سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

آیا حضرت زهرا( سلام الله علیها ) دارای موقوفاتی بودند؟

بر اساس روایات، حضرت زهرا( سلام الله علیها ) صاحب اموالی بود که از طریق هبه(بخشش) به آن‌حضرت رسیده بود و ایشان بخشی از اموالش را وقف نمود.
کد خبر: ۲۰۷۸۰۴
۱۰:۳۵ - ۲۴ آذر ۱۳۹۸

شیعه نیوز:
پاسخ اجمالی
بر اساس روایات، حضرت زهرا( سلام الله علیها ) صاحب اموالی بود که از طریق هبه(بخشش) به آن‌حضرت رسیده بود و ایشان بخشی از اموالش را وقف نمود. در این فرصت به چند مورد اشاره می‌شود:
1. از امام صادق( علیه السلام ) درباره صدقات رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امام علی( علیه السلام ) پرسیده شد، آن‌حضرت در پاسخ فرمود: «صدقه‌هاى آنان به ما حلال است. حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) صدقه‌هاى خود را براى بنی هاشم و بنی مطلب قرار داد».[1]
2. امام باقر( علیه السلام ) به ابابصیر فرمود: «آیا وصیت حضرت فاطمه را برایت بخوانم؟» ابابصیر گفت: آرى. آن‌حضرت از کیسه‌اى نوشته‌اى بیرون آورد و خواند: «بسم الله الرّحمن الرّحیم، این وصیت‌نامه فاطمه دختر پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) براى على بن ابى طالب( علیه السلام ) است؛ باغات و مزرعه‌هاى هفت‌گانه‌ام را که عبارتند از: عَواف، دلال، برقه، مبیت، حسنى، صافیه و مزرعه امّ ابراهیم همه در اختیار على است و پس از او در اختیار حسن و سپس حسین و پس از او بزرگ‌ترین فرزندانم متولّى آنها خواهند بود. بر این وصیت‌نامه مقداد و زبیر را شاهد می‏گیرم. نویسنده وصیت‌نامه: على بن ابى طالب».[2]
3. از امام رضا( علیه السلام ) درباره باغ‌های هفت‌گانه پرسیده شد که آیا آنها ارث رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) براى فاطمه( علیه السلام ) بوده است؟ امام( علیه السلام ) فرمود: «آنها وقف بودند و رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) از محل در آمد آنها مخارج مهمان‌هاى خود را تأمین می‏کرد و هنگامى که رحلت نمود عبّاس عموى پیامبر درباره آنها با حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) به خصومت پرداخت و حضرت على( علیه السلام ) و سایرین شهادت دادند که آنها وقف حضرت فاطمه بوده است و آنها عبارتند از: دلال، عواف، حسنى، صافیه، مال امّ ابراهیم، مبیت و برقه».[3]

[1]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 7، ص 48، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.
[2]. همان.
[3]. کافی، ج 7، ص 47 – 48.

 

T

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: