اگر از راه دور به محضر پیامبر یا امام سلام و درود بفرستیم و چیزی از آن ها بخواهیم، آیا آن ها متوجه می شوند و جواب ما را می دهند؟ چگونه ممکن است که یک نفر در آنِ واحد صدای میلیون ها نفر را بشنود و جواب همه آن ها را بدهد؟

موزش سبک زندگی حضرت زهرا علیها سلام بعنوان الگوی زنان ومردان شیعه جهان در طول تاریخ پاسخگوی بسیاری از نیازهای اعتقادی ، اخلاقی ، احکام حلال و حرام ، صفات شجاعت، مردانگی، محبت ، اراده قوی، پاک زیستی ، تقوی و کنترل نفس ، ایثار نسبت به همسر ، شناخت اصول عقاید ، تمسک به ولایت امیرالمومنین علیه السلام ، عدالت ، شناخت حلال و حرام ، تربیت دینی فرزندان ، برخورد منطقی و اخلاقی با مردم ، رشد و تکامل بر اساس اسلام محمدی ، استفاده از رهنمودهای قرآن و اهل بیت و ... خواهد بود.

حضرت فاطمه(س) با اصرار بر انجام وصیت و توصیه پیامبر گرامی اسلام در خصوص خلافت و جانشینی و وفاداری بر آرمان ها و اندیشه اسلامی، ظلم ها و بی مهری های زیادی را متحمل شد.

نگارش ازشخصيت نورانی و آسمانی بانوی بزرگواری که سیره اش الگوی ائمه اطهارعلیهم السلام است بسیار مشکل، بلکه ازحدتوان بشرعادی خارج است .بانوئی که علت غائی خلقت و هستی است.

علامه حنفی حافظ عبیدالله حاکم حسکانی از ابن عباس نقل کرده ، این آیه در شان رسول الله صلی الله علیه و آله و اهل بیت ایشان است . چون حضرت زهرا از اهل بیت پیامبر است پس این آیه در شان ایشان هم هست.

اگر در اخبار اهل بیت ـ علیهم السلام ـ تأمل شود معلوم مى گردد که مقام نبوت و امامت یک مقام ظاهرى ناچیز نیست که هر کسى صلاحیت آن را داشته باشد بلکه نبوت مقام ارجمندى است که شخص واجد آن مقام با حق تعالى ارتباط و اتصال داشته از افاضات و علوم عوالم غیبى برخوردار مى شود، احکام و قوانین الهى بر باطن و قلب نورانیش وحى و الهام مى گردد و به طورى آنها را دریافت مى کند که از هر گونه خطا و اشتباهى معصوم است.

از آنجا که خداوند به انسان هم اختیار در عمل به برخی مسائل داده و نیز بعضی از مسائل زندگی جبر است ، خداوند برای آن مواردی که اختیار و قدرت انتخاب داده برای انتخاب نیت خوب و عمل صالح مورد رضای خدا پاداش و برای عمل بد انسان و گناهش مجازات قرار داده است. درهر لحظه برای هر انسان امتحان خاصی در عقاید و افکار و کلام و عمل هر انسان هست.

برخی تصور می کنند که اعتقاد به مهدی منتظر (علیه السلام ) ویژه شیعیان است در حالی که اصل این عقیده از نظر اهل سنت ، با شیعیان همسان بوده و بین این دو فرقه از حیث بشارت های پیامبر (صلی الله علیه و آله ) راجع به ظهور آن حضرت و ماموریت جهانی وی و درباره شخصیت برجسته و نفوس آن بزرگوار و حتی نشانه های ظهور و ویژگی های انقلاب او تفاوتی وجود ندارد.

دقت شود که هر گاه درباره‌ی «فرع» و شاخه‌ای بحث می‌شود، فرض و شرط بر آن است که «اصل» پابرجا باشد و شروط و ویژگی‌های اولیه‌ محقق باشد. نه این که آن «هر کس» همگان را بدون هیچ شرطی شامل می‌گردد.

پس از شهادت رسول خدا (ص) کسانی که خود را به رهبری سیاسی منصوب کردند، سرزمین فدک را غصب کردند. حاکمان نامشروع نه تنها اعطای زمین به دخترش فاطمه را در زمان حیات خود انکار کردند، بلکه حق ارث از پدرش را نیز انکار کردند.