- علمی
- سلامت
- گوناگون
- اجتماعی
- احکام اسلامی
- دین و مذهب
- اخلاق اهل بیت
- مباحث زناشوئی
- کودک و خانواده
- آشپزی و آشپزخانه
- گردشگری و تفریحی
- روانشناسی و مشاوره
- الگو سازی و سبک زندگی
- تکنولوژی و فناوری اطلاعات
آیا زیارت عاشورا واقعا یك حدیث معتبر و كلام امام معصوم علیه السلام است. این سوالی است كه برای برخی براساس خدشههایی كه در آن میشود به وجود آمده است. چراكه در وثاقت برخی از راویان آن شبههایی وارد شده است. این نوشتار بر آن است تا این موضوع را بررسی نماید.
پیش از آغاز بحث لازم است چند نكته تذكر داده شود:
1- برای مشخص شدن اینكه آیا روایتی واقعا كلام امام معصوم است یا نه باید كسانی كه آن را بیان كردهاند بررسی شوند.
این موضوع برای مسلمانان بخصوص شیعیان چنان مهم بوده است كه در پی آن
دانشی به نام علم رجال یا همان شخصیت شناسی حدیث بوجود آمده است.
علم رجال به بررسی وضعیت ناقلان احادیث اهل بیت میپردازد و مهمترین محورهای آن از این قرار است:
الف – تاریخ و موقعیت زندگی فرد ؛ ب – اعتبار فرد
تاریخ زندگی فرد به این جهت بررسی میشود كه مشخص گردد وی در چه عصری
میزیسته است. بنابر این اگر روایتی نقل كرد آیا خودش از امام شنیده است
یا این امر ممكن نیست. مثلا اگر در حدیثی آمده باشد كه شیخ صدوق از امام
رضا نقل كرده است كه... ، از آنجا كه ایشان هم عصر امام رضا نبودهاند
قطعا خود از امام نشنیدهاند پس باید از دیگری شنیده باشد. و این زنجیره
آنقدر باید ادامه یابد تا به امام علیه السلام برسد.
در اصطلاح به این زنجیره، سلسله سند میگویند. بررسی سلسله سند بسیار
امر مهمی است تا افراد حتما پشت سر هم بوده و علاوه بر آن همدیگر را درك
كرده باشند.
اما اعتبار افراد به این علت بررسی میشود كه مشخص گردد فرد قابل
اطمینان بوده و گذشته از اینكه جعل حدیث نكرده، در ضبط و نقل حدیث نیز
دقیق بوده است. كه در اصطلاح به این كار بررسی وثاقت راوی گویند.
2- نكتهای كه بسیار در اعتبار محتوایی و سندی حدیث مهم است، عمل
دانشمندان و بخصوص دانشمندان قرون اولیه اسلام است. بنابر این قاعده،
هرگاه روایتی كه اكنون در دست ماست از نظر علم رجال ضعیف باشد اما غالب
دانشمندان آن را معتبر دانسته و مطابق آن عمل كرده باشند. آن روایت به
اعتبار عمل دانشمندان، معتبر تلقی میشود. چرا كه حتما سندی كه در دست
ماست به گذشت زمان مخدوش شده و در اصل كه در دست دانشمندان پیشین بوده
مخدوش نبوده كه اگر اینگونه بود قطعا آنان نیز آن را كنار میزدند.
در اصطلاح، در این باره گفته میشود: عمل علما جبران كننده ضعف سند است.
برخی در سند زیارت عاشورا خدشه كرده و گفته اند بعضی از راویان آن مورد اعتماد نیستند.
گذشته از آن كه این زیارت عالی مورد اتفاق دانشمندان بوده و علما در
طول تاریخ به آن عمل كردهاند. سند آن نیز بررسی شده و صحتش احراز گردیده
است.
در ادامه تحقیقی از آیت الله عظمی شبیری زنجانی كه یكی از فقهای
برجسته بوده و در علم رجال بسیار شهرت دارد تقدیم حضور میگردد كه در
پاسخ نامهای مبنی بر كنكاش سند این زیارت نگاشتهاند.
ترجمه نامه رسید:
حضور مرجع بزرگ آیت الله شبیری زنجانی:
با سلام و تحیت
از آنجایی كه برای برخی از مومنان شبهههایی در خصوص زیارت عاشورا
ایجاد شده است، لطفا نظر خود را در خصوص صحت و سقم سند آن بیان فرمایید.
والسلام علیكم و رحمة الله
دعاگوی شما: رحیم غبرایی
از تبریز 10/1/1386
موسی حسینی شبیری زنجانی
بیستم/جمادی الاولی/
منیع : اینده