقی که مناسب با مجالس لهو ولعب و رقص باشد.
آیت الله وحید خراسانی: موسیقی که در مجالس لهو معمول است.
ملاک تشحیص موسیقی حرام
پرسش: چگونه می‌توان موسیقی مطرب و لهوی را از غیر آن تشخیص داد؟
امام خمینی (ره): تشخیص موسیقی مطرب با عرف است.
آیت الله خامنه‌ای (دام ظله العالی): مرجع تشخیص موضوع، عرف است.
آیت الله بهجت(ره): میزان در مطرب بودن اطراب شأنی است نه فعلی، و تشخیص آن با خود مکلف است.
آیت الله خویی (ره): در شناختن آن باید به عرف و مردم رجوع نمود.
آیت الله سیستانی: تشخیص آن به دست مکلّف است.
آیت الله صافی (ره): از استماع مطلق موسیقی بنابر احتیاط لازم باید اجتناب کرد.
آیت الله فاضل لنکرانی (ره): ملاک نوع مردم است، نه شخص انسان.
آیت الله مکارم شیرازی: این کار با مراجعه به عرف متدین آشنای به موسیقی امکان‌پذیر است.
آیت الله نوری همدانی: آهنگ‌هایی که مناسب مجالس لهو و لعب و رقص است، موسیقی مطرب می‌باشد.
آیت الله وحید خراسانی: تشخیص آن با عرف مردم است.