ادعای پیروی از اهل بیت(ع) را داریم، اما ما کجا و اهل بیت(ع) کجا ؟!

شیعه نیوز | آیت الله دوزدوزانی تبریزی بیان داشت: ادعای پیروی از اهل بیت علیهم السلام را داریم، اما ما کجا و اهل بیت علیهم السلام کجا ؟!

به گزارش «شیعه نیوز»، متن سخنان آیت الله دوزدوزانی تبریزی ، در درس خارج خود در مسجد اعظم قم، بدین شرح است:

حضرت اميرالمؤمنين علی عليه السّلام فرمودند: مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنّاسِ اِماما فَليَبْدَأ بِتَعْليمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْليمِ غَيْرِهِ وَلْيَكُنْ تَاْديبُهُ بِسيرَتِهِ قَبْلَ تَأْديبِهِ بِلِسانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُها اَحَقُّ بِالاِْجْلالِ مِنْ مُعَلِّمِ النّاسِ ومُؤَدِّبِهِمْ.

كسى كه خود را پيشواى مردم قرار داده، بايد پيش از آموزش ديگران، خود را آموزش دهد و پيش از آن كه ديگران را با زبان، ادب بياموزد، با كردارش ادب آموزد و قطعا آموزش دهنده و ادب آموزِ خود، بيش از آموزگار و ادب آموزِ مردم، شايسته تجليل است.
[ غرر الحكم، حدیث ۷۰۱۶ / نهج البلاغه ، کلمات قصار ]

امام در اینجا به معنای امام معصوم نیست بلکه به معنای عام آن یعنی سرپرست است. در خانه، پدر امام است. مدرسه سرپرستی دارد که پیشوای آن است. از همین رو می‌گوییم امام جماعت.
لذا می‌خواهی تربیت کنی؟ مدیر مدرسه و جامعه شوی؟ اگر خودت تربیت نشده باشی امکان ندارد بتوانی ديگران را تعلیم دهی.
از همین جهت ما بیچاره ایم.

امامت مسجدی را قبول کردی؛ خوب است؛ اما قبلش باید بلد باشی که رساله چه می‌گوید. بفهمی اعتقادات چیست؟! امامت چیست؟! معاد چیست؟!
وقتی بلد نباشی چطور می‌توانی دیگران را تعلیم دهی؟ در اخلاق و تربیت هم همین است. باید خودمان عامل باشیم تا ديگران را امر و نهی کنیم!
معصوم علیه السلام می فرمایند:
کُونوُا دعات النّاس بِغَیر السنتکم.
مردم را با غیر از زبانتان به دین دعوت کنید، ( با عملتان مردم را به دین دعوت کنید )

وقتی خودمان دروغ می‌گوییم چطور حرفمان بر ديگران اثر بگذارد؟
وقتی پدر، اهل نماز و اعمال عبادی نیست، چطور می‌تواند به فرزندان خود امر به نماز کند؟

حضرت می فرمایند:
النّاس عَلیٰ دینِ مُلوُکهم.
مردمان مطابق با دین و رفتار سرپرستان و پادشاهانشان رفتار می کنند.

ملوک در اینجا صرفا پادشاه و حاکم نیست بلکه به معنای سرپرست است.
تکلیف سنگین است. فقط بالای منبر برویم و آسمان ریسمان ببافیم و تمام؟!

قبلا هم به دوستان گفته‌ام اینکه منبر آماده کنید و بدون مد نظر داشتن شرایط جامعه و محل، منبر بروید با آنچه رسول الله صلی الله علیه و آله انجام می‌داد سازگار نیست.

رسول الله صل الله علیه و آله، طَبیب دَوّار بطبه بودند. هر جا می‌دیدند دوایی خوب است مداوا می‌کردند.
ما باید مسائل مبتلای جامعه را برای مردم تبیین کنیم. در منابر برای هدایت مردم باید سخن گفت.

وقتی به دیگران می‌گویی نماز شب بخوان و خودت نمیخوانی اثر ندارد!
حرف زدن که کاری ندارد. مهم عمل انسان است.

حضرت امیرالمومنین صلوات الله علیه در آن خطبه معروف می فرمایند:

ألا و إنَّ لِكُلِّ مَأمومٍ إماما يَقتَدي بِهِ و يَستَضيءُ بِنورِ عِلمِهِ ، ألا و إنَّ إمامَكُم قَدِ اكتَفى مِن دُنياهُ بِطِمرَيهِ ، و مِن طُعمِهِ بِقُرصَيهِ ، ألا و إنَّكُم لا تَقدِرونَ عَلى ذلكَ ، و لكِنْ أعِينوني بِوَرَعٍ و اجتِهادٍ ، و عِفَّةٍ و سَدادٍ .

هان مردمان! هر پيرویی را پيشوايى است كه به او اقتدا مى كند و از نور دانشش پرتو مى گيرد. بدانيد كه پيشواى شما از دنياى خود به دو جامه كهنه و فرسوده و از خوراكش به دو گرده نان بسنده كرده است. البته شما از عهده چنين كارى بر نمى آييد، اما با پارسايى و سخت كوشى و عفّت و درستكارى مرا يارى رسانيد.

اگر ما اینطور عمل کرده بودیم دنیا را گرفته بودیم.
ما توان نداریم مانند حضرت باشیم اما در انجام واجبات و ترک محرمات باید تلاش کنیم.

حضرت امیر علیه السلام برای خودشان هیچ چیز جمع نکردند. آیا ننگ نیست ما ادعای زهد داشته باشیم و بعد از مرگمان مردم بفهمند که چه مال و املاکی داشته ایم؟

ادعای پیروی از اهل بیت علیهم السلام را داریم، اما ما کجا و اهل بیت علیهم السلام کجا ؟!