سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

دیده بان شیعیان

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

پاسخ ایت الله منتظری به یک استفتاء در خصوص فدک

کد خبر: ۲۴۴۲۷
۱۰:۴۸ - ۲۵ مرداد ۱۳۹۰
به گزارش «شیعه نیوز» ، استفتاء فدک از ایت الله منتظری در سال 1386 در حالی عنوان شد که شایعه ی وسیعی از قول وی در سطح جامعه مطرح شده بود که ایشان معتقد هستند فدک منعلق به بی بی فاطمه زهرا (سلام الله علیها ) نبوده است و پس از وفات نبی مکرم اسلام توسط  ظالمین و غاصبین خلافت بزور ستانده نشده است .
 
با پاسخ صریح ایت الله منتظری به این استفتاء شفاف شایعه های مطرح شده برای همیشه خنثی شد . در پی در خواست مکرر برخی از کاربران شیعه نیوز تصویر اصلی این استفتاء برای چندمین بار تکرار میگردد .

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام 

از حضرتعالی نقل میشود که گفته اید فدک متعلق به بی بی فاطمه زهرا (سلام الله علیها ) نبوده است .
آیا این نقل قول از حضرتعالی صحیح است ؟

با تشکر
سایت خبری تحلیلی شیعه نیوز
 
 
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۱۱
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۱۸
نظرات بینندگان
صبوری
۲۱:۵۷ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹
خدا از تقصریش در گذرد اشاءالله
گل نرگس
۰۸:۳۷ - ۱۳۹۹/۰۴/۰۲
اولا استفاده از واژه استفتاء معمولا فقط در مسایل فقهی کاربرد دارد (زیرا استفتاء در شیعه به معنای نتیجه اجتهاد طبق مبانی اربعه است)
ثانیا ایشان فقیه است و مورخ نیستند و هرکسی که در فقه اجتهاد دارد (مثل ایشان) دلیل بر اظهارنظر در تمامی زمینه ها از جمله تاریخ نیست بله اگر اجتهاد ایشان در تاریخ محرز گردد آنوقت میتوان ادعای مطرح شده را مورد توجه قرار داد
ثالثا مسئله فدک یک مسئله تاریخی است و منطقی این است که در این زمینه از یک مورّخ محرز و حاذق سوال شود
ناشناس
۲۰:۰۶ - ۱۳۹۹/۰۳/۱۶
او هوای مرجعیت داشت . در زمانی که فقهاء فحل و بزرگی چون آیات الله خوئی و خوانساری و سید عبدالله شیرازی و گلپایگانی و شریعتمداری و نجفی مرعشی علاوه بر همه اینها مرحوم آیت اله خمینی در قید حیات بودند رساله منتشر کرد آنهم به این بهانه که گروهی از اهل سنت از او تقاضای رساله کرده اند . این هم دلیل رساله چاپ کردنش در سال 1363 که چاپ اول رساله ایشان بود . هیچ سابقه داشت که فقهائی فحل و این چنینی در قید حیات باشند و مثل او به انتشار رساله دست زند و بعداً بگوید که هوای مرجعیت نداشته است . رفتار و کردار او همیشه پر از نتاقضات بود و تا آخر هم با همین تناقضات سر کرد و در گذشت .
ناشناس
۱۴:۳۵ - ۱۳۹۸/۰۶/۱۳
با سلام ما از شیعه نیوز میخواهیم این صفحه راحذف کنید چون کاری که منتظری در مورد فدک کرد حتی خود خلیفه دوم نکرد او فدک را بدلائلی پس داد وچندین مرتبه این کار صورت گرفته زبان ضد شیعه را بر علیه شیعه دراز کرد
ناشناس
۱۱:۲۳ - ۱۳۹۸/۰۴/۳۱
منتطری اخرش خراب کرد کاش مثل پسرش همان اوایل شهید میشد
حسینی
۰۴:۱۶ - ۱۳۹۸/۰۴/۱۲
آقای منتظری از این گونه تناقضات در کلامش زیاد دارد که مطالبی را گفته است و بعداً انکار کرده است . یکی اش همین ماجرای فدک است که یکی از کامنت نویس ها هم مدرکش را آورده است . یکی در جریان پسرش محمد است که وقتی به بزرگان اهانت کرد منتظری گفت که پسر من بیمار روحی است و بعداً که محمد شهید شد همین منتظری گفت من این حرف را نزده ام و خدا لعنت کند کسی که این حرف را به من نسبت داد . او از این تناقضات در سخنانش زیاد دارد و حکایت از عدم تعادلش می نماید
حسین
۱۷:۵۱ - ۱۳۹۰/۰۶/۰۶
چرا ایشان گفتند: (منتها اینجانب استنباط کرده ام....)؟ مگر همه شیعه همین نمیگویند؟! شیعه میگویند فدک سند امامت است پس تفاوت کجاست؟ تفاوت در جمله: (هدف حضرت غنای مالی بیت امامت بوده) میباشد یعنی فدک از بیت المال مسلمین خارج نشده بوده وملک شخصی حضرت فاطمه س نگردیده بوده و فقط به عنوان پشتوانه مالی ولی امر مسلمین به حضرت داده شده بوده چون همسر امام و مادر ائمه بوده اند، و لذا ایشان در دنباله میگویند (به همین جهت نیز مخالفین فدک را تصاحب کردند) یعنی چون همگی میدانستند که ملک شخصی نیست و پشتوانه مالی ولی امر است، و لذا به جای کلمه (غصب کردند) ایشان گفتند: (تصاحب کردند)
حسین
۱۶:۵۵ - ۱۳۹۰/۰۵/۲۵
بسمه تعالی
سلام علیکم
خواهش میکنم این عبارت را از کتاب درسهایی از نهج البلاغه که بنده حدود سال ۶۰ خریدم و ناشر آن حزب جمهوری اسلامی بود و توضیح نامه ۴۵ نهج البلاغه است بیاورید تا همه جهات بحث بیطرفانه مستند و روشن باشد:
جلداول درس دوم ص۳۷:
(... جالب این است که حضرت نفرموده است که فدک ملک ما بود این احتمال هست که جنبه تملیک نبوده است همین اندازه که در اختیار حضرت زهرا و حضرت علی بوده است.)

اما مخالفین ایشان میگویند جمله بلی کانت فی ایدینا فدک برای اثبات ذوالید بودن است یعنی کسی از ذوالید بینه نمیخواهد و این تعریض به ابوبکر است که وکیل حضرت را از فدک بیرون کرد و سپس شاهد خواست نه اینکه میخواهند بگویند فدک فقط در دست ما بود و ملک ما نبود.
ناشناس
۱۵:۰۵ - ۱۳۹۰/۰۵/۲۵
رضوان الهی بر این فقیه وارسته