وی با طرح این پرسش که
مفهوم سلفیگری به کدام فرقه اطلاق میشود به بسط و گسترش نهضت سلفیگری
پرداخت و خاطرنشان کرد: باید مشخص شود که محدوده سلفیگری و مرزهای آن تا
کجاست و وهابیت در کدام مرحله از سلفیگری قرار میگیرد.
سخنران این کارگاه در
توضیح مفهوم سلفیگری با اشاره به وجود ابهامات فراوان در ماهیت این فرقه
خاطرنشان کرد: نمیتوان خاستگاه سلفیگری را تنها در جریان حرکت ابنتیمیه
یا محمدابن عبدالوهاب جستجو کرد و یا به احمدبن حنبل مربوط دانست.
این استاد حوزه و
دانشگاه، تبارشناسی، بررسی عقائد تطبیقی و شیعهشناسی را پیشنیاز پژوهش در
امر سلفیگری دانست و گفت: با بررسی آرا و عقاید احمدبن حنبل، ابن تیمیه، و
محمدبنعبدالوهاب به تبارشناسی جریان سلفیگری و با بررسی و تحقیق درباره
ایمان و کفر، توحید، شرک، سنت و بدعت و غلو به
عقاید تطبیقی دست خواهیم یافت، با بررسی شبهات اعتقادی از جمله توسل و
شفاعت به شبههشناسی سلفیگری نیز آشنا خواهم شد.
حجتالاسلام علیزاده
موسوی با اشاره به اینکه پس از جنگ افغانستان، یک نوع هم پوشانی بین سلفی
گری تکفیری و جهادی بوجود آمده است یادآور شد: نوسلفیان که خطرناکترین
دشمن شیعه و اسلام هستند با پشتوانههای عظیم مالی سعی در اتحاد فرقههای
اهل سنت با هدف مقابله با شیعه دارند که عدم هوشیاری علمای شیعه در این امر
زیانهای جبرانناپذیری را بر پیکره شیعه و اسلام وارد خواهد کرد.