مروری بر سیره حسنه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله :
هدف از خلقت انسان تلاش برای وصول به کمالات و قرب الهی است. برای این هدف باید خودشناسی و خداشناسی داشته باشیم و از دستورات متعالی خدای واحد پیروی کنیم ، برترین الگوهای اخلاقی را که پیامبر خدا و اهل بیت ایشان هستند بشناسیم و بدانیم حضرات چگونه به این مقامات متعالی نائل شدند .
ممکن است برخی کم خردان و قشری اندیشان مقام والای پیامبر اسلام و اهل بیت ایشان را نزد خدا ندانند و این از ناشکری وجهل و غفلت از این نعمات گرانبهای الهی است که اینان را پیامبر ثقل و وزنه گرانبها دانستند. این مقاله برخی از زوایای زندگی پاک و با اخلاص پیامبر را نشان میدهد .
خلق عظیم پیامبر اسلام :
" انک لعلی خُلُق عظیم » ( قلم: 4) . ای پیامبر تو دارای اخلاق والایی هستی ، اخلاق حسنه و بهترین شیوه برخورد با دوست و دشمن . پیامبر خدا فرمودند :" انسان با داشتن خلق نیکو به بالاترین درجات آدمیت و شرافت میرسد » . [1]
پیامبر با حسن خلق دوست و دشمن را بسوی خود جذب میکردند ، هرگز خشونت نداشتند اما از بت پرست و خودپرست و ظالم بیزار بودند ، باهمگان با ادب و متانت رفتار میکردند و به کوچک و بزرگ احترام میگذاشتند ، بسیار شرح صدر داشتند و شکیبا بودند و برای همه رحمت بودند.
خداوند درباره ایشان فرمود :" تو ای پیامبر کاملترین الگوی بشریت هستی ».
آموختن علوم دین:
حضرت فرمودند :" کسی که در پی آموختن علم خداشناسی و احکام حلال و حرام و اخلاقیات حسنه باشد مانند کسی است که روزها را روزه و شبهارا عبادت میکند » .[2]
وفرمودند : کسانی که دانش دین را به دیگران آموزش داده اما خود عمل نمیکنند و خلق زیبا ندارند در قیامت حسرت میخورند و منافق اند.
مهربانی پیامبر :
حضرت فرمودند :" من از همه شما نسبت به خانواده ام مهربانترم ». [3]
پیامبر در میان مومنین رئوف و متواضع بودند و حتی به کودکان سلام میکردند. خداوند در قرآن درباره نرمخویی پیامبر اسلام میفرماید :" فبما رحمه من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک ...» . [4] بخاطر رحمت و لطف الهی بود که تو ای پیامبر برای مردم نرمخو و مهربان شدی و چنانچه خشن میبودی مردم از گرد تو پراکنده می شدند .
تواضع و سادگی پیامبر :
پیامبر خدا فرموده اند :" پنج چیز را تا مرگم ترک نمی کنم : غذا خوردن با زیردستان ، سوار شدن بر مرکب ساده ، دوشیدن بز ، پوشیدن لباس پشمینه و ساده ، تواضع و مهربانی با کودکان ». [5]
صداقت پیامبر :
پیامبر خدا بشدت از دروغگویی و بی صداقتی پرهیز داشتند و فرمودند :" صداقت در گفتار و عمل باعث جلب اعتماد مردم نسبت به مسئولین میگردد و هرکس دروغ بگوید ملائک اورا لعن میکنند.» . [6]
ساده زیستی پیامبر :
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به مردم می فرمودند : " من سلطان و فرعون نیستم بلکه انسان عادی وفرزند زنی از قریش هستم . پیامبر کفش و لباس خودرا وصله میکردند و ساده می زیستند اما فقر را برای مردم نمی پسندیدند و می فرمودند :" زندگی متوسط و راحت از راه حلال برای مسلمین جایز است ».
کمک به نیازمندان :
حضرت فرمودند :" کسی که برای رفع نیاز مومنین تلاش کند مانند آن است که هزاران سال خدارا عبادت کرده باشد » . [7] . فرمودند : کسی صدای فریاد مومنی را بشنود و کمک نکند مسلمان نیست.
برخوردهای عمومی پیامبر :
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به سخنان طرف مقابل کاملا گوش می دادند و سخن کسی را قطع نمی کردند. بدی و سخن زشت یا درشتی مردم را با سکوت یا سخن زیبا پاسخ میدادند. با مردم در هر رشته مشورت میکردند. به پیمانها وفا میکردند. پیران را احترام و به کودکان سلام و محبت میکردند. خنده شان تبسم بود. با همه نرمش داشتند. میان فرزندان به عدالت رفتار میکردند. پیامبر هرگز کینه کسی را به دل نمیگرفتند و هرگز تکبر و عجب نداشتند.
