شیعه نیوز |«عبدالغنی هندی» از علمای الازهر مصر و عضو شورای اعلای امور اسلامی این کشور به ادعای «وسیم یوسف» مبلغ اماراتی که گفته بود: «در قرآن عقوبتي برای ترک کنندگان نماز وجود ندارد»، پاسخ داد.
به گزارش «شیعه نیوز»، آرتی نوشت: وسیم یوسف در یک کلیپ ویدئویی که در حساب کاربری خود در سایت ایکس منتشر شد، مدعی شده بود: «هرگز در قران مجازاتی برای مسلمانی که نماز را ترک می کند، پیدا نمی کنید چون نماز محبت و عشق می آورد و خداوند هچ بنده ای را به عشق و حب خود مجبور نمی کند. خداوند عزوجل هیچ کس را مجبور نمی کند که دوستش داشته باشد. »
وی افزود: «خداوند متعال درباره مجازات نماز برای مسلمانان سخنی به میان نیاورده است بلکه درباره انکارکنندگان نماز سخن گفته است.»
یوسف در ادامه این ویدئو افزود: «خداوند فرمود: چه چیز شما را در آتش سقر درآورد؟ آنها گفتند: از نمازگزاران نبودیم. این سخن درباره کفار است و دلیل آن هم این است که خداوند این آیه را اینگونه خاتمه داده است:«روز قیامت را تکذیب می کردیم.»
وی با اشاره به آیات فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ، ادامه داد: «اینجا خداوند درباره کسانی صحبت می کند که نماز را انکار کردند. خداوند هرگز مسلمانی را که نمازش را ترک کرده، خطاب قرار نداده است زیرا خداوند از روی محبت می خواهد که نماز پذیرفته شود و اگر خداوند چنین موضوعی را ذکر می کرد، مثل این بود که مسلمانان را به ابراز عشق نسبت به خود مجبور می کند در حالی که خداوند کسی را برای ابراز محبت نسبت به خود مجبور نمی کند.»
این عالم الازهر در پاسخ به واعظ اماراتی با اشاره به اینکه «خداوند در کتاب محکم خود فرموده است: «سپس جانشین آن مردم خداپرست قومی شدند که نماز را ضایع گذارده و شهوت های نفس را پیروی کردند و اینها به زودی کیفر گمراهی را خواهند دید»، گفت:«او درباره این آیه چه می گوید؟ گمراهی، دره ای عمیق در جهنم است»
شیخ هندی تصریح کرد: «عقوبت تارک الصلاه در کتاب و سنت وارد شده است و پیامبر(ص) درباره آن صحبت کرده است. خداوند می فرماید: وای بر نمازگزارانی که از نمازشان غافلندُ آنان که ریا می کنند، و از دادن زکات و وسایل و مایحتاج خانه خودداری می ورزند. وقتی درباره کسانی که از نماز خود غفلت می ورزند، عبارت ويل را به كار مي برد، به نظر شما در مورد کسانی که نماز نمی خوانند، وضعیت به چه شکل خواهد بود؟.»
این عالم الازهر مصر با تاکید بر اینکه سخن واعظ اماراتی نادرست و اشتباه است، تشریح کرد: «هرکس نماز را از روی غفلت ترک کند، از او خواسته می شود تا توبه کند و بازگردد اما کسی که در نماز خود تنبلی می کند باید روی نمازش اصرار داشته باشد و هر کدام هم کیفر و مجازات خاص خود را دارد.»
وی در پایان گفت: «درباره به تاخیر انداختن نماز هم مجازاتی وجود دارد واز باب اولویت، برای ترک نماز نیز مجازاتی وجود دارد.»