وثوق صدوری یعنی اطمینان از صدور یک خبر و روایت از معصومین و وثوق سندی به معنای اطمینان از صحت و اعتبار سند است. در اصطلاح حدیث شناسی از این دو – به ترتیب- به وثوق خبری(وثوق و اطمینان به‌ صدور خبر از معصوم) و وثوق مُخبری(اطمینان از وثاقت افراد موجود در سند) نیز یاد می‌شود.

بر اساس منابع روایی و دیدگاه گروهی از مفسّران؛ نسل فعلی انسان نه از هابیل است و نه از قابیل، بلکه از فرزند دیگر حضرت آدم( علیه السلام ) به‌نام شیث است.

همان‌گونه که می‌دانید رجعت از جمله معتقدات شیعه امامیه است، و به معنای بازگشت به سوی دنیا، پس از مرگ و پیش از آخرت است. رجعت همگانی نیست، بلکه مخصوص مؤمن خالص یا مشرک محض است.

در روایتی از پیامبر اکرم(ص) آمده است: «عبادت داراى هفتاد جزء است، و کسب حلال، برترین جزء آن بشمار می‌رود».در این‌گونه احادیث باید به چند نکته توجه کرد:1. عبادت دارای معنای گسترده‌ای است و آن عبارت است از: نهایت تعظیم و بندگی در برابر خدایی که او فقط شایسته آن است.

به دلیل استقبال مردم قم از تشیع و روایات فراوانی که از اهل بیت( علیه السلام ) در مورد این شهر و مردم آن نقل شده است، همچنین به جهت حضور امام زاده‌گان متعدد، که در رأس آنان حضرت فاطمه معصومه( سلام الله علیها ) باشد، این شهر؛ محل تجمع راویان و محدثان علوم شیعی گردید و صاحب روش و مکتبی خاص در برابر دیگر مکاتب حدیثی گردید.

جمله‌ای که از امام علی( علیه السلام ) نقل شده است که آن‌حضرت فرمود خداوند واحد عددی نیست(واحد لا بعدد)، مطلبی است که حکیمان و اهل معرفت نیز بدان معترف‌اند، و می‌گویند خداوند حقیقت واحد غیر متناهى است که محال است به واسطه عدد شمارش گردد.