صلح با کفار :
سال ششم هجرت پیامبر و نیروهایشان بسیار قدرتمند شده بودند واز مدینه بسوی مکه حرکت کردند ، قریش از لشکر اسلام وحشت کردند و مجبور شدند پیمان صلح بستند که به صلح حدیبیه مشهور شد و برای مسلمین پیروزی بزرگ بود. اصل سیره رسول اکرم صلی الله علیه و آله بر سلم و صلح بود مگر اینکه دشمنان تجاوز کنند و ایشان دفاع میکردند. یکی از کسانی که با صلح حدیبیه مخالفت کرد عمر بن الخطاب بود در حالیکه جنگ یا صلح پیامبر به دستور و وحی خداوند بوده است.
آزادی برای همگان :
سال هشتم هجرت فتح مکه صورت گرفت و پیامبر با هزاران نفر بی خبر بسوی مکه حرکت کردند ، به ابوسفیان خبر رسید اهل مدینه اطراف مکه آمده اند البته برای حج عمره آمده اند و جنگ ندارند . پیامبر پیام فرستادند که جنگ ندارند و برای صلح و عمره آمده اند و عفو عمومی برای همگان صادر شد و فرمودند :" اذهبوا فانتم الطلقاء» ، همگی شما آزادید و با شما جنگی نداریم. آنچه در طول 13 سال قبل که در مکه بودیم و به ما ظلم کردید ما همه را بخشیدیم وامام علی علیه السلام تمام بت های داخل کعبه را شکستند .
خانه ابوسفیان محل امن شد و بسیاری از مکیان بخشش پیامبر را عملا حس کردند و این پیروزی بزرگ وایثار برای مسلمین بود. ( رجوع شود به کتاب : فروغ ابدیت ، جعفر سبحانی )
رحمت و عدالت پیامبر :
" وما ارسلناک الا رحمه للعالمین » خداوند رسول خودرا رحمتی برای همه عالمیان فرستاد. حضرت از هر پدر و مادری برای مردم مهربانتر بودند . در سوره حدید خدا میفرماید : " ما رسولان خودرا با دلایل روشن فرستادیم ... تا برای مردم عدالت را بگسترانند ». ( حدید : 25).
صداقت پیامبر :
راستی و صداقت از صفات بارز پیامبر اسلام بود هم در گفتار و هم در کردار . ( حاقه : 44).
حضرت دروغگویی را گناه کبیره میدانستند و همه را از آن پرهیز می دادند.
اخلاص ، استغفار و شکر خدا :
پیامبر اسلام دائما به یاد خدا بودند ، هرروز لا اقل 70 استغفار میکردند برای تشکر از خدا و برای مسلمین . پیامبر از هرگونه گناه حتی کوچک برحذر بودند و حتی فکر گناه نمی کردند. اخلاص و کار برای خشنودی خدا ونه برای مردم و توکل برخدا در همه امور از سیره حسنه ایشان بود. از هرگونه افراط و تفریط دوری میکردند و روش ایشان میانه روی در امور بود .
امر به معروف و نهی از منکر در قرآن:
در آیات 152 و 153 سوره انعام آمده است : " وظیفه پیامبر : نابودی شرک و بت پرستی ( خودپرستی و هوای نفس ) ، احسان به والدین ، ممنوعیت قتل اولاد ( و نیز سقط جنین و...) ، پرهیز از فحشا و ظلم به خود و دیگران و گناهان ، ممنوعیت خونریزی و قتل نفس خود ، حرمت خیانت به اموال ایتام ( وبیت المال مسلمین ) ، اجرای عدالت عملی برای همگان ( پرهیز از تبعیضات و شکاف های شدید طبقات ) حرمت احتکار و کم فروشی ( و اختلاس و دزدی بیت المال ) احترام به پیمان الهی و بین مردم و مشرکین و...». اساس وظایف پیامبر و سیره ایشان در این آیات آمده است.
امانت داری :
از کودکی حضرت بین مردم به امانتداری مشهور بودند و همه ایشان را ( محمد امین ) می شناختند . پیش از ازدواج حضرت خدیجه که بسیار ثروتمند بود از ابوطالب خواست حضرت محمد صلی الله علیه و آله برایش تجارت کند و حضرت چندبار با منافع خوب تجارت کردند و خدیجه عاشق اخلاق زیبای حضرت و امانت داری او شد و به ابوطالب پیشنهاد ازدواج داد.
ساده زیستی پیامبر :
پیامبر اسلام روی زمین نشسته غذا میخوردند و هرجا تشریفات زیاد و تجملات بود پرهیز میکردند و گاه خرید خانه را خود انجام میدادند. ( نهج البلاغه ، خطبه 192).
اگر شخص تازه واردی به مسجد وارد میشد چون حضرت کنار بقیه می نشستند ایشان را نمی شناخت.
عفو و گذشت :
قرآن به پیامبر دستور میدهد از بدیهای مردم گذشت وتغافل کند و بدیهای مردم را فراموش کند. [8]
مشورت :
امام علی علیه السلام فرمودند :" هرگز مستبد به رای خود نباش و با همگان مشورت کن ، هرکس مستبد رای باشد هلاک میشود ". این مفهوم در سوره شوری آیه 38 آمده است ( و امرهم شوری بینهم). پیامبر اکرم در موارد ضروری با صاحب نظران مشورت میکردند.
