ورود این کالاها ی رنگ و لعابدار با قیمتهای ارزان در حالی ادامه دارد که دیدنشان در سطح شهر به یک عادت و روزمرگی تبدیل شده است و این سوال باقی است که چه گروه یا افرادی از توزیع و فروش این گونه کالاها سود می برند؟
کد خبر: ۱۷۳۲۰
۱۹:۱۴ - ۱۹ ارديبهشت ۱۳۸۹
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از خبر آنلاین، مسعود دانشمندعضو هیات مدیره اتاق بازرگانی و صنایع ایران و چین دربارۀ نحوۀ ورود کالاهای دارای علائم شیطان پرستی معتقد است: کالاهایی از این دست که مشخص نیست محصول کدام کشور هستند عمدتا از طریق مناطق آزاد وارد کشور می شوند.
در سال‌های اخیرگسترش ترویج شیطان پرستی که در جامعه با موسیقی‌ها، میهمانی‌ها و نمادهای خاص این فرقه شناخته شده حساسیت نهادهای فرهنگی و کارشناسان اجتماعی را برانگیخته است. سال 83 مقام معظم رهبری طی نامه‌ای شورای عالی انقلاب فرهنگی را به مبارزه با اینگونه انحرافات عرفانی ملزم کرد که تا کنون شورای فرهنگ عمومی زیر نظر شورای عالی انقلاب فرهنگی کمیته ها و کارگروه‌های تخصصی را به منظور مقابله با فرقه ها و جریانهای انحرافی تشکیل داده و برای برخی از دستگاه‌های تاثیرگذار وظایفی را هم تعیین کرده است.
در حوزۀ اقدامات امنیتی برای مقابله با این جریان انحرافی برخی عاملین در هنگام برگزاری میهمانی‌ها و ورود محموله های حامل علائم شیطان پرستی دستگیر شدند؛ ولی همچنان این ابهام وجود دارد که این علائم که بعضی آن را مقدمه ترویج شیطان پرستی می دانندچگونه و توسط چه گروههایی وارد کشور می شوند و چه تاثیراتی بر جامعه دارند. همچنین 24 فروردین امسال معاونت اجتماعی نیروی انتظامی مقابله با عاملین فروش و مصرف کنندگان را در دستور کار قرار داد و نصب بو گیرهای x را که گفته می شود از علائم شیطان پرستی است در خودروها ممنوع اعلام کرد.
دکتر علی انتطاری عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی برخورد نیروی انتظامی را با این مقوله به عنوان یک کجروی اجتماعی نفی نمی‌کند ولی معتقد است: زمینه‌های بروز مسائلی چون شیطان پرستی فرهنگی است و فعالیت بخشهای فرهنگی را می‌طلبد؛ ارگان‌هایی مثل آموزش و پرورش، دانشگاهها و صدا و سیما باید مبانی اعتقادی را به نحوی در جامعه تقویت کنند که درچنین شرایطی با سستی در اعتقادات مواجه نشویم.
وی می‌گوید: شیطان پرستی، یک بیماری برای جامعه است که نباید بدون معاینه و آزمایش نسخه‌ای برایش پیچید. باید در این زمینه تحقیق و پژوهش صورت بگیرد و مسئولین، متخصصان این امررا به خدمت بگیرند.
از نگاه این جامعه شناس حضور شیطان پرستی در ایران دو جنبه دارد: از یک سو این انحرافات به خاطر جهل و ضعف در ایمان است و از سوی دیگر برنامه ریزیهایی است که برای سست کردن اعتقادات افراد صورت می‌گیرد.
ستار هدایت خواه نماینده مجلس شورای اسلامی، شیطان پرستی را یکی از روش‌های دشمن در جنگ نرم ارزیابی می‌کند و معتقد است: تعداد زیادی از افرادی که این نمادها را استفاده می‌کنند شناختی از آنها ندارند و صرفا به خاطر رواجشان در جامعه آنها را مورد استفاده قرار می دهند.
این عضو کمیسیون فرهنگی مجلس می‌گوید: از آنجا که عده کثیری از مصرف کنندگان از ماهیت علائم اطلاعی ندارند ابتدا باید اطلاع رسانی جامع صورت بگیرد ، بعد از این آگاهی بخشی اگر افرادی بازهم تلاش برای ترویج این علائم داشتند نیروی انتظامی باید با آنها برخورد کند.
29 فروردین 89 جلسه ای مشترک بین کمیسیون امنیت ملی و کمیسیون فرهنگی با حضور نمایندگانی از وزارت اطلاعات و سپاه برگزار شد. ستار هدایت خواه دربارۀ این جلسه می‌گوید: قرار شده است کمیته ای برای بررسی ویژه جنگ نرم شکل بگیرد و راهکارهایی به مجلس ارائه دهد تا مجلس با توجه به ظرفیتهای قانونی مسئله جنگ نرم را بررسی و قوانین لازم را وضع کند.
مسعود دانشمندعضو هیات مدیره اتاق بازرگانی و صنایع ایران و چین دربارۀ نحوۀ ورود کالاهای دارای علائم شیطان پرستی معتقد است: کالاهایی از این دست که مشخص نیست محصول کدام کشور هستند عمدتا از طریق مناطق آزاد وارد کشور می‌شوند. البته ورود قاچاقی هم دارند، ولی ساده ترین راه، مناطق آزاد است. وقتی چنین کالاهایی در بازار توزیع می شوند دیگر قابل تشخیص نیست که قاچاق هستند، از مناطق آزاد آمده اندیا ازگمرک رد شده اند.
با وجود اهمیت این مسئله توجه کافی در بخشهای آموزشی، فرهنگی و نظارتی صورت نمی‌گیرد و اقداماتی که برای مقابله با این نوع انحرافات انجام می‌شود تنها به تشکیل جلسات در نهادهای مربوطه و ممنوعیت استفاده از این علائم محدود شده است. ورود این کالاها ی رنگ و لعابدار با قیمتهای ارزان در حالی ادامه دارد که دیدنشان در سطح شهر به یک عادت و روزمرگی تبدیل شده است و این سوال باقی است که چه گروه یا افرادی از توزیع و فروش این گونه کالاها سود می برند؟