به گزارش «شیعه نیوز»، حجاب در لغت به معنای پرده و پوشش آمده هست. استعمال این کلمه، بیشتر به معنای چیزی هست که مانع از رویت شود و از همین روست که قرآن در جایی عبارت «من وراء حجاب: از پسِ پوششی» «شوری: ۵۱» می‌آورد که کنایه از غیب و جایی هست که قابل رویت نیست. در ادامه این مقاله را به نقل از سایت تسنیم می خوانیم.
در قرآن به کدام وجه حجاب اشاره شده است؟
واژه حجاب، به طور مطلق به معنای پوشش و به طور عَلَم «سرشناس شده» برای رعایت امر خداوند در خصوص پوشش زن و مرد نامحرم در قبال یکدیگر هست.
این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش میدهد که پرده، وسیلهي پوشش هست، ولی هر پوششی حجاب نیست؛ بلکه آن پوششی حجاب نامیده میشود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد.
حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی هست. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم هست؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن هست بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمیتوان گفت که حجاب اسلامی محقق شده هست.
اهمیت حجاب در آن جا بحبوحه میگیرد که اولاً حجاب را مختص بانوان ندانیم، و ثانیاً در چند بخش تقسیم کنیم:
۱. حجاب و عفاف در پوشش:
این همان چیزی هست که توده مردم از آن مطلع میباشند و تعداد زیادی از بانوان متدیّن بر آن تاکید دارند. «نساء: ۵۹»
۲. حجاب و عفاف در گفتار:
طرز سخن گفتن با نامحرم «چه سخن گفتن زن با مرد و چه بالعکس»، طوری‌كه موجب عشوه، شوخی و سخنان زننده نباشد. «احزاب: ۳۲»
۳. حجاب در رفتار:
همانگونه که بر زن و مرد، پوششی از جانب خداوند واجب گردیده هست، همانگونه نیز، حفظ چشم از هر نگاهی بر مرد و زن مومن واجب گردیده هست. «نور: ۳۱»
۴. حجاب در پندار:
طوریکه انسان خود را در افکار پلید و کثیف، غرق نگرداند و همۀ وقت با توکل بر خدا، خود را از افکار سخیف، دور کند. «آل عمران: ۸»