در اين ورزش شناگران مي‌توانند از طريق بلندگوهايي که در زير آب نصب شده صداي موزيک را بشنوند و بايد در زير آب با چشماني باز به انجام حرکات بپردازند.
کد خبر: ۲۰۸۶
۰۰:۰۰ - ۲۷ آذر ۱۳۸۶
شناي موزون که به آن ژيمناستيک آبي نيز اطلاق مي‌شود، ترکيبي از ژيمناستيک و رقص باله است که فقط براي زنان است و در ايران نيز طرفداراني پيدا کرده است.
به گزارش شيعه نيوز به نقل از فردا، شناي موزون که در سال 1945 توسط فينا (فدراسيون جهاني شنا) شکل گرفت، در سال1984 توانست يکي از رشته هاي رقابتي در المپيک و قهرماني جهان باشد.
داوري اين ورزش از نظر هنري بر پايه ميزان دشواري حرکت و مدت زمان زير آب ماندن وزني از بدن که بالاي سطح آب نگه داشته مي‌شود و بر اساس ميزان پيچيدگي الگوها و ميزان وزين بودن و ظريف بودن حرکات استوار است.
در اين ورزش شناگران مي‌توانند از طريق بلندگوهايي که در زير آب نصب شده صداي موزيک را بشنوند و بايد در زير آب با چشماني باز به انجام حرکات بپردازند.
با توجه به توضيحاتي که درباره اين ورزش داده شد و ورود آن به جامعه ورزشي زنان ايراني، نظر 4 تن از مراجع تقليد را در اين باره، مبني بر اين که حکم شرعي اين ورزش با توجه به داشتن حرکات موزون و موسيقي چيست جويا شديم. مسئله اي که به نظر مي رسد قبل از ورود اين ورزش به مجموعه ورزش هاي رسمي کشور اسلامي ايران لازم بود توسط مسئولان امر انجام پذيرد.
در گفتگويي که با نماينده آيت الله مکارم شيرازي داشتيم ايشان نظر معظم له را اينطور بيان کردند که: اگر شناي موزون ورزش است و حرکات نيز حرکات ورزشي بوده (مانند ورزش هاي صبحگاهي که از شبکه سه پخش مي شود و همراه با موسيقي است) و رقص نباشد ايرادي ندارد، در ارتباط با موسيقي پخش شده در زمان اجراي برنامه اگر مناسب مجالس لهو نباشد ايرادي به آن وارد نيست که دفتر آيت الله سيستاني نيز حکمي مشابه با اين فتوا را در مورد اين مسئله اعلام کردند.
همچنين نماينده آيت الله صانعي در دفتر پاسخگويي به سئوالات شرعي با بيان اين نکته که خود شنا في‌النفسه براي زن مانعي ندارد و آهنگي که براي انجام حرکات ورزشي پخش شود نيز ايرادي ندارد اضافه کردند نظر آيت الله صانعي در ارتباط با حرکات موزون نيز مانند اين است که رقص زن براي زن، رقص زن براي شوهر و زن براي محارم ايرادي ندارد.
اما از سوي ديگر نظر آيت‌الله زنجاني در مورد شناي موزون زنان طبق نظر نماينده ايشان در دفتر پاسخگويي ايشان عدم جواز و حرمت است.