سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

دیده بان شیعیان

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

چرا بعثت منت خداوند بر بشر است

بعثت پیامبر اکرم(صلي الله عليه و آله) تنها منتی است خداوند تبارک تعالی بر مومنین دارد و این منت از این جهت است که پیامبری از جنس بشر برای او فرستاده تا تزکیه و تعلیم کتاب و حکمت را گسترش دهد.
کد خبر: ۲۲۰۶۹
۱۰:۵۸ - ۰۹ تير ۱۳۹۰
SHIA-NEWS شيعه نيوز:

به گزارش «شيعه نيوز» به نقل از حوزه نيوز ، حجت الاسلام والمسلمین سيد محمد حسینی، در گفت وگو با مرکز خبر حوزه، با اشاره به جایگاه و فلسفه بعثت در دین مبین اسلام اظهارداشت: بعثت انبياء و اولياي الهي در جهت مهمترين امر زندگي بشر، يعني هدايت و سعادت هدف گذاري شده است.

* بعثت مهمترین تحول در زندگی بشر
عضو هيئت علمي پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامي افزود: بعثت در آيات متعددي از قرآن کریم به معنای عامل برانگیختن و هدايت كننده انسان ها به مرحله خاصي از تکامل است، يعني خداوند با مبعوث كردن پيامبران الهي زمینه و ظرفیت پذیرفتن تحول در زندگي بشري را ايجاد كرده است، تحولي كه او را از ظلمات و جهالت به نورانيت و تعقل سوق مي دهد.

اين محقق حوزوي ادامه داد: آنچه از آيات قرآن كريم بر مي آيد، معنای تحول و برانگيختگي از لفظ « بعث» است البته بعثت به معنای حشر مردگان نیز استفاده شده و بکار مي رود كه آن نيز، نوعی تحول و برانگیختگی است.

حجت الاسلام حسيني با اشاره به آيه 164 سوره آل عمران تصريح كرد: خداوند در اين آيه مي فرمايد:« لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ» يعني همانا خداوند بر مومنين منت نهاد و رسولي از ميان خودشان برگزيد تا آنها را تزكيه كند و كتاب و حكمت را به آنها تعليم دهد.

* تسلط مطلق خداوند بر جهان
وي افزود: در جای جای قرآن كريم، وقتی مباحث مربوط به بعثت مطرح می شود، بعثت منتسب به الله است و نشان از تسلط مطلق و اراده خدای تبارک در اداره جهان هستی دارد.

این محقق و كارشناس قرآن كريم بيان داشت: نکته قابل توجه منتی است که خداوند بر مومنین می نهد، اولا این منت برای هدایت بشر است و ثانياً براي اين است كه خداوند پیامبران را از میان خود مردم انتخاب نمود، گرچه در برخي موارد اين موضع موجب گرديده مردم نبي خدا را استهزاء و كاذب بدانند، چون انتظار داشتند نبي غير انسان و داراي توانايي هاي فرابشري باشد، ولي بنا به حكمت خداي متعال، انبياء از جنس بشر هستند تا تعامل بهتر و الگو دهي موثرتري داشته باشند.

وي افزود: گرچه بعثت در جریان اسلام، فقط یک بار اتفاق افتاده و اصل آن نيز تکرار شدنی نیست، اما حقیقت روح بعثت قابل تجدید است، بدين معنا كه درون انسان ها و حتي در جوامع انسانی مي‌توان بر اساس آموزه هاي الهي تحولي برانگيخت و بي‌راهه‌هایی كه به واسطه جهالت و ظلمت بوجود آمده با تعاليم ومعارف الهي دوباره به راه راست هدايت كرد.

* بعثت درونی انسان‌ آغازی برای شروع زندگی جدید
حجت الاسلام و المسلمين حسيني تاكيد كرد: بنابراين هر زماني مي‌توان، شاهد بعثت دروني انسان هاي بود كه به واسطه معارف عميق الهي از ظلمت و جهالت به سمت نورانيت و هدايت برانگيخته مي شوند، هرچند بعثت نبي تنها يك بار بوده است.

وي در پايان خاطرنشان كرد: همان طور كه بعثت نبي اكرم (صلي الله عليه و آله) پايان دوران جاهليت و آغاز نورانيت در جهان بوده و از پس عقلانيت و معنويت به شكل وسيع جهانگير شد، بعثت و تحول دروني انسان ها نيز آغازي براي شروع زندگي جديد بر محور عقلانيت و معنويت خواهد بود.
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: