هرچند در سالهاي اخير، برخي گروههاي افراطي آثاري را در دفاع از يزيد بن معاويه منتشر کردهاند و امسال نيز برخي روزنامههاي عربستان، روز عاشورا را روزي مبارک و داراي فضيلت روزه خواندند، برخي روزنامههاي اين کشور به تجليل از حسينبنعلي(ع) پرداختند.
کد خبر: ۲۶۱۷
۰۰:۰۰ - ۰۹ بهمن ۱۳۸۶
با وجود آنکه به دليل نفوذ گروههاي افراطي و متعصب وهابي و سلفي، برخي گروهها در کشورهاي سني مذهبي و در رأس آنها عربستان سعودي، هنوز هتاکيهايي به فرهنگ عاشورا ميشود، با اين حال در گذشته و حال حرکتهاي مثبتي در راستاي وحدت و نيز احترام به حرکت امام حسين(ع) به چشم ميخورد.
به گزارش شيعه نيوز به نقل از تابناک، هرچند در سالهاي اخير، برخي گروههاي افراطي آثاري را در دفاع از يزيد بن معاويه منتشر کردهاند و امسال نيز برخي روزنامههاي عربستان، روز عاشورا را روزي مبارک و داراي فضيلت روزه خواندند، برخي روزنامههاي اين کشور به تجليل از حسينبنعلي(ع) پرداختند.
براي نمونه، روزنامه سعودي «الوطن» در آستانه روز عاشورا، در مقالهاي با نام «اهل سنت بنياميه نيستند»، بر ضرورت تفکيک اهل سنت از بنياميه تأکيد کرد. نويسنده در اين نوشتار با تخطئه يزيد، خليفه فاسد اموي، ميگويد: طرفدار يزيد نيستيم، بلکه حسينبنعلي، نواده پيامبر(ص) را بزرگ ميشماريم.
در اين مقاله آمده است: شکي نيست علاقه و الفت بين شيعه و سني به دليل کوششهاي اخير عقلاي طرفين براي نزديک کردن نظرات آنان به يکديگر و گفتوگو و اجتماع بر نقاط نظر مشترک بيشتر شده است.
شيعه و سني، همگي مسلمان هستند و به سوي يک قبله نماز ميگزارند و کعبه را دوست دارند و بزرگداشت اين دين بزرگ، آنها را گرد هم ميآورد، ولي همچنان که دشمنان اختلاف را دامن ميزنند و در صدد بازگرداندن تاريخ دشمنيها به بهانه سياست که بيشتر دليل آن مسائل ديني است، هستند، اين امر در شکل عميق آن در عراق که از کمتر کشورهاي عربي طايفي است، بيشتر آشکار است و از آن جمله بهره بردن از مناسبات ديني شيعه همچون روز عاشورا و عزاداري در روز قتل حسين بن علي.
اگر کاوشگران مستقل و مراجع شيعه بدانند، ما ميگوييم که بيشتر شيعيان نميدانند موضع اهل سنت درباره کشته شدن حسين چيست و آن را واقعهاي بزرگ ميدانند، اما مراجع تاريخي قابل اعتماد اهل سنت، داستان کشته شدن شهيد حسين بن علي را به تفصيل همانگونه که مراجع شيعي نقل کردهاند، بازگو ميکنند.
نويسنده ميافزايد: در «جامع صحيح بخاري» در روايتي آمده است که ابن ابي نعم گفت: پيش ابن عمر بودم، مردي از او درباره خون پشه سؤال کرد. پس پرسيد: تو اهل کجايي؟ گفت: از اهل عراق. گفت: ببين اين مرد از من درباره خون پشه ميپرسد، در حالي که پسر رسول خدا(ص) را کشتهاند و من از رسول خدا(ص) شنيدم که ميگفت: اين دو ريحانههاي اين دنيا هستند؛ همانگونه که در برخي از سندها روايت شده که رسول خدا، دست حسن و حسين ـ رضي الله عنهما ـ را گرفت و گفت: اين دو پسران من هستند، پس هر کس آنها را دوست داشته باشد، مرا دوست دارد و هر کس با آنها دشمني کند، با من دشمني کرده است.
يادداشتنويس «الوطن» البته احاديث و اظهارنظرهاي غيرموثقي را بازگو ميکند و در ادامه مينويسد: چيزي را که ميخواهم در اينجا بگويم، اين است که لشکر يزيد ستمگر مثالي براي اهل سنت نيست، چرا که آنان حسين را به خود نزديکتر ميبيند و عزيزتر از کسي که تنها سه سال حاکم امت اسلامي بود و در اين مدت يک سال، حسين ـ رضي الله عنه ـ را کشت؛ يک سال با منجنيق به کعبه حمله کرد و سال ديگر، جان و مال مردم مدينه را حلال کرد و اين مراجع، گواه اين است و بر آن تأکيد ميشود.
عزاداري در روز کشته شدن حسين از ويژگيهاي شيعه است که ما به آن احترام ميگذاريم، اما براي ما خطر است که روز عاشورا، تبديل به روزي شود که در آن دشمني غليان کند و چشمان خشمگين ضد آناني که گناهي ندارند و نقشي در قتل حسين ندارند، بچرخد.
پس انتقال حسين به رمز انقلابي براي برانگيختن افراد ضد بنياميه، با اين تصور که بنياميه هنوز حکومت ميکند، مسئلهاي است که جاي تأمل دارد و در راه وحدت ملي، همه مسلمين براي رويارويي با تهديدات جهاني، چارهاي جز مراجعه به اين تصريحات تاريخي که باعث تجمع و نه اختلاف بين امت بزرگ شيعه و سني ميشود، نيست.
مطالب اين نويسنده عرب، در حالي مطرح ميشود که قطعا شيعيان اهل سنت را مترادف با بنياميه نميدانند. هرچند برخي از امراي کنوني بلاد مسلمين که عملا راه سلاطين ظالم بنياميه را ادامه ميدهند، مصداق روز آن دوران به شمار ميروند.
گفتني است، اکثريت مسلمانان اهل سنت، دوستي خاندان پيامبر(ص) را لازم شمرده و گروهي از آنان نيز خود را به سوگواري حسينبنعلي(ع) مقيد ميدانند و اين نگرش با استقبال خوانندگان اين روزنامه روبهرو شده است.