. بدیهی است که میزان درک و فهم افراد به یک اندازه نیست. همان‌طور که میزان ایمان افراد نیز به یک میزان نمی‌‌باشد.امام صادق(علیه السلام ) فرمود: روزى نزد امام سجاد(علیه السلام ) سخن از تقیه پیش آمد، آن‌حضرت فرمود: به خدا اگر ابوذر مى‌‏دانست آنچه در دل سلمان بود. او را می‌‌کشت، در صورتى که پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) میان آن‌دو برادرى برقرار کرد.

تمام شیعیان و برخی از اهل سنت معتقدند که خطبه شقشقیه کلام امام علی(علیه السلام ) است. این خطبه در کتاب‌های مختلفی – گاه با ذکر سند و گاه بدون آن - نقل‌ شده و برخی از منابع پیش از سید رضی نیز آن‌را نقل کرده‌اند، در نتیجه می‌توان اطمینان یافت که سید رضی پدیدآورنده این گفتار نبوده و قبل از او نیز این روایت – شاید با تفاوت‌های جزئی - وجود داشته است.

جمله‌ای که در حدیث عنوان بصری آمده است: «وَ لَا یُدَبِّرُ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ تَدْبِیرا»، به معنای عدم تدبیر، بی‌نظمی و نداشتن برنامه در زندگی نیست، بلکه بدان معنا است که انسان باید به مقامی برسد که تدبیر خود را در برابر تدبیر پروردگار هیچ بداند و تدبیر واقعی را تنها در اختیار خدای متعال ببیند.

کمک کردن به فامیل‌های نیازمند ارزش‌مندتر از کمک‌ به دیگران است. امام على( علیه السلام ) به نقل از رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) ‏فرمود: «شروع كن از كسى كه مخارج ايشان را تأمين می‌كنى. مادرت، پدرت، خواهرت، برادرت. سپس هر كه نزديک‌تر است و صدقه پذيرفته نيست در حالى كه يكى از بستگان، فقير و محتاج باشد».

اگرچه در روایات اسلامی؛ به دلیل نقش تعیین کننده مسجد در حاکمیت ارزش‌هاى دینى، تأکید فراوانى در گسترش فرهنگ ساختن مسجد در جامعه اسلامى شده است، اما می‌توان گفت چگونگى معمارى ساختمان مسجد، بستگى به نیاز و شرایط زمان و مکان دارد که با تأمّل در راه‌نمایی‌های کلّی پیشوایان دین، اصولی مانند وسیع و جادار ساختن مسجد برای پیش‌بینى ظرفیت مورد نیاز آیندگان، رعایت سادگى و ... به عنوان فرهنگ معمارى اسلامى مسجد، از آنها به دست می‌آید.

حضرت امام علی( علیه السلام ) در بخشی از نامه خویش به امام حسن مجتبی( علیه السلام ) می‌فرماید: ««با پوششى که بر زنان قرار می‌دهى دیده آنان را از دیدن مردمان باز دار؛ زیرا سختى حجاب آنان را پاک‌تر نگاه می‌دارد، و بیرون رفتن زنان از خانه بدتر از این نیست که افراد غیر مطمئن را بر آنان در آورى، و اگر بتوانى چنان کن که غیر تو را نشناسند‏».