وفای به عهد و پیمان :
رسول اکرم حتی با دشمنان و یهود وفای به عهد داشتند و هرگز پیمان هارا نمی شکستند . [9]
اطعام و مهمان نوازی :
پیامبر اسلام میفرمودند :" مهمان به همراه خود روزی خودرا می آورد و هنگام خروج گناهان آن خانه را با خود می برد و نابود میکند ». [10]
برخی از کلمات حکیمانه رسول الله صلی الله علیه و آله : ( نهج الفصاحه ، گردآوری ابوالقاسم پاینده )
بدین ترتیب خلاصه ای سیره حسنه رسول گرامی اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه و آله را مرور کردیم و برای بحث مفصل میتوان به کتب منتهی الامال شیخ عباس قمی و و کتب معتبر دیگر رجوع کرد.
پاسخ به یک شبهه درباره پیامبر اسلام :
شبهه: توسل به دعای پیامبر که رحلت کرده است چگونه قابل قبول است در حالیکه مرده صدایی نمی شنود و ارتباطش قطع شده است .
پاسخ:
مرگ از نظر خدا و اسلام به معنای فنا و نابودی نیست . موت پلی است برای عبور به جهان جدید شبیه انتقال جنین از رحم مادر به روی زمین. اگر برای مثال دو جنین درون رحم باشند یکی از آنان زودتر متولد شود چه بسا جنین باقیمانده در رحم فکر کند جنین خارج شده از زندگی جنینی مرده است در حالیکه بعدا که خودش به دنیا می آید میفهمد که به زندگی جدیدی وارد شده است.
این شبهه مربوط به تفکر صرف مادیگرایانه است که فقط ظاهر مادی و حسی جهان را می بینند و اعتقاد به بقای ماده و انرژی و روح ندارند . معتقدین به ادیان آسمانی اعتقاد به روح و ماوراء الطبیعه و عوالم دیگر دارند . در عالم برزخ روح که موجودی غیبی و بغرنج است نمی میرد و باقی می ماند و در رستاخیز جسم با قدرت الهی همانگونه که در ازل نبودیم و هستی را خدا به ما داد دوباره زنده میشود وبه روح خود باز میگردد . ( چه بسا علم جدید روزی اعتراف کند که جسم ظاهرا مرده با DNA خاص خودش بالقوه قادر است جسم جدیدی از هر شخص با ویژگی های خودش بازساخت کند ) . خداوند میفرماید :" کسانی که در راه خدا شهید شده اند مرده نپندارید آنان زنده اند ( روحشان زنده است ) .[11]
در آیه دیگر : " اگر مردم زمانیکه به خود ستم میکردند نزد تو ای پیامبر می آمدند و از خدا طلب آمرزش میکردند و پیامبر برای آنان استغفار میکرد خداوند توبه پذیر بود ». [12]
برای اثبات وجود روح و جهان های دیگر یک مثالش خواب دیدن است گاهی رویاهای صادقه وجود دارد که بعدها اتفاق می افتد واین از علائم روح است.
اثبات وجود روح توسط دانشمندان :
توجه!
فرض کنید در جایی در پارک یا فضای باز یا کنار دریا که مناظری دارد نشسته اید و منظره ای را خوب تجسم میکنید ، حالا چشم هارا ببندید و در ذهن خود منظره ای را که دیده بودید با همان مقیاس تصور و تجسم ذهنی کنید . این نقشه ذهنی و تخیلی به محلی در وجود شما نیاز دارد ولی ممکن نیست در سلول های مغزی محلش باشد و یا مطالب زیادی را حفظ کرده اید و یا کهکشانهارا دیده اید ولی این همه تصاویر و مطالب در مغز محدود جایگزین نمیشود . پس غیر از مغز و جسم ظاهری ما گوهر دیگری داریم ماورای مادی محسوس که قادر است این تصاویر ذهنی را با همان وسعت و عظمت تجسم کند و این موجود همان روح مرموز ماست که ورای ماده محدود است. دکتر رابرت لانزا متخصص طب ترمیمی و فناوری سلولی و مکانیک کوانتومی معتقد به وجود و بقای روح است و ما دارای جهان های موازی هستیم که درون ما و خارج از بدن ما حضور دارند و از آنها بی خبریم و چیزی که به آن علم نداریم نباید بگویم نیست و بگوییم ما نمیدانیم.
برای مطالعه بیشتر رجوع شود به :
www.linkedin.com اثبات جهان پس از مرگ با نظریه کوانتومی ، علی کریمزاده .
محجه البیضاء ، فیض کاشانی ، ج5 ص 93 ↑
بحار ، مجلسی ، ج1 ص 184 ↑
بحار ، ج68 ص 387 ↑
آل عمران : 159 ↑
امالی صدوق ، ص44 ↑
مستدرک الوسائل ، نوری ، ج2 ص 84 ↑
بحار ، ج74 ص 315 ↑
اعراف : 199 ↑
تفسیر نمونه ، ج11، ص382 ↑
بحار ، ج75 ، ص 461 ↑
آل عمران : 169 ↑
نساء : 64 ↑
نویسنده: دکتر صادق یادگاری