سوال : در سالهاى اخير پديده اى فقهى در جوامع عربى و خصوصا خليجى با نام ازدواج مسيار نظر علماى عامه را به خود جلب نموده و هنوز در محافل علمى بر سر حليت يا حرمت آن بحث هايى مطرح است . لذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا دارم نظر شريف را در اين باره و ترجيحا با ذكر استدلال بيان نمايند.
پاسخ ابت الله منتظری :
بسمه تعالى
با سلام و تحيت
از قرار اطلاع ازدواج مذكور ازدواج دائم ولى نوعا مخفى و همراه با شرط سلب يا عدم اعمال بعضى از حقوق و آثار نكاح دائم در ضمن عقد است كه البته چه بسا علت روى آوردن به آن همان محذورى است كه اهل سنت به خاطر انكار نكاح موقت با آن مواجه شده اند. اين نكاح اشكالى ندارد هرچند شرط ضمن آن در بعضى موارد فاسد يا غير الزامى است .
به طور كلى آنچه حكم شرعى نكاح محسوب شود مانند ارث ، قابل اسقاط در ضمن عقد يا خارج آن نيست ولى آنچه حق محسوب مىشوند مثل حق قسم يا حق هم خوابى يا حق انتخاب مسكن و غيره نوعا قابل اسقاط است و شرط فعل يا ترك فعل نيز نوعا اشكالى ندارد مثل تعهد به عدم مطالبه ارث يا تعهد به هبه سهم الارث (به نحو شرط فعل نه شرط نتيجه ) مگر در مواردى كه در بعضى از روايات غير مشروع محسوب شده است مثل شرط عدم ازدواج مجدد. و شرائط مذكور بايد به طور جداگانه مورد بررسى قرار گيرد.