به گزارش«شیعه نیوز» به نقل از مرکز خبر حوزه، آيت‌الله جوادي آملي در درس اخلاق
خود در جمع شركت‌كنندگان در مسابقات قرآني سازمان استاندارد و تحقيقات
صنعتي و جمعي از طلاب و دانشجويان اظهار داشتند: در جريان غدير كه وجود
مبارك حضرت رسول(ص) آن خطبه نوراني را ايراد فرمودند،
برخي بزرگان اهل سنت درباره اين جريان تصميم سوء گرفتند و غدير در
كتاب‌هاي برادران اهل سنت به دست فراموشي سپرده شد.
معظم له تاكيد كردند: اميرالمومنين(ع) در مراسم دفن فاطمه
زهرا سلام الله عليها رو به قبر پيامبر، عرض كردند يا رسول الله دخترت به
حضور شما مشرف مي‌شود و جريان را گزارش مي‌دهد. يكي از مطالبي كه فاطمه
زهرا سلام الله عليها به عرض مي‌رساند اين است كه اينها اجماع كردند كه حق
فاطمه را هضم كنند و از بين ببرند.
آيت‌الله جوادي آملي گفتند: در كتاب‌هاي مهم اهل سنت،
هيچ مطلبي در مورد غدير اشاره نشده است، گويا جريان غدير اصلا در عالم
صورت نگرفته است، تا جايي كه در تاريخ ابن خلدون كه از تاريخ‌هاي مهم جهان
اسلام است به حجة الوداع اشاره شده اما حتي يك سطر درباره غدير نیامده و
اين نشان دهنده توطئه‌هاي عالمان به ظاهر ديني است.
استاد برجسته حوزه‌هاي علميه افزودند: گروهي ديگر نيز
جريان غدير را نقل كردند، اما به صورت خبر واحد به آن اشاره كردند، يعني
سند آن را تراشيدند و خبر متواتر را به صورت خبر واحد در آوردند و متن آن
را مثله و كم و زياد كردند.
ايشان اظهار داشتند: اين افراد مقدمه خطبه رسول خدا كه سند
قطعي بر ولايت اميرالمومنين عليه اسلام است و پيامبر اسلام صلوات الله
عليه، آيه‌اي از سوره احزاب را خواندند را اصلا نقل نكردند و فقط «من كنت
مولاه فهذا علي مولاه» را نقل كردند و گفتند كه منظور از مولا، دوست و محب
است.
آيت‌الله جوادي آملي به توطئه گروه سوم در مورد جريان
غدير اشاره كرده و افزودند: اين افراد نقشه كشيدند كه قبل از اينكه امام
را پس بزنند و معصوم را عقب برانند، امامت را عقب راندند و گفتند؛ امامت
جزء اصول نيست و نباید در کلام مطرح شود بلکه باید در فقه مطرح شود.
معظم له تاكيد كردند: اين گروه خائن توطئه كرده بودند كه
چون امامت را مردم تعيين مي‌كنند، پس جزء فروع دين است و با اين كار، اصلي
از اصول اسلام را از صحنه راندند و كار خدا را به مردم دادند و گفتند،
امامت را در سقيفه بايد جستجو كرد.
اين مفسر قرآن كريم در بخش ديگري از بيانات خود به توطئه
برخي افراد براي حذف حضرت فاطمه سلام الله عليها اشاره كردند و يادآور
شدند: آنها وقتي خطبه ارزشمند حضرت زهرا سلام الله عليها را ديدند كه
تقريبا يك جزء از قرآن كريم بود و حضرت زهرا (س)با وضعيت جسماني بسيار بدي
آن را قرائت كرده بودند، به اين نتيجه رسيدند كه بايد اين بانوي بزرگوار را
از صحنه حذف كنند.
معظم له نجات دنيا و آخرت و برزخ و سعادت فرزندان را مرهون
احياي غدير دانستند و افزودند: وظيفه ما اين است كه اين امانت الهي را به
نسل‌هاي بعدي بسپاريم و در بحث‌هاي كلامي، مسئله غدير را در كنار نبوت بيان
كنيم.
ايشان تاكيد كردند: غدير اين عظمت و جلال و شكوه را دارد
كه مسئله امامت در كنار نبوت است و جزء اصول اسلام است و رهآورد حضرت
اميرالمومنين عليه السلام در كنار رهآورد قرآن كريم سخناني حيات‌بخش است.
آيت‌الله جوادي آملي تصريح كردند: بحث امامت دو مطلب
دارد؛ يكي اين است كه خداي سبحان بعد از نبي چه كرد؟ و دومي اين است كه
وظيفه ما چيست؟ البته آنچه كه به كار خدا بر مي‌گردد در كلام بحث مي‌شود و
آنچه كه به كار ما بر مي‌گردد كه فقه مورد بررسي است.
معظم له در بخش ديگري از سخنان خود به بحث اخلاق از منظر
كلام اميرالمومنين عليه السلام در نهج‌البلاغه اشاره كرده و با يادآوري
كاربردهاي اخلاق اسلامي، تصريح كردند: اخلاق چهار بازده و كاربرد دارد كه
يكي از آنها به دنيا برمي‌گردد اگر خوب زندگي كنيم، زندگي متمدن خواهيم
داشت و اين كمترين اثر اخلاق است.
آيت‌الله جوادي آملي افزودند: سه كاربرد ديگر اخلاق مربوط به برزخ و بهشت است كه با ابديت سروكار دارد و انسان براي اينكه فشار مرگ را تحمل كند، پاسخگوي الفباي دين باشد و زيبا محشور شود، بايد داراي حيات طيبه، بدن مستحكم و جمال و جلال باشد كه اينها با مراقبت امكان‌پذير است.